<p class="ql-block">里昂高卢罗马博物馆(Gallo-Roman Museum of Lyon)是法国里昂的一座专注于古罗马与高卢文明的考古博物馆,以其独特的建筑设计和丰富的藏品展现了里昂作为罗马时期高卢地区核心城市的历史。</p><p class="ql-block">高卢罗马博物馆 </p><p class="ql-block">法国文化类博物馆 这个建筑几乎隐身在山体之中,既不张扬、也不喧哗,就像它收藏的内容一样,静静等待被发现。</p> <p class="ql-block">1975年开放,由建筑师伯纳德·泽夫斯(Bernard Zehrfuss)设计,建筑风格冷峻,采用螺旋式坡道和粗犷混凝土结构,模拟“地下遗迹”的视觉效果。</p> <p class="ql-block">它紧邻高卢-罗马剧场遗址而建,是里昂城市起源的最好注解之一。这里收藏的是公元前1世纪至公元3世纪里昂作为“卢格杜努姆(Lugdunum)”时期的考古成果,当时它是高卢地区最重要的罗马城市之一。</p> <p class="ql-block">它依山势而建,极富创造力,充满了巧思妙想的设计。最大的独特之处在于入口处设在五楼,每经一朝代,便下一层楼。一路蜿蜓下来.入口设在五楼,参观者需沿坡道逐层下行,象征“穿越历史的长河”</p><p class="ql-block">大加洛-羅馬文明博物館</p><p class="ql-block">由里昂市建造</p><p class="ql-block">在路易斯·普拉德爾市長的推動下</p><p class="ql-block">和可愛的奧丁保守派</p><p class="ql-block">1975年11月15日就職</p><p class="ql-block">作者:VALERY GISCARD D'ESTAING夫人</p><p class="ql-block">在米歇爾·蓋伊先生在利昂市長路易斯·普拉德爾先生和市議會的文化國務秘書面前</p><p class="ql-block">建築師BERNARD H ZEHRFUSS羅馬第一大獎賽</p> <p class="ql-block">慢慢下行,逐层进入时间通道。展览空间顺着坡道层层展开,展品按主题而非严格时间顺序排列,这让参观变得更像阅读故事一样,而不是背诵年表。</p><p class="ql-block">开始是日常生活用品:陶器、灯具、化妆盒、餐具,小孩子的玩具,很多都出土于里昂城内。细节之中,游客能感受到两千年前人们的生活并不陌生——吃饭、穿衣、洗澡、写字,有条不紊。</p><p class="ql-block">继续往下,是更震撼的大型展品区:墓碑、雕像、马赛克地板、神庙装饰残件。每件文物都保留着不刻意修复的质感,斑驳但真实。尤其是几块完整的彩色马赛克地砖,图案精细、色彩温和,描绘的是神话故事、狩猎场景、宴饮场面,站在面前可以看上好一会儿。</p> <p class="ql-block">伯納德</p><p class="ql-block">萊爾福斯</p><p class="ql-block">博物館的建設</p><p class="ql-block">高盧-羅馬博物館類似於一件藝術品和一座地下混凝土的「大教堂」。</p><p class="ql-block">它的建築表現形式源於由兩排十個三重門廊組成的原始混凝土結構的詩意力量,放大了斜線和拱門的潛力。</p><p class="ql-block">該專案的第一階段包括</p><p class="ql-block">透過建造一百米高的模製牆來支撐這座山,該牆環繞著建築物的三面。 斜門將立面的推力傳遞到模製的輻條上,結構的對接拱保留了地面。 支撐建築物的大型中央柱子和環繞著為房間服務的柱子的坡道確保了它們的穩定性。</p><p class="ql-block">��詿迩、斷線和斷裂</p><p class="ql-block">計劃強加了學術技術解決方案來穩定建築,並平衡山丘和博物館之間的推力。 高度、寬度和恆定傾斜度,因為它們不是;重新構成傾斜度</p><p class="ql-block">預製是為地板做的,因此混凝土被鑄造了</p><p class="ql-block">A la précon來平衡工作。技術</p><p class="ql-block">與博物館一樣光滑的史詩品質相關的複合模板。 </p> <p class="ql-block">馆藏亮点</p><p class="ql-block">克劳狄青铜板:镇馆之宝,刻有罗马皇帝克劳狄一世公元48年的元老院演说。</p><p class="ql-block">其他珍品:战车车轮、青铜海神像、镶嵌画、碑文及钱币等,展现罗马时期里昂的繁荣。</p> <p class="ql-block">一座著名的雕像</p><p class="ql-block">這匹青銅馬揹著必須載著真人大小的騎手。