〖足迹:爷爷-父亲与我〗

曹长江《汗血马公社》诗书耕读在紅尘

〖足迹:爷爷-父亲与我〗 足迹一〖爷爷的草鞋〗 爷爷是民国时期1917年出生的，比婆婆小两岁，个子据说有170厘米高。祖祖生了七个儿子两个女儿，爷爷排行老二，干庄稼活是一把好手。那时候穷人靠租佃地主的土地过活，收成后交完租子（稻谷、麦子、高粱、豆子、生猪、鸡鸭或者银洋），剩下的才能算自己的维生。爷爷还会炒菜，算得上是个民间大厨师，农闲时或十里八乡有红白喜事，总会被乡邻邀请去主厨。他大概二十岁左右和婆婆结婚，在1938年3月生下了父亲。因为过于操劳，爷爷得急病，在解放初期1951年就去世了。没有一张照片留存，但在七十年代我七八岁的时候，有一次爬农家土房的木楼梯上楼，看见灰渣中有几双已经腐烂的草鞋，还有一架打草鞋的架子，那是婆婆打草鞋挣盐巴钱留下的东西。婆婆说那是以前爷爷穿过的草鞋，后来我忘了把它扔掉。 爷爷的草鞋仿佛承载着那个时代的沉重脚步，草鞋上的每一道编织都像是岁月刻下的痕迹。那架打草鞋的架子静静地躺在角落里，仿佛在诉说着爷爷曾经的辛劳。红色问号般的命运悬挂在爷爷的一生中，他用汗水和努力为家庭撑起了一片天，却在壮年时匆匆离世。黑白线条勾勒出的侧脸轮廓，或许正是爷爷年轻时的模样，那双草鞋承载的不仅是他的足迹，更是那个时代无数农民的缩影。 足迹二 〖父亲的解放鞋〗 父亲自爷爷去世后，才十二三岁，和婆婆孃嬢一家三口艰难生活，经常没有学费和米钱，只好去找他妹妹幺姨婆借钱借米。幺姨婆会裁缝手艺，幺姨公会烤酒，经济条件好一点，经常资助婆婆。父亲一生老实，在人民公社化时期在生产队上班挣工分几十年，像一头老黄牛一样勤勤恳恳地为家为子女挣扎了一辈子。解放鞋是他的当家鞋，烂了补，补了又烂，老实人挣不了大钱，一生的悲凉尽在其中。 父亲的解放鞋踩过的是泥泞的田埂，走过的是那个年代的艰辛路。蓝色区域上的波浪线装饰仿佛是父亲生活中的点滴琐碎，而那侧脸轮廓与文字符号的组合，像是父亲在岁月中留下的印记。他的一生虽然平凡，却充满了对家庭的责任与爱，那双解放鞋记录的不仅是他的足迹，更是他对生活的执着与坚持。 足迹三 〖我的甩尖子皮鞋〗 1968年出生的我，在1984年高中毕业时，适逢农村承包责任制分田分土承包到户，跟着父母学种庄稼两三年后，就开始开饭馆、进厂打工、上山关押、厂头劳改、写诗作画，匆匆近六旬。这些年条件好了，基本上是休闲鞋、皮鞋、布鞋、军靴轮番上脚，诗书耕读在红尘，游戏人间。 我的甩尖子皮鞋踩过的是时代的变迁之路，从农村到城市，从田间到工厂，再到书桌前的笔墨纸砚。那条纹背景仿佛是时代的浪潮，而鞋子图案则是我在这浪潮中留下的印记。我走过的路，不仅仅是自己的足迹，更是三代人共同经历的岁月长河。爷爷的草鞋、父亲的解放鞋，再到我的皮鞋，每一步都承载着不同的故事，但都指向同一个方向——对生活的追求与热爱。 如今，当我再次站在人生的路口，回首过去，那些足迹仿佛还在眼前。爷爷的草鞋虽然已经腐烂，但他的精神却永远留在了家族的记忆中；父亲的解放鞋虽然早已破损，但他的坚韧与责任却深深影响着我；而我的甩尖子皮鞋，虽然换了一双又一双，但每一步都踏在了时代的脉搏上。这三代人的足迹，交织成了一幅生动的画卷，记录着一个家庭、一个时代的变迁。 汗血马公社白玉苦瓜独一味亲构凃制於2025-6月于渝西大象无形-大歇处。 《悲欣交集》——五十岁生日自题兼劳役三十年祭忆：白玉苦瓜今年2018+1+9就乃正宗的半百老头啦，五十乃知天命，匆匆！上世纪十六岁的花季八四年高中毕业，八六年主火“长江好吃店”，八七年当兵未遂，八八年应召劳工，八九年“君和书屋”《水晶球文学社》，行摄天下。九O年“绿叶文学社”，《水晶球精品屋》《水晶球画廊》，自考汉语言文学专业。九二年铁窗沦陷万劫不复开始，二百万字文稿和书画古董珍藏损失殆尽，真正的一无所有。九三年劳役至今，那一年慈祥呵护我的婆婆去逝，“护花使者”进行着“阳光下的罪恶”，日晒雨淋肩扛背磨备受屈辱生涯二十五年，九七年始摩旅天下，《汗血马公社》横空出世。2001年慈父遭遇不幸去逝，2008年始负责执掌本地曹氏清明会，《重庆云峰摄影书画艺术研究院》，《中梁山书画院》，《古格画院》和文友浸冶于胡涂刻画，陶醉于诗情画意中。