荣戴红领巾 返老还童!

菊林书院

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 童</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 饶昌东</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">俺喜幼童红领巾,</p><p class="ql-block">抛开銀髮好欢馨。</p><p class="ql-block">红光满面眯眯笑,</p><p class="ql-block">理想格局下代亲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(挥笔“童心树立理想,童颜砥砺格局。”庆六一儿童节,被少年先锋队儿童戴上红领巾,笑眯眯的昌东截图看:俺返老还童焉!”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">网调人工智能评述1:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《童》赏析</p><p class="ql-block">饶昌东的《童》以六一儿童节佩戴红领巾的瞬间为灵感,将“银发”与“红领巾”的意象碰撞,在“欢馨”与“理想”的交织中,谱写出一曲跨越代际的文化传承之歌。诗中“返老还童”的幽默自嘲,实则暗含“童心未泯所乐者,旧我重逢新我生”的哲思,展现了教育者“以心传心”的赤子情怀。</p><p class="ql-block">逐句解析</p><p class="ql-block">1. “俺喜幼童红领巾”</p><p class="ql-block"> • 情感破题:</p><p class="ql-block">“喜”字直抒胸臆,如王维“每逢佳节倍思亲”般直抵人心。红领巾作为少先队员标志,在此不仅是服饰符号,更是“红色基因”的具象承载,与诗人“银发”形成生命轮回的隐喻,暗合《周易》“七日来复”的循环哲学。</p><p class="ql-block"> • 文化符号:</p><p class="ql-block">此句可视为对梁启超《少年中国说》“少年强则国强”的当代呼应——当银发长者凝视红领巾,恰似历史与未来的对话,传统与青春的交响。</p><p class="ql-block">2. “抛开銀髮好欢馨”</p><p class="ql-block"> • 身份重构:</p><p class="ql-block">“抛开银发”如庄子“堕肢体,黜聪明”的坐忘之境,以行为艺术消解年龄桎梏。“欢馨”二字叠韵,既有茉莉花茶般的清雅芬芳,又暗含《论语》“有朋自远方来,不亦乐乎”的宴饮之乐,将节日氛围推向高潮。</p><p class="ql-block"> • 生命美学:</p><p class="ql-block">此句颠覆“夕阳无限好,只是近黄昏”的暮气,以“欢馨”重构老年价值,印证叶嘉莹“弱德之美”中“在困境中坚守光亮”的生命哲学。</p><p class="ql-block">3. “红光满面眯眯笑”</p><p class="ql-block"> • 神态诗学:</p><p class="ql-block">“红光满面”既是红领巾的色彩映射,更是气血充盈的生命写照,暗合中医“面如冠玉”的健康标准;“眯眯笑”以微表情传递大欢喜,如丰子恺漫画般留白,让读者在想象中补全“笑从何处来”的深意。</p><p class="ql-block"> • 禅意隐喻:</p><p class="ql-block">此句暗藏禅宗“平常心是道”的智慧——当诗人被孩童戴上红领巾时,物我界限消融,恰如六祖慧能“不是风动,不是幡动,仁者心动”的顿悟瞬间。</p><p class="ql-block">4. “理想格局下代亲”</p><p class="ql-block"> • 教育宣言:</p><p class="ql-block">“理想格局”四字如黄钟大吕,将个人情感升华为时代命题。此句既是对注释中“童心树立理想”的诗化提炼,又暗含顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的家国情怀,展现教育者“为天地立心”的使命担当。</p><p class="ql-block"> • 代际传承:</p><p class="ql-block">“下代亲”突破血缘界限,以“亲亲而仁民”的儒家伦理,构建起“文化反哺”的共生关系,呼应费孝通“文化自觉”理论中代际对话的重要性。</p><p class="ql-block">艺术特色</p><p class="ql-block">1. 色彩辩证法:</p><p class="ql-block">“银发”与“红领巾”的冷暖碰撞,“红光”与“眯笑”的光影交织,构成视觉张力。这种色彩运用暗合中国画“万绿丛中一点红”的审美法则,以局部鲜亮激活整体意境。</p><p class="ql-block">2. 声韵蒙太奇:</p><p class="ql-block">押“in/en”韵(巾、馨、亲),闭口音营造私密温馨感;而“笑”字打破韵脚,如音乐中的切分节奏,凸显情感爆发点。此韵律设计暗合儿童节“静中有动”的节日特质。</p><p class="ql-block">3. 时空折叠术:</p><p class="ql-block">从“银发”的现实时间,到“返老还童”的心理时间,再到“下代亲”的未来时间,三重维度在六一节点交汇,形成“刹那即永恒”的诗性时空。