</p><p class="ql-block">這種型別的發現很少見,因為馬術雕像是保留給</p><p class="ql-block">最負盛名的角色。 青銅雕像的生存本身就是一個例外,因為幾個世紀以來,大多數雕像都被摧毀並重新鑄造。</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">公元1至3世紀。 冷氣機</p><p class="ql-block">在Saint-Georges停車場(里昂第5區)的預防性考古作業中發現</p><p class="ql-block">在索恩河畔(2002-2004年)</p><p class="ql-block">高盧大都市一座著名的雕像</p><p class="ql-block">這匹青銅馬的後腿一定承載著真人大小的騎手。</p><p class="ql-block">這種型別的發現很少見,因為馬術雕像是為最負盛名的人物保留的。</p><p class="ql-block">青銅雕像的生存本身就很特殊,因為幾個世紀以來,大多數雕像都被摧毀和重新鑄造了。</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">公元1-3世紀</p><p class="ql-block">2002年至2004年,在索恩河畔的聖喬治停車場(里昂第5區)的救援考古發掘中發現。</p> <p class="ql-block">里昂青铜板,公元48年后.</p> <p class="ql-block">这是在凱爾特公國</p><p class="ql-block">电子动态演示古罗马的工程技术(如水井净化系统、建筑工艺),以动画和3D模型还原历史场景,帮助游客直观理解文物背后的科技原理.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">狄俄尼西亞石棺</p><p class="ql-block">可以追溯到公元3世紀。 公元,這個從羅馬進口的石棺來自Acceptii的陵墓。</p><p class="ql-block">中心場景,現在非常零碎,展示了Bacchus(酒神)的勝利。 石棺的左側發展了Ariane和Bacchus的婚姻,而在右側,我們發現Silène。 這個教育巴克斯的薩特人(哈姆人,半卡奇生物)被代表為醉酒</p><p class="ql-block">在他的驢子上,伴隨著他的遊行隊伍。 在石棺的角落裡,兩隻獅子和兩隻gorgons(蛇毛的邪惡生物)保護著墳墓。</p><p class="ql-block">帕羅斯(希臘)的大理石碎片,公元3世紀。</p><p class="ql-block">J.-C.,於1870年在馬賽路(里昂7°)發現。</p><p class="ql-block">為了它</p><p class="ql-block">狄俄尼索斯石棺</p><p class="ql-block">這個石棺可以追溯到公元3世紀,從羅馬進口,來自Acceptii的陵墓。</p><p class="ql-block">中心場景現在非常零碎,描繪了巴克斯(酒神)的勝利。 石棺的左側描繪了阿里阿德涅和巴克斯的婚姻,而西連努斯則在右側。</p><p class="ql-block">這位負責教育Bacchus的諷刺者(半人半山羊),在他的驢子上喝醉了,他的隨行人員陪同。 在石棺的角落裡,兩隻獅子和兩隻gorgons(用蛇作為頭髮的邪惡生物)守護著墳墓。</p><p class="ql-block">公元3世紀的帕羅斯大理石碎片,於1870年在馬賽街(里昂第7區)發現。</p> <p class="ql-block">酒神巴克斯的凯旋(Triumph of Bacchus)浮雕大理石棺,公元3世纪上半叶。</p> <p class="ql-block">位于里昂富维耶山(Fourvière Hill)的古罗马剧场遗址附近,紧邻两座古罗马露天剧场,建筑与遗址融为一体。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尼祿青銅硬幣上的奧斯蒂亞港</p><p class="ql-block">大型貿易</p><p class="ql-block">公元1世紀初,希臘歷史學家和地理學家斯特拉波將盧格杜努姆市描述為一個商場,是主要貿易和商業中心的術語。 羅納河是地中海和帝國北部之間一條非常活躍的交流路線。 運輸由大型河流航運公司Nautes提供,其辦公室位於Lugdunum。 在所有地中海產品中,葡萄酒、橄欖油、醬汁和魚罐頭是最重要的。 這些基本食品被進口到各種形狀的安菲拉中,有時裝在酒桶或赤陶桶中。 專業公司供應當地市場,並透過陸路重新分配這些產品。 這解釋了為什麼在Lugdunum發現了用於包裝從非洲或西班牙大量進口的葡萄酒甚至魚露(garum)的安菲拉。