端午节漫谈

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端午节漫谈

一年一度的端午节又到了。这几天在微信里、网络里又看到了与清明节一样的“忠告”：端午节只能互祝安康，不能问好之类。感觉也有必要把端午节的来历以及演变叙述一下，以供网友们全面掌握，有自己的正确判断。

端午节的起源可以说是源远流长 ，始于远古时期的龙崇拜，我们国家是一个传统的农耕社会，而农业社会的节气是指导农业生产的关键环节。考古实物证实，湖南道县玉蟾岩遗址出土的人工培植水稻可以追溯到13000年至15000年。在广大的南方地区，水稻是农业的主要作物，农历五月正是稻子生长的关键时期，远古龙崇拜的先民当然要向龙祈祷（实际上是向天祈祷）希望种下去的庄稼能够茁壮成长，五谷丰登，人丰物茂。他们祭祀物品中就有最原始的粽子：筒粽。也就是在竹筒里灌上米烤熟，散发出竹子独特的清香味的糯米饭。这个习俗在我国云南、贵州等地少数民族中的苗彝等族中，至今依然存在。这是五月初五端午节粽子的雏形，起源于龙崇拜、龙祭祀。而农历五月份又是五毒虫疯长的时候。（五毒虫指蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎），而五月五日又是五月里最毒的一天。为了保证人畜安全，灭杀害虫，保证身体健康，在祭祀的端午节那天，先民们用艾草、菖蒲、雄黄等药物保护庄稼、保护人口，以及做成香囊戴在身上避虫害，用雄黄在小孩额头上写个王字等等；以后传统历史故事里的白娘子就是因为喝了雄黄酒现的原形，从一个侧面说明了雄黄的防护作用和先民的智慧。此外，在祭祀仪式中，还有戏龙船、赛龙舟的比赛、娱乐项目，目的不仅体现与天同庆，更暗中兼顾了先民活跃生活、锻炼体魄、抵御疾病、保证健康的目的。

在以后的历史长河中，端午节不断地加持了不少其他内容。例如，端午节在各地的普及发展，粽子的形式因各地的物种或产出不同，增加了用荷叶、粽叶包裹，粽子在形态上各地也有着不同的特征。但有一个主要用途，就是用于祭祀。

又几千年后的春秋战国时期，出现了一些人民心中的英雄或爱国人物，比如春秋末期的伍子胥，在五月初五被害。200后的战国末期，屈原也在此日投汨罗江自杀，还有广为人知的曹娥也在此日投曹娥江。因此，这一日又成了悲壮之日，也为端午节增加了一个悼念英雄，怀念可敬之人的元素。以至于以后的民间都以为是因为人民怀念屈原，爱戴保护屈原才发明了粽子，以保护屈原的身子不被鱼类伤害。实际上，这只是当时社会端午节叠加的又一笔浓墨的色彩。须知，在屈原生活时代前几千年，就有了这个农耕文明的盛大节日。

在漫长的历史变迁中，端午节的内容不断加持、丰富。再加上历代政府对端午节内容的不断更新，使得端午节也同清明节一样，内容丰富，几种目的叠加。不仅具有祭祀祈求丰年的意义，也具有了防病保健、增强体质，祈求人畜健康的意义，更具备了爱国主义情怀、尊重英雄人物的人文意义。一直到今天，这些端午节的丰富内涵仍然被人民传承，受到人民群众的重视，

综上所述，端午节与清明节相同，经过几千年的演变，这些传统节日被赋予了丰富多彩的内涵，尤其是国家把端午节定为国定假以后，更保障了端午节的热烈隆重。

最后回到漫谈最开头的那个问题。端午节这一天究竟是否要避讳“早上好”，只能道安康呢，还是无需忌讳？我的观点是：安康是平安健康的意思，端午节快乐更递进一层，不仅是平安健康，更是高兴、幸福。没有任何冲突，也不必有任何忌讳。至于说崇仰先辈，那先辈们也一定希望他们的子孙后代能够平安健康幸福，高高兴兴，而不是拘拘束束、更不是悲悲切切过节日，过日子。任何不切实际的约束，都不符合让老百姓高高兴兴地过好每一天，特别是传统节日的宗旨，让我们在强大国家的保护下，理直气壮地、高高兴兴地、百无禁忌地过好每一个传统节日吧。祝友友们端午节快乐，阖家幸福！