龙虎奇观，洞天福地。

缨卷剑锋

鹰潭市龙虎山风景名胜区位于江西省鹰潭市贵溪县上清镇、龙虎山镇境内，距市中心18公里，面积达200平方公里。龙虎山原名云锦山。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因此得名。龙虎山有“丹霞仙境”之称，分布着52个景点，230余处自然和人文景观。主要风景区有上清宫景区、天师府景区、龙虎山景区、正一观景区、天门山景区、仙人城景区、象鼻山排衙石景区。龙虎山是中国道教的发祥地、中国道教四大名山之一， 其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。宋元明时期，历代天师被敕封“一品”，龙虎山统领江南道教，成为中国道教的传播中心、“百神授职之所”。道教最兴盛时期，龙虎山建有10座道宫、1处道观、836座道院。鹰潭市龙虎山风景名胜区是世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区。 龙虎山风景区图 龙虎山游指南龙虎山作为中国道教发祥地和世界自然遗产，融合了丹霞地貌奇观与道教文化底蕴。作为先行者，在此将其最具代表性的十大景点介绍一下。‌泸溪河竹筏漂流‌：感受丹霞仙境的核心体验，沿途可见“十不得”绝景（如仙女岩）和悬棺表演（每日4场），两岸奇峰如云锦峰、蘑菇石等。‌象鼻山高空栈道‌：沿3公里绝壁栈道行走，俯瞰“天下第一神象”饮水奇观及丹霞峰林、浴仙池等景观。‌上清天师府与古镇‌：道教祖庭天师府保存有玉皇殿、灵泉井等古迹；毗邻的明清风格上清古镇，以青石板路、古码头展现烟火人间。‌无蚊村‌：因地理环境独特无蚊虫滋扰，保留原始田园风光，适合体验乡村生活。‌正一观‌：道教正一派核心场所，建筑古朴庄严，与天师府形成文化互补。‌仙水岩‌：以悬棺表演和丹霞地貌著称，是龙虎山标志性景观之一。‌天门山‌：龙虎山最高峰（海拔1300米），登顶可俯瞰全景。‌《寻梦龙虎山》实景演出‌：夜间山水实景秀，融合灯光、舞蹈与道教元素，展现“仙境入梦”奇幻场景。‌浴仙池‌：微演出热门地点，“仙人”互动讲述千年传说，文化体验沉浸。‌马祖岩与洪五湖‌：马祖岩为禅宗马祖道一修行地；洪五湖景区以湖光山色著称，属龙虎山六大景区之一。如果合理安排，一天可以游完，用时约八至九个钟头。 2025年5月24日下午，游完三清山，我们赶了几个小时，住在龙虎山附近。我们这个团，没有安排游全程，只选择了其中一个仙水岩景区。一分钱一分货吧，连地导的职业素养也不敢恭维，早上9点团队才姗姗来迟到达景区门口。本来景区内欣赏美景的时光，全都流失在酒店门前的马路上。 　　仙岩，又称仙水岩，仙人城 进入仙水岩景区大门，只见崇山峻岭环抱，道路两旁幽深的茂林修竹夹道相迎。竹林一片幽静，偶尔有几个小鸟追逐打闹，给深山老林带来些许生气。行约四百米，竹林掩映处豁然开朗，但见一道巨大石壁如刀削斧劈，赫然矗立眼前——这便是鬼斧神工、峭拔森然的一线天，两侧绝壁高耸对峙，仅留天光如线。 混沌初开山排闼盘古斧劈路现天 正纳闷，路在何方？右侧忽现光明。 山重水复疑无路，仙人洞口正迎君。 仙人洞约八十多米，出得洞口，又见一开阔的夹谷，让人耳目一新。 