劫

王小荣

文/王小荣

美篇号513076458

图片/孙健

序曰

鸿蒙初辟，缘法即生；尘寰辗转，劫数难逃。遇与别之间，藏造化之玄机；爱与恨之畔，隐众生之宿命。今融合道家"缘起性空"、佛家"因缘和合"之哲思，参以量子物理之玄妙，融当代现实之关照，摹写"缘劫"之微妙，道尽"遇见"与"绝别"之沧桑。

上卷·遇见篇

夫遇见者，天地之奇缘也。

或于青石巷口，萍水相逢，惊鸿一瞥，便是一眼万年。

或于烟雨江南，擦肩而过，回眸刹那，已是覆水难收。

李白醉吟："相逢何必曾相识"，道尽萍缘之妙；

苏轼低唱："人生如逆旅，我亦是行人"，参透际遇之空。

此般际会，恰如量子纠缠——虽隔光年，亦能感应；

又似蝴蝶效应——一念初动，万劫生因。

东方哲学视角：

道家云"缘起性空"，缘起之时，万物皆有；性空之理，缘灭即空。遇见之美，恰如朝露，短暂而易逝，却因短暂而珍贵。

佛家言"因缘和合"，世间万物，皆由因缘和合而生。你我相遇，亦是无数因缘聚合之果，缘尽则散，散而不失其真。

心理学视角：

"首因效应"揭示：第一眼遇见，往往定格终生印象；

"峰终定律"则证：最难忘怀的，常是初遇之惊艳与别离之怆然。

当代案例：

在网络时代，有人在社交媒体上偶然为陌生人的文字驻足，从此开启跨越山海的友谊；有人在志愿活动中邂逅志同道合的伙伴，共同书写人生新篇章。这些遇见，如同量子隧穿，穿越时空之障，成就奇妙缘分。

中卷·别劫篇

夫绝别者，红尘之至痛也。

或因战火纷飞，生离死别，从此黄泉碧落两茫茫；

或因岁月蹉跎，渐行渐远，终成陌路不相识。

李煜悲叹："问君能有几多愁？恰似一江春水向东流"，诉尽离殇；

柳永低吟："执手相看泪眼，竟无语凝噎"，写尽诀别。

此般离散，犹如熵增定律——情缘如有序之熵，终会溃散为无序；

又似薛定谔之猫——未别之时，已在心中千万遍预演别离。

东方哲学视角：

道家言"天地不仁，以万物为刍狗"，揭示离别乃自然之理，不必过于执着；

佛家云"诸行无常"，离别本是世间常态，唯有看破放下，方能解脱。

量子物理视角：

"观测者效应"在此显化：你越是恐惧别离，别离便越是真切；你若豁达视之，或能超越时空之限。

当代案例：

亲人因疾病离世，挚友因人生选择各奔东西，恋人因现实压力分道扬镳。这些别离虽痛，却也教会我们珍惜当下，感悟生命无常之美。

下卷·挚爱篇

夫真爱者，尘世之明灯也。

真爱非趋光，如飞蛾扑火，终至灰烬；

真爱乃逆光，如暗夜执炬，照亮泥泞。

杜甫低语："安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，此为博爱；

苏轼浅唱："十年生死两茫茫，不思量，自难忘"，此为至爱。

最深情者：

不是锦上添花之辈，而是雪中送炭之人；

不是顺境相随之徒，而是逆境相扶之伴。

如量子隧穿——明知艰难，仍穿越阻碍；

似引力波——虽无形无相，却能撼动心魂。

东方哲学视角：

道家主张"上善若水"，真爱如水，润物无声，包容万物；

佛家提倡"无缘大慈，同体大悲"，至爱无疆，超越亲疏，平等救济。

当代案例：

抗疫期间，医护人员不顾安危救治患者；偏远山区，教师坚守岗位培育学子；生活中，陌生人伸出援手温暖他人。这些挚爱之举，如量子纠缠般，虽不求回报，却在心灵深处留下永恒印记。

赞曰

遇缘如露亦如电，绝别似梦还似幻。

真爱不惧风霜苦，逆境方显赤子心。

李白诗云"相逢行乐"，苏轼词叹"人生如寄"。

道家言"缘起性空"，佛家语"因缘和合"。

量子态情爱多奇妙，缘劫交织映大千。

今人当铭记：

遇见时，珍惜刹那芳华；

别离时，释怀滚滚红尘；

爱时，倾尽温柔守护。

纵使缘起缘灭，亦要初心不改！