待擢济民,青史流芳——由端午龙舟想到的古籍碑记

红石山人

<p class="ql-block">又到端午,合浦西门江一年一度赛龙舟的时节。西门江上有座桥,名曰:惠爱桥。但在明朝的时候,它叫永济桥,嘉靖年间廉州知府何御在桥上修建门楼,并题名“永济”。说起何御,跟包家还有一段故事...</p> <p class="ql-block">当时合浦城北盗贼猖狂,何御知府在任期的最后一年,在城北建立卫民圩,成功解决了这一难题。包度有感于斯,联合众乡耆,请廉州府教授傅鳌撰文刻碑,于是有了这篇《卫民圩记》。</p> <p class="ql-block">《衛民墟記》</p><p class="ql-block">明 教授 傅鳌</p><p class="ql-block"> 太守何公守廉阅四載餘,而治行卓卓。今擢浙江都轉運鹽使司,行有日矣。</p><p class="ql-block"> 公曰:“廉城之北,地僻人衝。每崔苻戒嚴,輒逾此以掠官藏、戕兵民。倘不爲善後策,亦余未了事。” 爰謀之陳司馬,請諸當道,治營堡,立邏哨,徙土著之兵以守之。</p><p class="ql-block"> 然猶慮其單弱不能久也,復開墟場,以移墟西之民貿易於其間,俾行商坐賈,肩挑背負,熙熙攘攘而來者,日新月盛,以壯聲援於是。兵以是因城,以是完民,以是宴然矣。鄉耆包度、楊金輩謀勒諸石,而請記於鳌。鳌知太守敭歷中外,事業炳炳。其守廉也,堡障綏和之功,廉民巳尸祀之。乃開墟一事,亦必規畫周詳,聿觀厥成乃去。</p><p class="ql-block"> 蓋公天性純雅,學務誠篤,以實心行實政,故初終一致如此。彼夫視一官如傳舍,汲汲焉惟遷是圖,而置民事於弗顧。者其相去何遠哉!是爲記。</p> <p class="ql-block">《卫民墟记》译文</p><p class="ql-block">明代 教授 傅鳌</p><p class="ql-block"> 太守何公在廉州任职已满四年多,治理政务的成绩卓越显著。如今他被提拔为浙江都转运盐使司,不日即将启程赴任。</p><p class="ql-block"> 何公说:“廉州城的北面,地势偏僻却为交通要冲。每当盗贼活动猖獗时,他们总会越境到此劫掠官府库藏、残害士兵百姓。倘若不制定妥善的后续治理之策,这将成为我未完成的心事。” 于是,他与陈司马商议,向主管部门请示后,修建营垒城堡,设立巡逻岗哨,调遣本地士兵驻守。但仍担心兵力单薄难以长期稳固,便又开设集市场所,引导墟西百姓到此贸易,使行商坐商汇聚于此,肩挑背负的商贩熙熙攘攘,集市每日都有新发展,日益兴盛,以此壮大地方的声威与后援力量。</p><p class="ql-block"> 凭借这些举措,军队有了城防依托,百姓得以保全安宁,地方太平无事。乡里德高望重的包度、杨金等人商议将此事刻于石碑,并请我傅燾撰写记文。我深知太守遍历朝廷内外,政绩显赫。他在廉州任职时,既有修筑堡垒、安抚百姓的功劳,百姓早已对他感恩戴德。即便开设墟场这样的事务,他也必定规划周详,直至亲眼见到成效才离任。</p><p class="ql-block"> 大概因为何公天性纯朴高雅,为学追求诚恳笃实,以实心施行实政,所以始终如一。而那些把官职当作临时居所,急切谋求升迁却对民生漠不关心的官员,与何公相比,差距何其遥远!于是写下这篇记文。</p> <p class="ql-block">何御,字范之,福建福州府福清县人,民籍 。生于 1505 年 ,嘉靖十六年(1537 年 )参加福建乡试,中第八十二名举人,次年参加戊戌科会试,中第一百八十五名,殿试登第三甲第一百零五名进士,时年 34 岁。</p><p class="ql-block">他历官两浙盐运使。嘉靖二十九年任廉州知府期间,在合浦县廉州镇西门江的永济桥上修建门楼并题刻桥名 “永济” ,此桥后于宣统三年改名 “惠爱桥” 并沿用至今。何御有《白湖集》存世。</p>