仙人城，又名仙岩，整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。过去需攀爬720级台阶才能登顶，如今146米的“悬崖观光电梯”仅需49秒即可直抵云端，如“擎天柱”般震撼。站在观景台上，龙虎山九十九峰如龙腾虎跃，泸溪河如玉带缠绕群峰，恰似古诗所叹：“千尺云崖上，仙城白莲开；徘徊凌绝顶，好景胜蓬莱”。 悬崖观光电梯 电梯到顶后俯视下面山谷 “楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。”唐代诗人顾况笔下的仙人城，如今依然云雾缭绕，丹崖耸立，宛如天界遗落人间的秘境。这个周末，我和梅州市广中国旅的队友们踏上了龙虎山仙人城的寻仙之旅，在悬空栈道俯瞰泸溪碧水，于兜率宫聆听千年道韵，感受“不上仙人城，枉到龙虎山”的绝美意境。 广中国旅的美女导游，并蒂荷仙。 悬空玻璃栈道海拔198米、长218米的玻璃栈道，如一条玉带悬于绝壁。晴日里，蓝天白云倒映脚下；雾起时，恍若踏云而行。传说许多人走上去腿脚发抖，但壮着胆子迈步，便能收获“左脚青山，右脚云端”的极致体验。 蹑云千级登龙脊扪斗九霄近碧天 凤仙桥横跨仙人城双峰之巅的凤仙桥，宛如天工雕琢的云中飞虹，将峭拔对峙的仙岩绝壁连为通途。桥身依山势盘旋而上，石阶蜿蜒隐入苍苔雾霭间，行走其上如踏罡步斗，足底生风。凭栏远眺，龙虎山全景奔来眼底—— 俯瞰山河的仙家画境 泸溪玉带桥下泸溪河碧水如练，蜿蜒穿行于赤壁丹崖之间，晨昏之际烟波蒸腾，轻舟竹筏浮沉云影，恰似仙人洒落的墨痕。 桃源秘境东望桃花洲灼灼其华，春时绯云浸岸，秋日芦雪翻飞；隔岸无蚊村黛瓦白墙隐现绿荫，烟火人家与道法自然悄然相融。 灵石奇观北眺仙桃岩圆润如蟠桃初坠，蘑菇石擎天而立；六十甲子神像环列山腰，似守护亘古玄机的神祇阵列。 桥韵流光中的道法印记桥西尽头，唐风道观兜率宫凌空筑于绝壁。每当晨钟撞破云海，宫檐鎏金映日生辉，恍见张道陵承老子玄机、历代天师祭祖问道之踪。暮色里，桥身琉璃灯盏次第点亮，恰似星斗落入凡尘，与山间“仙家在此城”的诗韵遥契。 银河若现凤仙渡星汉何须鹊羽桥 悬虹连碧岫，一步入丹霄。 龙虎山飞拉达攀岩 ‌是一种结合了攀岩和徒步的户外运动形式，起源于意大利，音译为“Via Ferrata”，意为“岩壁探险”或“铁道式攀登”‌。飞拉达攀岩通过一系列固定在岩壁上的金属扶手、脚蹬以及安全绳索，使人们在陡峭的岩壁上实现移动，大大降低了对攀爬者的专业技术要求，同时保留了野外攀岩的惊险刺激‌。不同于室内攀岩，这里的岩壁直面万丈深渊！初级线适合新手，高级线则让户外爱好者肾上腺素飙升。攀爬时，身后是悬崖，眼前是丹霞奇峰，每一步都是对勇气与毅力的考验。 休言女子非英物，身似轻燕壁上攀。 红云倒卷千寻壁，紫燕轻扬一线天。 心旷神怡，宠辱皆忘。 凤仙桥和仙岩飞拉达登崖就在我们团队下山的左侧，我看过图片，非常向往。现在实景就在眼前而擦肩而过，让人心有不甘，欲一人前往，又恐跟不上队伍，心中甚是纠结。本来锦上添花，给旅游项目加分的景点，多给半个钟，皆大欢喜，却做成了减分题。 龙虎山风景区三大特色道教祖庭：活态文化传承。水上丹霞：流动的地质奇观。 悬棺之谜：千年崖墓实景演绎。 丹霞绝壁上的悬棺传奇上世纪70年代，崖洞被人们发现。由于在距离水面20米到100米的悬崖峭壁上，人无法直接上去看个究竟。