只管耕耘 不问收获

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只管耕耘 不问收获

——“凭良心”做教育

文/缥缈孤鸿

##事件，如同一面镜子，映照出中国教育生态中令人忧心的裂痕，教育者的善意被舆论与法律过度审判，教师的靠山教育局“窝里横”，##将师生冲突直接上升为行政处罚，实则是将复杂教育问题简化为法律事件，忽视了教育应有的温情与弹性。当惩戒被视为“犯罪”，教师只能选择“躺平”，最终受损的是学生的成长与社会的未来。 这一事件不仅暴露了教师职业尊严的式微，更折射出中国教育面临的困境与危机，尤其当前中国人口结构变化下“以孩子为中心”的家庭模式，则让教育陷入了过度保护与责任失衡的泥潭，这也必须引起每一个教育人的深思。

《古文尚书》记载老祖宗早在夏商周三代之时便对“教育”及其重视。也正是因为自古以来对于教育的重视，所以我们华夏文明才能传承至今，是古代文明中唯一一个没有断代的文明。“教”由“孝”和“攵”两部分组成，“攵”的本意是小鞭子，它所描述的是上对下的一种鞭策、促进、效法的作用，更具体的来说，就是对师长所传递的信息（比如老师上课讲的课程）的复制、复制到自己身上去；育：【說文】養子使作善也，含义是让孩子从不才到才的过程、从不善到善的过程，是孩子变得中正的过程。所以“教育”的本意，不是什么考试考高分这些东西，而是通过特定的方式对孩子输入特定的信息，进而让孩子变成善良、正义、有能力、有担当的人。

##这件事值得我们深思是教育的两个方面，减负管理和家校关系，正好日本和美国的教育就是最好的借鉴。

日本从1976年开始“宽松教育”（日本中央和各地教育主管部门实施了一系列政策，大体包括：降低教学大纲的标准（缩减课本）、减少规定学时和公立学校去重点化。例如将小学至高中的总课时从5821课时减少至5785课时，《中学指导要领》的册页从261页减少至123页，公立中小学每周上课5天（原本6天），学生报考公立中学不能填学校志愿，只能按片区随机入学等）30年国民整体学力连年显著下跌，由位列OECD15国第一，沦为垫底的第十五位。尤其“宽松教育”政策降低了达标的底线要求，却完全不为最优秀、最努力向学的学生提供国家教育支持，学生完全丧失荣誉感——因为宽松教育反对大规模的竞赛、考试和选拔。努力学习、追求出类拔萃得不到承认，学生放纵教师躺平，学校逐渐沦为“保育机构”。更关键的是，社会对教师的信任崩塌：家长过度干预教学，法律对教师惩戒权的严苛限制，使得教师不敢管、不愿管。这种“无惩戒教育”催生了校园霸凌的蔓延与学力的下滑。日本的前车之鉴警示我们：当教师失去权威，教育便失去了底线。

反观美国，贵族精英教育通过私立学校、天价课外辅导和家族人脉网，为少数人筑起教育壁垒。这种模式虽培养了顶尖人才，却加剧了社会不公——寒门学子难逃“公立教育流水线”的平庸化。更值得警惕的是，美国教育将师生关系异化为“服务者与消费者”，家长以“维权”之名绑架教师，导致教育沦为商业交易。瑞安事件中，教师因惩戒被刑事化追责，正是这种扭曲关系的中国式翻版。

中国独生子女政策下，“6+1”家庭结构使孩子成为绝对中心。父母将全部期望投射于教育，却以“保护”之名剥夺教师的管教权。人口负增长加剧了这一矛盾：稀缺的孩子被视作“珍宝”，家长对教育的焦虑转化为对教师的苛责。我们每个教育工作者必须清楚教育的重要性没有变化，但教育的角色发生了变化，不能因循守旧，必须从新时代的思想做好教育事业。

##事件是教育的耻辱，这一教育之殇撕裂了无数人的渡人情结，愤怒？失望？抛弃？我们每个人心中最强烈的民族复兴梦想和今天形势复杂的国际局势都必须让我们清醒理智，世界各国之间的竞争,归根到底是教育的竞争、人才的竞争,从一定意义上说,教育决定一个国家和民族的未来,是一个民族最根本的事业，而教师就是教育之根，教育之魂。目前中国的“减负”就是国家通过教改筛选具备认知迭代能力的新物种。让花成花树成树，简单又是重托。师者，智也。《道德经》第一章论德，德是身心合一、与自然相通的表现，道德是人间的道，是万物整体的一部分，人应该追求高德，无为，最终明白自己的使命和初心。不要迷失于外在的虚妄，应该向内心求索，与自然保持连接。这就告诉我们守护初心，只管耕耘，不问收获。

守护教育的温度，方能照亮民族的未来 ，教育不应是教师、家长与法律的零和博弈，而应是社会共同托举的希望工程。当日本在少子化中挣扎、美国在精英垄断中撕裂时，中国有机会走出一条新路——让教师重拾尊严，让惩戒回归理性，让教育跳出“溺爱”与“苛责”的怪圈。唯有如此，教育才能成为照亮每个孩子生命的火炬，而非压垮教师脊梁的巨石。