</p><p class="ql-block">大規模的商業和貿易</p><p class="ql-block">公元1世紀初,希臘歷史和地理學者斯特拉波將盧格杜努姆市描述為一個商場,這個術語意味著一個偉大的貿易和商業中心。 大型河流航行公司、Boatmen以及專業商人團體負責沿水路從地中海沿岸進口和運輸產品:葡萄酒、橄欖油、醬汁和儲存在安菲拉中的醃製魚類。</p> <p class="ql-block">(Musee de la Civilisation gallo-romaine)是法国里昂的重要观光点。这座地下的博物馆内有丰富的雕像、镶嵌书、硬币及碑文收藏,勾勒出里昂在罗马时时期的景象。圣母院南边不远,便是高卢—罗马文化博物馆,是在考古遗址上建成的博物馆,大量收场了许多高卢的考古珍品。</p> <p class="ql-block">科利尼之神</p><p class="ql-block">與青銅日曆有關,其碎片與雕像的碎片混合在一起,科利尼神代表著生命力量對死亡力量的年度勝利。 因此,它的位置在日曆附近,在冬季死亡結束時標誌著春天生命的迴歸。 它並不完全對應於拉丁火星,而是對應於隨著時間的推移而主持的未分化的神靈,</p><p class="ql-block">財富與光明:火星、水星和阿波羅。</p><p class="ql-block">1897年在科利尼(Ain)發現。</p><p class="ql-block">來自科利尼的上帝</p><p class="ql-block">與青銅日曆有關,青銅日曆的碎片與雕像的碎片一起散落在一起,科利尼神代表著生命力量對死亡力量的年度勝利。 出於這個原因,雕像的位置在日曆附近,標誌著春天在冬天死亡時代表著生命的迴歸。 它與拉丁神火星並不完全一致,而更與那些透過時間、財富和光明觀察的非差異神靈一致:火星、水星和阿波羅。</p><p class="ql-block">1897年在科利尼(Ain)成立</p> <p class="ql-block">海王星</p><p class="ql-block">這座大型青銅雕像於1859年在威爾遜橋和斷頭臺橋之間的羅納河床上被發現。</p><p class="ql-block">我們不確定這個角色的身份:「溼捲髮」的頭髮表明它是海王星神。 根據其他已知的描述,他右手拿著魚或海豚,左手拿著三叉戟。 這些是水神和海神的常見屬性。眼睛必須鑲嵌銀子。</p><p class="ql-block">這座雕像是里昂唯一儲存下來的大型羅馬青銅雕像,因為這些雕像大多自古代以來或被發現時就被摧毀和重鑄。</p><p class="ql-block">當地作品,可以追溯到公元2世紀。</p><p class="ql-block">不。inv。 布林54</p><p class="ql-block">在羅納河發現的青銅雕像</p><p class="ql-block">1859年在里昂。 這一定是海王星,海洋和河流之神。 這是里昂唯一儲存的大型青銅雕像,過去大多數雕像在發現時被銷燬,主要是為了再利用金屬。</p><p class="ql-block">可以追溯到公元2"*世紀。</p> <p class="ql-block">针对重点展品(如克劳狄青铜板、战车车轮),电子屏提供多语言(含中文)的深度解说,包括历史背景、制作工艺及文化意义。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">博物馆空间本身也在讲故事</p> <p class="ql-block">馆内的照明不强,很多展品在半明半暗之间。这种设计让你必须靠近、慢慢看,也营造出一种“发现感”。有几个展厅甚至需要轻声说话,脚步声在混凝土墙面上轻轻回响,像是和时间对话。</p> <p class="ql-block">戰士和獵人的馬賽克</p><p class="ql-block">1822年在維也納的一個葡萄園裡發現。 石灰石和彩色大理石。 整個被編織物框住,上面覆蓋著一個交織成的交叉的蜿蜒曲折。</p><p class="ql-block">六個方形面板被小的具象場景佔據:兩個孩子處於拳擊手的位置,兩個Amours掙扎,一隻野兔在一個帶著狗追逐的孩子面前逃跑,還有一隻跪著的Love。 這些小軼事場景在羅馬藝術中相當平庸,但因其執行品質而脫穎而出。</p><p class="ql-block">兩個戰鬥的愛有時被解釋為愛神,充滿激情的愛神和他的兄弟安泰羅斯,他體現了共同的愛、理性甚至有時冷漠。 其他人在這些場景中看到了對溫泉浴場練習的體育鍛煉的典故,也許與建築的功能有關。 根據風格標準,這種馬賽克的年代在公元150到200年之間。</p><p class="ql-block">CANDÉLABRE,油燈鐵支撐,發現里昂的Place de l'Antiquaille。