当地几位经常攀岩采药的药农自告奋勇，用几根绳子荡入洞中，最终从崖洞里带下来一些坛坛罐罐，被送去相关部门鉴定。经过国家文物局鉴定，这些文物已经有2600多年的历史了，也就是说悬棺的主人生活在我国历史上的春秋战国时期。1978年，江西省考古工作队动用了江西省第一个重装水上塔吊，终于进入了这些悬崖峭壁上的洞穴。在发掘过程中，他们清理了多座墓葬，共发现人骨16架，出土了陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、古乐器等陪葬品200余件。根据这些陪葬品，考古专家判断，洞穴悬棺的主人是我国古代的百越民族。春秋战国时期，百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一带。他们遇水而安，择水而居，死后也选择临水而葬。考古队一共发掘了18具棺木，这些棺木都是独根楠木制成。最大的有500多公斤重，最轻的也有150多公斤重。放置悬棺的地方，距泸溪河水面或都有数十米甚至一百多米，古人是如何把几百公斤重的棺木安放上去的？一直是个谜。 现在，这一过程已被打造成独特的“悬棺”表演，表演者是龙虎山镇李家村的五个药农兄弟。悬棺表演将龙虎山地区古越人纺织捕鱼、岩壁采药、繁衍生息等传统文化融入其中，观赏性极强。 ‌表演时间‌：升棺表演通常在每天的10:00、12:00、14:00和16:00进行，每次表演持续两小时‌。游客可以在桃花洲观看这一精彩表演。 仙岩洞穴里的悬棺 天冠山题咏二十二首其六升仙台 赵孟頫〔元代〕仙台高几许，时时覆云气。一去三千年，令人每翘企。 赵孟頫书法 观世音前世在道教中被尊为"慈航真人"。唐代因避太宗李世民名讳（"世"字），其名简化为"观音"。其形象亦经历演变：早期为印度男相，后受中国"妙善公主"等传说影响，至宋代逐渐定型为慈悲女相，成为佛道共尊的菩萨。 观音三十二应身三十二应，是佛教中场用于形容观世音菩萨的专门用语，即三十二应身，指观世音菩萨为济度众生，根据其种类和根性所示现之三十二种形相。 ‌应机施教‌：观音菩萨根据众生不同根器、信仰和处境，以对应身份说法，消除身份隔阂，使教化更具亲和力。例如：对敬仰帝释者，现帝释身说法对困于俗世的官员，现宰官身引导对需要母性关怀者，现慈母形象‌隐喻法门‌：三十二应身不仅为度化，更暗示众生本具佛性，通过修行皆可成就圆满相好（如佛的三十二相）。因此，化身多样性既是方便法门，也是成佛路径的启示。 仙姑庵是一处清幽佛门净地，依洞穴而建，宋代曾是僧寺，清代改为尼庵。庵内观音像庄严，洞后曾是尼姑清修之所，香火绵延至今。 兜率宫的渊源“兜率”源自梵语意为“欢喜”“知足”或“妙足”。 “兜率宫”之名融合梵语音译与宗教哲学，在佛教中代表弥勒净土，在道教中象征老君道场，读音与释义的差异反映了文化交融的复杂性。龙虎山的兜率宫更是将这一概念具象化为帝王规制的神圣空间，成为自然与信仰交织的典范。 从老子授道到皇家敕建 道教起源传说 相传东汉时期，老子（太上老君）曾在此向道教创始人张道陵传授道法玄机，奠定正一道根基。第四代天师张盛从四川迁回龙虎山后，为纪念老子，在此修建庙宇供奉其神像。 唐代鼎盛时期，唐玄宗尊老子为“太上玄元皇帝”，并亲赐银两给第十五代天师张高，于仙人城重建兜率宫，成为皇家祭祀老子的核心场所。 