九秩高寿回故土 缅怀父母养育恩 一一兆荣哥回老家祭祖小记 段兆军

英迪

　　乙已槐月返故乡

祭祖上坟奠爹娘。

年高体衰踉跄行，

终了心愿畅衷肠

2025年5月4日，农历乙巳年四月初七日，大哥和大嫂在文刚、文中侄子的陪同下，早八点从陇西县城出发，经一个半小时的行程，来会宁县祭奠父母，并看望会宁老家的弟妹及家人，以了却多年的心愿。

大哥兆荣，生于1936年古6月16日，1945年进入甘沟驿原甘泉乡中心小学读书，1952年进入会宁中学现会宁一中上学，1955年会宁中学毕业后，离开会宁到兰州工业学校现兰理工大学上学，1958年毕业后分配到定西通用机械厂当技术员，1961年和同厂工人李玉兰大嫂结婚，1962年大精减中，定西通用机械厂解散，大嫂精减回老家陇西县城关镇北关队劳动，大哥便随大嫂调动到陇西县邮电局工作，后任副局长，九十年代初调任定西地区岷县邮电局局长，因身体不适，两年后调回陇西县邮电局任局长，1996年退休，一直在陇西县城居住至今，成为家族中唯一一个尊享高寿的耄耋老寿星。

近年来大哥身体大不如前，特别是腿部由于年轻时家庭拖累大，忙完单位繁忙的事务后，还要忙于繁重的家务活，致落下了腿疾，腿部肌肉松驰，两腿迈不开步子，基本无法行走，每天只能柱着拐杖在房间走动。且听力下降，高血压等老年疾病缠身。随着年龄的增长和老年疾病的增加，离开家乡近七十年的大哥思乡情结越来越浓，虽常来会宁看望老敬父母，但能在体力不支的有生之年再回老家，在父母坟前再予祭奠跪拜成为大哥越来越迫切的心愿。今年清明期间，大哥大嫂原准备来会宁给父母扫墓上坟，但因故终未成行。五一期间，会开车的二儿子文刚利用仅有的一天调休时间，和在兰州的小儿子文中一道陪父母亲来到了会宁老家，终成圆梦之行。

　　文礼侄迎接大哥一行

早八点，大哥大嫂从陇西县城出发，经过一个多小时的旅途，九点半到达会宁，原考虑大嫂也患有高血压病，时常昏晕不止，到会宁后在县城我家休息，大哥去甘沟老家，但大嫂到会宁后想到以后再也没有回会宁老家机会，将成为终身遗憾，便不顾长途颠簸、头昏难受病情，坚持和大哥同去甘沟最后看一眼故地。故一下高速后，在二姐和我们老两口及亚龙、杨淑琴的陪同下一同前往。

10点左右，来到甘沟驿文礼侄儿家，文礼侄见伯父伯母拖着年迈病体不顾劳累来老家祭祖，便急忙出迎。

　　大哥步履蹒跚，艰难的移动着寸步来到文礼家。

　　干净整洁、窗明几净的文礼侄家院子

此院是1983年二哥新建的宅院。1978年，我和玉芳结婚。两年多后的1980年，亚龙一岁多时我和二哥分家，后二哥先是搬到新修建汽车代办站院里，1983年三队统一在小河北下川里划宅基地，二哥便拆掉西房和西北角小阁房新建了一院。住进了新宅院，到现在也已40多年了。由于年久失修，上房破旧已成危房，2020年左右重新翻建了上房和小阁房，并在西面增建了一小房和洗澡间，小大门变成了双扇铁门，硬化了院子，成为农村时尚靓丽、窗明几净、宽畅整洁的庭院。故文礼家也成了我们甘沟老家唯一的住宅地。

　　二嫂大儿媳蔺巧平（巧子）给婆婆理发

进院后，瘫痪在床十多年的二嫂挣扎着爬出院子，迎接多年未见远道而来的哥嫂一行，相互见面，高兴而又伤感悲喜交加的眼泪夺眶而出。

二哥于1992年古二月二十一月因病去世， 二嫂便挑起了家里的重担，1995年文礼侄和巧子结婚，家里开始复兴，怎料想二嫂于2000年前后突患急性脑膜炎，在县中医院治疗期间，因脊椎穿刺而致神经系统严重损伤、落下下肢瘫痪残疾，只能借助双拐行走，后不慎摔倒，致全面瘫痪，卧病在床，无法行走，水火无法自理，文礼侄又在县五中打工，照顾两个孩子读书上学，文忠侄远在酒泉，远水解不了近渴，无法照顾，家中全部担子都压到了侄媳巧子一个人肩上，既要全天侯、全方位照顾伺候二嫂的吃喝拉撒，又要为生计精心操持几亩农田，间或去邻近流转地里打工挣零花钱，十多年如一日，默默无闻地为这个家做出了无私贡献，特别是对婆婆无微不至的常年伺候，从淘洗到理发，从倒大小便到翻身换尿不湿，从喂饭到吃药，待婆婆似亲娘，日夜伺候探劳，吃尽了苦头，其对婆婆的关怀备至和代夫尽孝的善举，受到了甘沟驿方圆百姓的夸赞，被甘沟驿村民传为佳话，纷纷称颂段门娶了个千里难寻的好媳妇。说实话，如果不是儿媳妇多年来悉心伺候照顾，婆婆瘫痪在床不上一年早就去世了，怎能活到今天。真是家门有幸，孝善所致。