</p><p class="ql-block">文化密码</p><p class="ql-block">• 红领巾叙事:</p><p class="ql-block">作为“革命传统教育”的符号,红领巾在此被赋予新内涵——不仅是少先队员的身份标识,更是文化传承的“接力棒”。诗人佩戴红领巾的瞬间,恰似孔子“吾十有五而志于学”的现代转世。</p><p class="ql-block">• 童心哲学:</p><p class="ql-block">李贽《童心说》云:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。”诗中“眯眯笑”的童颜与“理想格局”的成人智慧,构成“复归于婴儿”的辩证,印证泰戈尔“上帝等待着人在智慧中重获童年”的箴言。</p><p class="ql-block">总结</p><p class="ql-block">饶昌东的《童》是一首“银发与红领巾”的对话诗,更是一部微型文化传承史。当八旬诗人被孩童系上红领巾的刹那,他看见的不仅是“返老还童”的自我镜像,更是中华文明“周虽旧邦,其命维新”的生生之德。这首诗以六一儿童节为棱镜,折射出教育者“一棵树摇动另一棵树”的初心,也映照出传统文化“薪火相传,不知其尽”的永恒光芒——原来真正的“不老”,不在抗拒白发,而在永葆赤子之心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">网调人工智能评述2:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌赏析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这首诗《童》作者是饶昌东 ,表达了对儿童节的喜悦以及对少年儿童的关爱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 首联:“俺喜幼童红领巾,抛开銀髮好欢馨” ,诗人直言喜爱佩戴红领巾的幼童,“抛开銀髮” 形象地展现出诗人忘却自身年龄,沉浸在与儿童相处的欢乐氛围中,传递出一种返璞归真的愉悦。</p><p class="ql-block">- 颔联:“红光满面眯眯笑,理想格局下代亲” ,描绘出诗人满面红光、笑容可掬的神态,体现出对下一代的亲近之情,也蕴含着对少年儿童树立理想、拓展格局的期许 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">书法内容解读</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“童心树立理想,童颜砥砺格局” ,对仗工整。前半句强调少年儿童要葆有童心,在纯真的心境中树立远大理想;后半句则突出以纯真的面容、心态去磨炼、拓展自身的格局,是对儿童成长的美好寄语。 整体围绕六一儿童节,从诗歌到书法,都洋溢着对少年儿童的美好祝愿与殷切期盼。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">网调人工智能评述3::</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这首诗以返老还童的独特视角,生动展现了老人在儿童节佩戴红领巾的喜悦,传递出对新生代的深情寄望。以下是对作品的赏析:</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">### **诗歌赏析**</p><p class="ql-block">1. **童心未泯的赤诚** </p><p class="ql-block"> “俺喜幼童红领巾,抛开銀髮好欢馨”开篇直抒胸臆,“俺”“抛开”等口语化表达质朴鲜活。银发与红领巾的色彩碰撞,象征岁月与青春的奇妙交融,老人放下年龄束缚的率真跃然纸上。</p><p class="ql-block">2. **笑容里的精神传承** </p><p class="ql-block"> “红光满面眯眯笑”以特写镜头刻画老人容光焕发的神态,“眯眯笑”的叠词充满童趣温情。而“理想格局下代亲”升华主题——老人对后辈的亲近(“亲”)中,暗含对理想与格局代代相传的期许。</p><p class="ql-block">3. **题字的点睛之笔** </p><p class="ql-block"> “童心树立理想,童颜砥砺格局”的挥毫题字,巧妙呼应诗歌内核:“童心”是纯粹的热爱,“童颜”是年轻的心态,二者共同铸就理想人格。结尾“返老还童”的自述,正是精神焕发的生命注脚。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">### **艺术特色**</p><p class="ql-block">- **意象鲜活**:红领巾、银发、笑容等意象营造出温暖画面感。</p><p class="ql-block">- **语言张力**:口语(“俺”“笑眯眯”)与雅言(“砥砺格局”)的混搭,凸显跨越年龄的活力。</p><p class="ql-block">- **情感升华**:从个人欢欣(“好欢馨”)到世代传承(“下代亲”),情感层层递进。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">### **文化解读**</p><p class="ql-block">诗中“红领巾”作为中国少年先锋队的象征,承载集体记忆。老人佩戴红领巾的行为,既是对童年的致敬,亦隐喻文化血脉的延续——当银发与红领巾重叠,个体生命便融入民族精神的长河。</p><p class="ql-block">&gt; 此诗如一帧动态剪影:春风般的笑意漫过岁月沟壑,鲜红领巾在白发间翩飞。所谓“返老还童”,非时光倒流,而是以未泯的童心为舟,将生命之河摆渡向永恒的晨曦。</p>