唐代将道教列为国教，《道德经》被纳入科举考试，兜率宫因此成为全国道教文化的象征。 历代天师传承 此处不仅是祭祀圣地，还是历代天师研读经典、以道会友的场所，如第三十代天师张继先曾在此题诗“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”。 九五之尊的“天宫” 帝王规制 建筑坐西朝东，五进而起，九根大柱支撑屋面，象征“九五之尊”，占地670平方米，高19米，覆灰色琉璃瓦，四周为花岗岩护栏。 正门楹联“自领名山司洞府，别开真境近人寰”（元代揭傒斯诗），点明其连接仙境与人间的地位。 老子巨像正殿供奉12.3米高的老子像，对应“道生万物”哲学思想。 百凤朝阳与七星拱斗以“雄狮回头”峰为界，南侧群峰如百凤朝拜，北侧七峰对应北斗七星，形成天然道教风水格局。 与《西游记》的关联兜率宫是太上老君在“离恨天”的居所（非佛教兜率天），《西游记》中炼丹炉、金刚琢等故事均源于此传说。 始祖天师张道陵像 龙虎山天师府，与曲阜孔府并称“南张北孔”。其根基源于东汉张道陵（相传为张良后裔）。他创立“五斗米道”（亦称天师道），以符咒治病、惠民，建立“正一盟威道”教团组织，自号“天师”。张道陵曾于云锦山（今龙虎山）修炼，传说在此炼成“龙虎大丹”，山现龙虎之形，故改名龙虎山。他去世后，其子张衡承袭“嗣天师”，再传张鲁为“系天师”，开创天师世袭制度。至第四代天师张盛，道场正式迁回江西鹰潭龙虎山。自此，龙虎山成为张天师世代居住之地，至今承袭63代，历经1900余年。历代王朝对张天师极为尊崇，屡加封赏（如元世祖忽必烈官封一品），天师府因此被誉为“龙虎山中宰相家”，现为全国重点宫观保护单位。 ‌龙虎山坐竹筏漂流能够全方位地体验龙虎山的自然景观和人文历史。‌首先，竹筏漂流是感受龙虎山“丹山碧水”自然奇景的最佳方式。乘坐竹筏沿泸溪河顺流而下，可以近距离观赏两岸的奇峰异石，如云锦峰、蘑菇石等，这些景观展现了丹霞地貌的独特魅力‌。此外，竹筏行驶过程中，船工会生动地讲述当地的风土人情和历史故事，增加了旅行的趣味性和文化体验‌。其次，竹筏漂流也是了解龙虎山历史文化的重要途径。沿途可以观赏到“十不得”等绝景，并在仙水岩观看悬棺表演，体验古越人如何将棺木悬于百米峭壁的未解之谜‌。这些表演和景观不仅展示了龙虎山的自然奇观，也让游客对古人的智慧和勇气有了更深的了解。 龙虎山与中国文化 龙虎山是道教正一道（天师道）的祖庭，自东汉张道陵创立道教以来，其神秘色彩和宗教地位便成为文学创作的重要背景： 《水浒传》 第一回 张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔 施耐庵在《水浒传》开篇即以龙虎山为引，描写宋仁宗时期洪太尉误闯伏魔殿，放走三十六天罡、七十二地煞的妖魔，暗示梁山好汉的出世。这一情节将龙虎山塑造成“封印与释放”的象征，赋予其连接人间与神魔的文学想象。 道教神仙与奇幻叙事 明清小说中，龙虎山常作为道教仙人修炼之地出现。例如，《封神演义》《西游记》等作品中，张天师（张道陵及其后裔）的形象常被神化，成为沟通天界与人间的使者，强化了道教在文学中的神秘色彩。 　　