南安兴教寺的历史沿革与现状

蓑笠翁(才哥)

　　南安兴教寺的历史沿革与现状

文/钟际才

兴教寺概况

兴教寺坐落于南安镇新余村，东接城区，北临章江，西望马鞍岭，南邻工业城，毗邻古玉池坊，占地面积约五亩五分。此寺始建于南唐保太年间（943-957年），由唐朝大将尉迟恭主持建造。

建寺后寺院内有大雄宝殿、弥陀殿、钟楼、鼓楼、延生堂、斋堂、禅房及厨房等设施。大将尉迟恭还监铸接引佛铜像一尊，佛铜像被接引纳入前殿。该铜像座西朝东，高6米。尉迟恭建成南安兴教寺时从江宁府（南京）兴教寺带着自己的侄儿，唐玄奘的高足弟子窥基法师（俗名尉迟伟）来开光。

历史沿革

北宋政和年间（1111-1117年），宋徽宗赵佶钦赐“兴教院”匾额，自此改称“兴教寺”。明朝初年，民间有“先有兴教寺，后有南安府”的说法流传；至清朝，“水浸玉池莲，南安出状元”的谚语亦广泛传颂。然而，清咸丰八年（1858年），寺前殿遭遇兵燹被毁，接引佛铜像裸露天空。

清同治十一年（1872年），南安知府杨淳率乡绅捐资重建殿宇，以保全铜佛。不幸的是，1942年一场特大山洪冲毁了寺大殿和厢房，铜像亦被冲倒断裂为四段。幸得僧人根槛率徒化缘，将铜佛焊接复位。

　　新中国时期的变迁

1949年大庾解放后，净心法师在获得大庾县政府批准及众多善信捐助后重修兴教寺。1957年，该寺被列入江西省第一批文物保护单位。然而，“十年动乱”期间，兴教寺遭受严重破坏，僧人被下放农村接受劳动改造，接引佛铜像被毁，寺院土地被村民占用建房，寺院几乎荒废。

复兴与重建

1986年宗教政策落实后，净心法师重返兴教寺。1993年起，新建了砖混结构的钟楼、鼓楼和禅房等建筑；同时重修了弥陀殿，并重新塑造了阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、弥勒佛、韦陀菩萨等佛像。

1998年，净心法师圆寂。2000年，继莲法师被派至兴教寺住持，并重建了大雄宝殿、弥陀殿、兴教寺大门及围墙等设施，还塑造了多手观世音菩萨等多尊菩萨像。如今，兴教寺香火兴旺

【作者简介】钟际才，民政部门退休干部，赣州作家协会会员、大余作家协会和王阳明文化研究会理事。热爱客家文化，钟情于地域文化挖掘和研究，怀揣着对传统文化的深厚情感，以坚定的信念和不懈的努力，守护那些承载着当地记忆和历史痕迹的文化遗产。

曾采访于赣南18县市区的专家、学者和群众，足迹遍及大余县105个村的每个自然村庄和14个居委会的每条街巷，特别到偏远山区了解各地民俗文化、地域历史文化、地名文化。有400余篇作品发表在全国各大杂志，报刊和学术网站，独著、合著和主编书籍9部。应江西电视台、赣州电视台、大余县融媒体中心和大余县文广新旅局等单位邀约拍摄过二十多则地名故事短视频。