邓奇曹怪互激互励，熬更守夜，白玉苦瓜精雕细磨，打制出《凤凰悲歌》《网络天下之九问中国》《市井百态》《芭碧草堂夜话》《云涡山客闲话》《诗画丹心》《鸿雪蚁迹》《三合土》《童真——儿时记忆》《万劫不复》等诸种诗画小说文集。士农工商诸种生活轮番上演，铁骑游侠孤旅天涯，真正的悲欣交集。《悲欣交集》——自度曲咿咿哑哑爬出娘肚的婴儿风吹雨淋锻打成歪瓜烈枣红尘滚滚孤旅天涯谁明赤子诗画丹心我也曾豪情万丈我也曾沦陷苦海穷途末路英雄无数鸡飞蛋打清贫如洗汗血马呀一无所有跨越巅峰铸就传奇以身之微茫照亮天下以身之微茫耕耘墨田狂歌当哭汗血马跋涉在一个人的长征之途！（白玉苦瓜书于汗血马公社，2018-1-6） 《》醉摩狂文一画痴《》接触长江次数不多，但神交已久。曹长江，长江也，如江莽莽，如浪浩浩，放荡形骸，自由不羁，宛如一原生态土鱼，活泼轻快，情感炙烈。他，个头不高，憨厚敦实，有些稀疏的发，出卖了他那智慧的大脑。突大的前额，艺术而光彩；深邃的目光，机警而深刻，如一炳火炬，总在搜索着红尘的每一个旮旯角落。那身迷彩服，自我诙谐成军人，始终与其“宝马”——他那心爱的摩托——形影不离，已驰过了千山万水，回还于春秋冬夏。那部照相机，那块画板，还有那刻刀、油墨、滚子、宣纸等，与他相依为命，噬去他多年积累，分享了他多少岁月，如今仍像嗷嗷待脯的稚子，依然不停地向他索取。于是，他咬秃了笔，将心底血一样的呐喊，吐成了诗歌，写成了文字，刻印在自己命运多舛的人生长河中，坚强而固执地前行。几十年了，他如痴如醉、如癫似狂，游离在摩旅、写诗、作画之间，如今深重的感悟让他破茧而出，化蛹为蝶，成绩斐然，真可谓“醉摩狂文一画痴”也！其摩，军绿色，迷彩装。用他的话讲，摩托就是他的第二个老婆，小小的空间里，装备了他远涉的行囊，仅食品足可供其食用一周有余，基本上把家搬了上来。然后，千方百计寻找时间，一有机会便千里走单骑，把自己像鱼儿一样，放浪于大自然中，西藏、青海、云南、贵州等省外风光，留下了他惊叹的影子；凉山、峨嵋、九寨、黄龙等省内景色，刻下他过往的痕迹；曹家大院、曹氏联谊、曹宗祭祀、曹门演艺等宗族盛事，记忆着他穿梭的辛勤。那辆摩托，见证了他的过往，也见证了他的旨归。他，醉了，像60度的老酒那样的沉醉，醉在摩托里。显然，他忘却了艰苦，更忘却了艰险，甚至置生死于不顾，一个劲地陶醉在自然里，游戏于摩托间，真一“醉摩”者也！其文，文笔自由，吟唱恣意。文不论体，诗不讲律，字随心动，语随歌始，意随性尽，篇随情展，或洋洋乎大篇，或嗫噏兮小调，或忐忑兮断章，开口文章，闷吟长调，非问曲直，直抵胸章，自然符于山川，衍化尊于纪游，化心中块垒于笔尖，托情思于迹墨。文也，不拘成法，一说便来，颠颠倒倒，纷纷乱乱，似醉酒老儿，意在文先，读则文去，思则人来；诗也，不讲套路，一写便是，似捣药老仙，情在诗先，吟则情去，忆则味来。也许，长江就如江上之水，动则惊天，静则宁心。多年来，他贪恋在他的诗文里，如颠似狂，为文为诗为人，如今诗文雅成大观，真一“狂文”者也！其画，简朴直白，形散意远。画不传统，却蹊径别僻，于现代中探寻。老实说，不懂长江画，但隐隐见到了责任，见到了社会底层的呐喊，见到了对生活的控诉，更见到了对人生的反证。刻板，对于他犹如生命，刻刀下的每一痕，都是他的辛酸，那些抽象了的图案，在用别样的语言，陈述他内心的独白与呐喊，是凝固了的内心深处的痛。也许，这正是一个画者的与众不同的承担，因而才让我见识了一位如痴似疯的画者。也就因为他的执着，他的坦率，多年来的画品已为大家共识，成一家之风，更成了一“画痴”也。长江醉摩、狂文、痴画，三栖有成，乃其随心而活，随性而为之必然产出，而这成果于他是结晶，于人是教化，于社会是燃烧的正能量。人生一世，草木一秋，孰活孰不活？孰为孰不为？长江是最好的答案：为自己而生，为自己而活，为自己而歌！一个人在世，百年也好，千年也罢，不是要生存得如何风光，而是要生活得有多么自在；一个的人生，不是怕别人埋没自己，就怕自己埋没自己，自己有多大的光辉，就应该充分地将自己展示出来，不给自己留遗憾。长江如斯耳，慨然，因而小笔以文，是以为敬。四川省作协会员，南充市高坪区作协主席，——曹均龙撰2017年11月9日