今天，我们聊一聊民乐大师阿炳的传奇乞讨人生，想必大家都熟悉他的成名之作《二泉映月》吧。

宝哥

阿炳原名华彦钧，出生在1893年的无锡，据传说，阿炳是一个出家道士与当地一个死去丈夫的富家少奶奶的私生子……

其父亲名为：华清河，他是无锡市一个道观里的一个道士，他精通各种民族乐器，最拿手的是弹了一手好琵琶，人称：铁手琵琶，他的倒弹琵琶是他的绝技。

他母亲叫吴阿芬，是无锡秦家的少奶奶，秦家少爷生病，为了给这位秦少爷冲喜吴阿芬被嫁入了秦家，半年后，秦家少爷的病非但没好反而加剧，不久就撒手人寰。

秦家为了给这位少爷施法超度，就来到了无锡的一座叫“雷尊殿”道观，华清河道士就是在这座道观里出家，期间，因为华清河在音乐方面非常有天赋，很快便成为一名有名的乐师。

在给这位少爷做法事中，华清河发现，每天都能听到秦家对这位年轻丧夫的吴阿芬进行辱骂，说她是一个丧门星，因她的进门才方死了秦家少爷。就在这种的心里和身体的强压之下，在她为其夫守灵之时突然晕倒。正好被正在做法的华清河看到，他赶忙端了一碗热水帮吴阿芬喝下。

在往后的日子里，吴阿芬每逢初一和十五她都要来此道观为亡夫祈祷，心中的苦衷无处可诉，时间长了她就把华清河当做了自己的倾诉对象，华清河得知吴阿芬在秦家所遭受非人类的遭遇后，十分的同情她，就用各种方式来安慰这位少奶奶，从来没有得到过人间冷暖的吴阿芬很快就对这位年轻的道士产生了好感，渐渐的俩人就坠入了爱河。

一年后，也就是1893年阿炳出生了，一个富家深宅的寡妇少奶奶生下了私生子是一件非常伤风败俗的事件……就这样，可怜的吴阿芬为了保全华清河和孩子就跳井自尽了。

得知吴阿芬的死讯后，华清河悲痛万分，为了保障孩子的安全，他谎称要收一个徒弟，就这样阿炳被收养在了“雷尊殿”。

从此后，华清河就和阿炳以师徒相称，他也把自己的平生所学倾尽相授，恰逢阿炳对音乐的天赋异禀更是显示的光彩夺目。

一晃阿炳19岁这年，在音乐上的造诣已经超越了他的父亲，并赢得了“无锡小天师”的称号。正是这一年，华清河病入膏肓，临死之前才把阿炳的真实身份告诉了他，乳名：阿炳，大号：华彦钧，并让阿炳一定要把“雷尊殿”发扬光大。

华清河死后，阿炳遵从了他的遗愿。

但好景不长，自小从道观里长大的孩子不懂得人心的险恶，无锡的一个无论在经济和权力上都非常有实力的人想把这座道观占为己有，就开始对阿炳进行各种腐蚀，从喝酒听曲到进出花街柳巷抽大烟，最终也染上了梅毒，很快阿炳就被赶出了道观，从此进入了他手拿二胡乞讨流浪的生涯。

每天他所挣的那点儿钱根本就填不饱肚子，更不要说治病了，只能任由梅毒病的加重，一直到双目失明。

瞎子阿炳的悲惨传奇人生也从此拉开。

1937年的11月份，日本攻占了无锡，一个头戴毡帽手拿二胡，双目失明、鼻梁上挂着一副墨镜的阿炳把岳飞抗金的故事编成了二胡曲子，鼓励国民抗击日本侵略者，十九路军在上海英勇抗击日寇，阿炳四字一句边拉二胡边唱革命者的英雄事迹。有人当了汉奸走狗，他用唱词怒骂着他们的卖国求荣，走狗不耻的行为。看到百姓流离失所，他用说唱讽刺着当时的腐败，他把所有受欺负的百姓故事编成歌词，通过吆喝和伴唱的形式，替那些穷苦的百姓鸣不平。

为了拉好《梅花三弄》这支曲子，他前后拜访18位著名琴师，为了展示他反弹琵琶的技艺，他总是把琵琶高高的举过头顶边弹边唱。盲了的眼睛渐渐地有了神采，那时他想起了父亲和母亲，也想起了他前半生的悲欢离合，想起了后半生的困苦半生，身体的苦，心灵的伤，他人的痛，人生险恶，世态炎凉，酸甜苦辣全尝遍，山河破碎一瞬间，在当时的乱世里，终究是问天天不应叫地地无声，想着想着所有的一切都从这琴弦里流动了出来。

有悲伤有无助，有无奈有抗争……这就是由他创作名震世界的《二泉映月》。

1950年10月，中央音乐学院要为阿炳开一次琵琶和二胡的专场音乐会，并聘请他到学院任教。听闻这个消息后阿炳特别兴奋，就拿起他仅有破二胡刚看了一下，一口鲜血喷涌而出，一个月之后不幸离世，时年57岁。

阿炳出生在苦难中，跌入过深渊里，又从绝境中看到过曙光，他的音乐是命运的呐喊，更是人性的歌唱。生活可以夺走一个人的视力，但夺不走一个人对生活的热爱，就像阿炳用尽全力演奏的《二泉映月》一样。琴声低沉缠绵，却在尾声处突然升起一次力量，那是历经重压后最后的倔强，也是必须保留的一份希望。眼睛看不清可以，但心不能看不见，无论命运多么的残酷，我们都要用生命找到与这个世界和解的方式，力争从苦痛中寻找到那一缕人生曙光。

照片和视频都是本人（宝哥）手机随拍。