<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">端午雄酒赋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 傅贺楠</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">时维端午，序属仲夏。榴花照眼，蒲艾飘香。忆昔屈子沉江，万民同悼；今朝佳节复临，四海共襄。然于斯节，酒之取舍，当详加审度，以合时宜。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古之端午，有饮雄黄酒之俗。雄黄者，含砷之矿石也，以之入酒，名雄黄酒。其说源于驱邪辟虫之传，或云与屈子之事相关。往昔之时，每至端午，或涂于童孺额腕，或酌而饮之。然今时不同往日，现代医学明证，雄黄加热或内服，砷毒易侵人体，危害至深。虽曾为端午之饮，今已不可复用，仅宜微量外用，以疗疮毒。此乃因时制宜，扬弃旧俗之明证也。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今之端午，宜饮五粮液所制之雄酒。此酒也，以五粮精酿为基，佐以人参、枸杞、黄精、肉桂诸般药食两用之材。集传统酿造之妙法，融现代生物之精技。将诸药粉碎浸泡，使药效尽释。依中医五脏平衡之理，为养生保健之佳酿。虽未获权威医学之全证，然其选材精良，工艺独到，较诸雄黄酒之剧毒，实胜之远矣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">至于文学创作，亦当有所抉择。往昔文人墨客，多有“饮雄黄酒”之句，以彰端午之俗，增文章之韵。今则不然，创作之时，宜用“饮雄酒”。盖以时代变迁，认知日新，剧毒之雄黄酒已非可饮之物。用“饮雄酒”，既合当今之实，又承端午饮酒之俗韵，使文学作品既具时代之风貌，又不失传统之根脉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">观夫端午佳节，酒之选用，关乎健康；文学创作，关乎传承。弃雄黄酒之剧毒，用五粮雄酒之养生；舍“饮雄黄酒”之旧辞，取“饮雄酒”之新章。如此，则佳节之俗可传，文学之脉可续，岂不美哉！是为赋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">泛舟韵海诗词楹联</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2025年5月30日</b></p>