文人诗词中的山水意境龙虎山的丹霞地貌、悬棺奇观和道观建筑吸引了历代文人驻足题咏，留下大量诗词作品： 唐宋诗人的咏叹 王安石、曾巩、陆游等人都曾游历龙虎山并赋诗。如王安石《龙虎山》中“一湾苔径引青松，苍石坛高进晚风”描绘了山中的清幽景致；陆游则以“龙虎山中紫翠烟，青精饭熟更留连”表达对道家隐逸生活的向往。 道教隐逸文化的象征 龙虎山在诗词中常被赋予“出世”“修仙”的意象，成为文人寄托超脱尘世理想的精神载体。例如元代萨都剌的《龙虎山》中“仙人归去碧山空，丹灶余香翠霭中”，借道教圣地抒发现实中的失意与超然。 道教文学与经典文本龙虎山作为道教中心，直接催生了与道教相关的文学创作： 天师家族的传说与文学化张天师世系的故事被民间广泛传颂，衍生出《汉天师世家》《历代神仙通鉴》等文本，其中降妖伏魔、炼丹修真的情节对志怪小说影响深远。 道教经典与文学母题 道教典籍如《老子想尔注》《太平经》等虽属宗教文献，但其语言风格和哲学思想（如“道法自然”）渗透到文学中，影响了陶渊明、李白等诗人的创作。龙虎山作为道教圣地，成为这些思想传播的具象化符号。 龙虎山与当代文学 金庸《射雕英雄传》中全真教与道教的关联虽不直接提及龙虎山，但武侠文化中的道教元素常以龙虎山为原型。网络小说如《鬼吹灯》《盗墓笔记》则借用龙虎山悬棺、符箓等元素构建奇幻场景。 影视与动漫的视觉呈现 近年来，《一人之下》等动漫作品将龙虎山天师府作为核心场景，通过现代视角重构道教文化与异能世界的结合，进一步扩大了龙虎山在年轻群体中的文学影响力。 ‌龙虎山风景区拍摄过的电影和电视剧包括‌：‌ 《三国演义》 ‌：龙虎山作为外景拍摄地之一‌。‌ 《水浒传》 ‌：同样在龙虎山取景‌。‌ 《外来媳妇本地郎》 ‌：这部电视剧也在龙虎山拍摄‌。‌《血色玫瑰》‌：龙虎山是其外景拍摄地之一‌。‌《大瓷商》‌：这部剧也在龙虎山取景‌。‌《蝶剑》‌：龙虎山是其拍摄地之一‌。‌《绞杀1943》‌：这部剧也在龙虎山拍摄‌。‌《鉴湖女侠》‌：龙虎山是其外景拍摄地之一‌。‌《龙虎山客栈》‌：这部剧在龙虎山取景‌。‌《锁侠》‌：龙虎山是其拍摄地之一‌。‌《黑玫瑰》‌：这部剧也在龙虎山拍摄‌。‌《诛仙·青云志》‌：这部古装仙侠剧在龙虎山取景‌。‌[《古剑奇谭二》‌：这部剧也在龙虎山拍摄，并且在这里召开了媒体见面会和探班直播‌。‌《私立蜀山学园》‌：这部剧在龙虎山取景‌。‌《异人之下》‌：这部青春励志成长奇幻剧在龙虎山完成多处场景的拍摄‌。这些影视作品不仅展示了龙虎山的自然风光和人文景观，还通过镜头传递了丰富的文化内涵和历史背景。 丹霞为骨，泸溪为魂千峰竞秀处，道陵丹成而龙虎现，从此山水有灵；碧水丹崖间，天师符箓传世千年，成就“道教第一仙境”。王安石叹其“苍石坛高进晚风”，徐霞客赞其“仙岩最秀”，文人墨客的足迹早已融入叠翠的丹霞。自宋徽宗敕建天师府，龙虎山成“万法宗坛”，统领三山符箓。昔时八十一观星罗棋布，今虽仅存天师府、上清宫等遗韵，然授箓大典依旧吸引全球道士奔赴，香火续写1900年道统。鲁迅曾言：“中国根柢全在道教”，而龙虎山正以山水实景《寻梦龙虎山》、道医武术传习、AR重现科仪，让“道法自然”的智慧穿越时空，与世界对话。登临龙虎，见天地：一山一水皆太极，暗合阴阳至理； 问道祖庭，悟人间：济世利人、万物和谐，此乃东方智慧献给世界的答案。