<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>《吊屈原赋》原文及译文</u></b>，</p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(255, 138, 0);">《吊屈原赋》是西汉初年著名文学家、政论家贾谊创作的一篇骚体赋，是中国文学史上较早的悼念屈原的作品。贾谊借哀悼屈原之名，抒发了自己怀才不遇的愤懑和对时局的批判，是汉代抒情赋的经典之作。</u></p><p class="ql-block"> 《吊屈原赋》贾谊</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：</b></p><p class="ql-block">【译文】贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。</b></p><p class="ql-block"> 【译文】恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟嚜嚜，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。</b></p><p class="ql-block"> 【译文】世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生啊，竟遭遇到这样的祸难！”</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？</b></p><p class="ql-block"> 【语文】总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鱏兮，固将制于蝼蚁。</b></p><p class="ql-block"> 【译文】盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的遭遇。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><u>《吊屈原赋》 表达了作者对屈原的深切同情和对自身境遇的感慨，同时也反映了作者对当时社会贤者沉埋、小人得势的不满与批判。</u></b></p><p class="ql-block"> 《吊屈原赋》是 贾谊 在被贬为 长沙王太傅 后，渡过 湘水 时所作。贾谊在文中追思屈原，表达了对屈原遭遇的同情，并通过屈原的悲剧反思自己的人生境遇。屈原因遭谗言被放逐，最终自沉汨罗江，而贾谊自己也因才华出众而遭到贬谪，内心颇为不平。他在文中写道：“恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。”这段文字不仅表达了对屈原的哀悼，也寄托了贾谊对自己命运的感慨。</p><p class="ql-block"> 《吊屈原赋》通过对比屈原和贾谊的遭遇，揭示了当时社会的黑暗和不公。贾谊用凤凰、神龙等意象来表达理想与现实的落差，指出贤者被压制、小人得势的社会现象。他写道：“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。”这些句子反映了贾谊对社会现状的不满和对贤者不公待遇的批判。</p><p class="ql-block"> 此外，《吊屈原赋》在文学上也有重要的地位。它继承了楚辞的传统，并通过悖论修辞与意象对比，将个人遭遇上升至对普遍命运的思考，开创了新的文学风气。贾谊通过这篇赋作表达了对屈原的敬仰和对理想人格的追求，同时也反映了他对社会不公的反抗精神</p> <p class="ql-block">《吊屈原赋》主要表达了贾谊对屈原遭遇的深切同情、对黑白颠倒社会的批判，以及自身遭贬谪的愤懑不平。这篇赋通过哀悼屈原，既展现了作者与屈原的精神共鸣，又提出了不同于屈原的处世哲学——主张贤者应‘远浊世而自藏’以保全自身。</p><p class="ql-block"> <b><u>核心思想表达</u></b></p><p class="ql-block"> 对屈原悲剧的深切哀悼。赋中通过描绘<b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>‘鸾凤伏窜，鸱枭翱翔’‘贤圣逆曳，方正倒植’</u></b>等意象，展现了一个善恶颠倒的社会现实，揭示了屈原悲剧的根源。贾谊在湘水边吊唁时，借‘敬吊先生’‘遭世罔极’等词句，直接抒发了对屈原被谗言所害、理想破灭的痛惜。</p><p class="ql-block"><b><u>对自身境遇的投射与反思</u></b>。</p><p class="ql-block"> 贾谊被贬长沙的经历与屈原放逐形成时空呼应。赋中<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>‘国其莫我知兮’‘独壹郁其谁语</u></b>’等悲叹，既是追怀屈原，更是借屈原之口宣泄自己怀才不遇、遭谗被贬的愤懑。</p><p class="ql-block"><b><u>对处世哲学的辩证思考</u></b>。</p><p class="ql-block"> 与屈原<b><u>‘自投汨罗’</u></b>的选择不同，贾谊提出‘<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><u>远浊世而自藏’的主张。通过‘袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍’</u></b>等比喻，强调贤者应审时度势、保全自身，体现了儒道思想融合的特点。</p><p class="ql-block"><b><u>文学价值与历史地位</u></b></p><p class="ql-block"> 汉初骚体赋代表作：开创以赋悼屈先河，将个人抒情与历史反思结合，直接影响后世文人创作。 </p><p class="ql-block"> 艺术特色鲜明：采用‘凤翔千仞’‘吞舟巨鱼’等恢弘意象，形成沉郁激荡的文风，并通过对比手法强化批判力度。</p>