　　文礼侄和蔺巧平结婚时大哥提供的两台婚車

二哥去世不久后，在和二哥很要好的邻居马进荣的撮合下，将妻侄女巧子介绍给文礼侄为妻，1995年，文礼侄和巧子喜结良缘。为不让失去父爱的文礼侄自卑伤感，大哥十分重视这次婚礼举办活动，特别提出让喜事办得比以往更加隆重热烈，特意带来了陇西县邮电局的小車，并通过和会宁县邮电局姬局长的私人关系，借用了会宁县邮电局的小車迎娶新娘。两台小車办喜事，这在甘沟驿还用自行车娶亲的落后现状形成了鲜明对照，一时间也成为甘沟驿传颂的佳话。

　　1995年，妻子玉芳和侄媳巧子及儿子亚龙、女儿亚平在甘沟文礼侄家上房前合影。

　　十石湾父亲及二哥坟前祭奠

从左到右依次为：

我 、文刚、大哥、文礼、二姐、

亚龙

父亲（一）

稍事休息，大哥、二姐和我及文刚、文礼、文中、亚龙等子侄辈们便去父母坟前进行祭奠活动。

还好，车可直接开到十石湾父亲及二哥坟墓前。跪在坟前，行上香、烧冥币（不巧的是。当天遇到罕见的沙尘暴，大风卷着扬沙咆哮而至，不得已拿了个废大铁盆圈围堵烧冥币）、献食、奠茶、奠酒，磕头，行祭拜礼等乡俗祭奠规程，祭奠已逝去四十二年的父亲。

1982年古10月26日是我儿子亚龙三岁生日，当时我在靖远师范上学刚半学期没有在家，妻子李玉芳便特意做了一顿臊子面，父亲吃多了一点，晚上开始肚子疼，二哥急忙找医生诊断检查，取了点止痛止泻药稍作缓解，后一发不可收拾，且肚子胀得不行，便请来了甘沟卫生院父亲的老朋友李先瑞老中医诊断，确诊为肝硬化晚期，同时腹水太多已基本没办法消除，时间估计一两个月左右，也没必要住院治疗，只能取点中草药以作缓解。不久，我放学回到家里，和我二哥两个精心陪伴照料父亲，每天吃一点流食维持，因肚子胀得不行，就不停地换着揉肚子以缓解难耐的胀痛。一天，我正给父亲揉肚子，父亲突然对我说：“看来我不行了，要请庄间方下花费不少，你还得破费家里的粮食给我办后事，唉！”。养育之恩还未报达，父亲竟然说出了本不该愧疚自责的话来，让我一时无地自容，因我结婚后分家时父亲见二哥还在给定西汽车运输公司甘沟代办点当售票员，多少有点经济收入，而我则只有当民请教师一月5元的经济来源，属弟兄三个最困难的，虽然大哥二哥大姐二姐情况稍好点，时不时接济我，但基础太差常让父亲操心，于是主动到我这边，或许还能帮点忙。见父亲说此话，泪水忍不住扑簌簌流下来，又难受又自责，我说：“您老怎能说出这话来，您的病会好起来的，至于其他的事，现在虽然困难，但这几年收获了很多小麦，吃粮没问题，而且象您老说的每天还有白面饭吃，况且还有我们弟兄三人照看，您再不要为我操心了……”。父亲听后闭着眼睛只是唉声叹气，再没说话。

1983年古正月初一过后，父亲给我说，今年杀了年猪，有肉吃，他想把在甘沟驿的几个老钻实（老朋友）请来一起吃一顿饭聚聚，于是我便依他愿请来甘沟二队的任海元、魏福成、张永年，三队的张思民、马辉智等乡邻好友到家里炒了几个菜，罐了两瓶散酒招待他们，父亲躺在床上已起不来了，看着亲友们在自己家里欢聚，心情十分愉快，同时也挣着吃了两颗肉丸子，并和老朋友们碰杯喝了两小盅酒，度过了他患病卧床以来最开心快乐的一天。不料待亲朋走后不多时，父亲突然昏迷过去，呼唤不醒，二哥赶紧骑自行车从田坪叫来田大夫诊断急救，田大夫仔细摸脉后心情沉重地告诉我们，父亲体能已基本耗尽，几乎摸不到脉，已经不行了，我和二哥便彻夜守在床边，商量着怎么办理后事。此时庄里人大都来家里帮忙。第二天即初三一早，庄里派人去修家岔通知大姐，我便去上街邮电所给陇西大哥和河畔二姐打电话。大姐和二姐当天就赶到家里，大哥接到电话后，急忙坐火车赶到定西，因第二天才有班车通会宁，故在定西住一晚天亮前乘坐定西到靖远的班车于下午到达甘沟。在此期间，父亲一直处于昏迷状态，象深睡一样微弱呼气，庄间老人不停地摸脉观察，但无果，并根据经验说父亲不走是在等陇西大哥回来见最后一面，估计见面后就会安心地走了。不知是父亲潜意识使然还是农村老人经验所致，果不其然，大哥回家几个小时后即晚八时便永远离开了我们，享年七一岁。