</p><p class="ql-block">摔跤和狩獵丘位元的馬賽克</p><p class="ql-block">1822年在維也納發現。 Besthend aus Kalk und gefärbter Marmor。 散射在馬賽克上,六個方形面板上描繪了小場景:兩個摔跤的孩子,兩個戰鬥的丘位元,一隻野兔帶著他的狗在狩獵的孩子面前逃跑,以及一個跪著的丘位元。</p><p class="ql-block">這些小場景在羅馬藝術中相當普通,但由於馬賽克的品質,這裡卻很特別。 兩個戰鬥的丘位元有時被稱為充滿激情的愛神愛神和他的兄弟安泰羅斯,他們體現了分享、理性的愛,甚至冷漠。 根據風格,這個馬賽克的年代在公元150年至200年之間。</p><p class="ql-block">燭臺,用於支撐油燈,在原地發現</p><p class="ql-block">來自安提瓜-里昂-•</p> <p class="ql-block">泛笛馬賽克</p><p class="ql-block">發現於1966年,7 rue Vaubecour,里昂(don J. 卡特蘭)。</p><p class="ql-block">街,103 C。</p><p class="ql-block">泛管馬賽克</p><p class="ql-block">1966年在里昂的#7 Rue Vaubecour發現(由J.捐贈。 卡特蘭)</p><p class="ql-block">街,103 C。</p> <p class="ql-block">印第安人BACCHUS-DIONYSOS</p><p class="ql-block">Bacchus-Dionysos,酒神,以一次偉大的旅行而聞名,帶領他去了印度,這是他用軍隊征服的國家,但也要歸功於他的神聖力量。</p><p class="ql-block">這就是為什麼他經常以勝利的遊行為代表,伴隨著異國動物:黑豹、大象(例如放在博物館入口處的大理石石棺上)或像這裡一樣,坐在黑豹上。</p><p class="ql-block">在馬賽克周圍,我們可以看到四季</p><p class="ql-block">儲存了其中兩個的人格化:</p><p class="ql-block">冬天,頭上戴著面紗,戴著蘆苇冠的女人,春天,留著長長的捲髮和花冠的年輕人。</p><p class="ql-block">馬賽克於1911年在Fourviere山(里昂第5區)的Verbe Incarné圍欄上發現。公元2-3世紀。</p><p class="ql-block">BACCHUS-DIONYSUS或印第安人</p><p class="ql-block">酒神坐在一隻黑豹身上,這讓人想起印度雙雙勝利的場景。 Bacchus-Dionysus進行了一次大旅行,帶領他前往印度,這是一個他用軍隊和神聖力量征服的國家。 這個故事解釋了為什麼他經常</p><p class="ql-block">我們有一隻黑豹。</p><p class="ql-block">以勝利遊行為代表,或者更簡單地說,坐著</p><p class="ql-block">在馬賽克的每個角落,四季都體現了人物。 其中兩個儲存完好,冬天是一個頭上戴著面紗的女人,春天是一個留著長髮和花冠的年輕人。</p><p class="ql-block">公元2世紀</p><p class="ql-block">1911年在Fourvière山(里昂)的一棟房子裡發現了馬賽克。</p> <p class="ql-block">葬禮救濟</p><p class="ql-block">這些石灰石雕塑被放置在城門附近道路沿線的葬禮紀念碑或圍牆的牆角上。 他們受到悲劇劇院面具的啟發,或再現了神話中的怪物(獨眼巨人)的特徵。 這些可怕的面孔可以將幼蟲人格化,死者的惡靈沒有被埋葬或死於暴力死亡。</p><p class="ql-block">從左到右</p><p class="ql-block">面具n°1</p><p class="ql-block">我們時代的2°-3*世紀。</p><p class="ql-block">在里昂(第5街)一個叫Les Massues的地方偶然發現,在房子的牆上重複使用。</p><p class="ql-block">入侵。 2001.0.343</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羅馬時期。</p><p class="ql-block">在Sainte-Foy-les-Lyon(69)被發現。</p><p class="ql-block">入侵。 2013.3.2面具n°4</p><p class="ql-block">1* - 我們時代的2世紀</p><p class="ql-block">在Trion(里昂5°)發現1885.</p><p class="ql-block">入侵。 2001.0.345</p><p class="ql-block">葬禮裝飾</p><p class="ql-block">曾經在羅馬墓地牆壁上發現的石灰石雕塑。 這些雕像驅趕了那些在沒有進行體面埋葬或暴力死亡的情況下死去的死者的邪靈。</p> <p class="ql-block">沿着最后的坡道走到最低层,会看到罗马书法石刻、柱头、墓志铭等碑刻遗物,每一块都仿佛一页石头书页,记录着逝去却未被遗忘的城市片段。在里昂这样一座层次丰富的城市,高卢-罗马博物馆就像它最深的一层地基,是用来理解今天里昂这座城市从哪里来的。</p> <p class="ql-block">毗邻富维耶圣母院,距离仅500米,与两座罗马剧场遗迹(一大一小)相连,曾是罗马时期里昂的城市中心。</p> <p class="ql-block">两千年前的里昂即以这一大一小两座剧场为中心,周围有城墙围绕,是一座山丘上的都市。气吞山河的西泽大帝就是以这里作为征服高卢的基地。现在附近街道已无当时的景况,只能在罗马剧场遗迹上缅怀过去的辉煌</p> <p class="ql-block">Lugdunum古城历史</p><p class="ql-block">公元前43年建城,因地处罗讷河与索恩河交汇处,迅速成为罗马帝国西部重镇,人口超10万。城内曾建有神庙、造币厂、竞技场等,多位罗马皇帝(如奥古斯都)曾到访</p> <p class="ql-block">公元2世纪末因战乱衰败,遗迹长期埋藏地下,1925年起系统发掘。</p> <p class="ql-block">历史 · History</p><p class="ql-block">人类在里昂地区定居的历史可以追溯至新石器时代,到公元前6世纪末,原始聚居地和村落已经发展成一个小镇。公元前43年,罗马人在富维耶山(Fourvière)建立殖民地,标志着里昂正式建城。这处殖民地后被称为「Lugdunum」,意为「拉格神的堡垒」,随着时间的推移转化成「Lyon」。</p> <p class="ql-block">博物馆南侧的山坡上有两座半圆形的古罗马剧场遗址。较大的剧场(Theatre)始建于约公元前15年,经过两次扩建,直径达108米,提供1万个座位,是高卢地区规模第二大的罗马剧场,至今依然定期举办音乐会和演出。较小的剧场(Odeon)建于公元1世纪末,可容纳3000名观众。</p> <p class="ql-block">公元2世纪末,罗马帝国政局动荡、战乱频发,Lugdunum 也随之陷入衰败,古城的遗迹最终被掩埋于地下。数百年来,当地陆续发现了许多罗马帝国时期文物,但直到1925年才由法国考古学家 Camille Germain de Montauzan 主持了首次正式考古发掘。</p><p class="ql-block">公元2世纪末,罗马帝国政局动荡、战乱频发,Lugdunum 也随之陷入衰败,古城的遗迹最终被掩埋于地下。数百年来,当地陆续发现了许多罗马帝国时期文物,但直到1925年才由法国考古学家 Camille Germain de Montauzan 主持了首次正式考古发掘。</p> <p class="ql-block">Lugdunum 位于罗讷河和索恩河交汇处,地理位置优越,建城后迅速崛起为欧洲西部最重要的城市之一。短短百余年间,Lugdunum 兴建了圣殿、神庙、造币厂、剧场、竞技场和喷泉等大型公共设施,总人口超过10万人,奥古斯都、提贝里乌斯、卡利古拉等多任罗马皇帝都曾访问过这座城市。</p> <p class="ql-block">1960年代,里昂市政府决定创办一座博物馆以保护 Lugdunum 遗址和出土文物,1975年高卢罗马博物馆在富维耶山上落成开放。2017年起,该馆的正式名称改为「Lugdunum 博物馆与罗马剧场。</p> <p class="ql-block">当现代建筑隐入山丘,古罗马剧场仍回荡着千年前的掌声;博物馆的流线设计,让时间在脚步中悄然折叠。</p> <p class="ql-block">里昂老城:文艺复兴风格街区,保存15-17世纪建筑,与古罗马遗址共同构成里昂的历史脉络。</p> <p class="ql-block">傍晚,离开富维耶高地往下走,一眼就看到里昂老城区的红桥(Pont de la Guillotière)是横跨罗纳河的一座历史桥梁,连接着里昂老城与左岸地区。</p> <p class="ql-block">沉默的石头诉说着高卢的罗马化,而博物馆的灯光为它们赋予新的语言——这里不仅是过去的终点,更是理解文明的起点。</p> <p class="ql-block">来自博物馆的启示</p><p class="ql-block">“文物终会老去,但守护历史的人让它们永远鲜活。正如高卢罗马博物馆的结束语:‘我们不是历史的终结者,而是它的传声筒。’”</p>