甘沟三队绝大部分是水浇地，另有一块原甘沟驿最早己毁掉的旧驿城地凹凸不平还未上水，我家虽划分一块，但因古城不能埋人，现只有十石湾（因小小一亩多沟地种糜子曾收获十石即1000斤糜子而得名）和方家坡两处是旱地可当坟茔，而且已于1980年划分给家户，此两处我家没有地，阴阳先生在选坟地时选中了十石湾张德仁家一块约二分地，于是我想用我的一亩半水地兑换，张德仁听后说那怎么行，人都有老去的时候，怎能乘人之危做缺德事？就送给老人当坟地。我说我不能白要，要不将我古驿城一亩多旱地给他去种，我心里也踏实点，最后经反复劝说，张德仁最终同意兑换。父亲总算安稳地躺在十石湾那块风水宝地安度他世了。

　　1980年春节，二伯父从兰州回会宁甘沟驿过年，大哥也来甘沟驿陪父母亲一起过年，同时大姐二姐及二姐夫一同来家里陪父母亲过年，难得的的团聚，难得的照片成为永久的留念。

后排从左到右依次为：玉芳妻、我、二姐、大姐、二哥、二嫂。

中排从左到右依次为：大哥、母亲、二伯父、父亲、二姐夫。

前排从左到右依次为：文礼、文州、文中、亚龙、董力伟、

文忠、董丽芬。

父亲（二）

和大多数家乡人一样，由于所处多灾多难的特殊时代，父亲一生吃尽苦头，受尽磨难。

因住在县城，十几岁时，父亲便给县城一家饭馆打工，除刷锅涮碗外，还偷偷学会了羊肉泡馍、卤猪肉、炒菜做面等烹饪技术，几年后，原准备在县城自己开一家小饭馆度日，可未曾想，当时国内战乱不止，家中年龄最小的他被抽派去给国民党部队当兵，为躲抓壮丁父亲丢下母亲全家，独自一人离家到远在九十里外的甘沟驿给地主孙家打工。几年后，父亲积攒了点钱，便将全家接到甘沟驿生活，甘沟驿一四七是逢集日，每到逢集，南北两川、东西两山方圆几十里的百姓们络绎不绝来赶集，当时甘沟驿还没有羊肉馆，父亲便在甘沟开了一个羊肉泡馍为主的小饭馆，一天煮一只羊，煮出来的羊肉鲜嫩爽口、油而不腻，熬一大带锅汤，熬出来的汤汁似奶油乳白，始终美味飘香，中途不再加水，以保持鲜汤的原汁原味。每天早六点羊肉煮好后，父亲便站在门外，喊一声长调：“开锅羊肉！”人们便陆陆续续赶来吃那热气腾腾的羊肉泡馍，卖完为止生意十分兴隆。但好景不长，连绵不断的战乱及南来北往的军队时常驻扎当地，不断骚扰，到小店只吃不付钱，没办法，小店只好关门，重新过起了租地打工生活。六十年代初，农村开始恢复集市贸易，父亲又在山脚下打了个墙圈，上面篷盖了些柴草，做了个简易房子，又做起了羊肉泡馍生意。可好景又不长，被当做资本主义尾巴割掉了。七十年代末，市场开始放开，父亲准备重操旧业，再次开个羊肉馆，正筹备间，甘沟收购组在汽车站跟前建了个卤肉铺子，专门制作收购组自产的猪肉系列产品卤猪肉，父亲作为甘沟驿名厨聘请去做大厨，做起了卤猪肉生意，但又好景不长，收购组因内部体制变更宣布解散，父亲的厨师梦再次落空。经几次折腾，父亲再也没有了办饭馆的意愿。

　　2020年5月27日，大哥大嫂来会宁视频

父亲（三）

1982年，铁木山举办一年一度的庙会活动，五月初，父亲突发奇想，在庙会期间，何不去山场摆摊卖粽子，因为父亲在县城时就学会了包粽子，而且形状还是少有的“一尖三角”（即顶部尖细底部三个梭角）的棱角分明美观粽子，而粽子又是南方的美食小吃，咱们这里许多老百姓都没有见过，更别说吃了，卖几天可能还能挣几块钱，以解经济困难之急。于是父亲去会宁购买食材，因早几年父亲就发现县杂货商店里有粽叶，但少有人购买，故首先在杂货商店里翻箱倒柜的找到了会宁当时极少见的也是包粽子最关键的几包雨竹叶子。粽叶有了，其他都好办，由于第一次购买食材，故只买了乡下没有的40斤糯米、2斤蜂蜜，2斤大枣和一斤葡萄干，10个小碟子，又找了几个竹筐，回来精心雕刻制作了十几个手握处似葫芦状小巧玲珑极具工艺品的吃粽专用竹叉。一切准备就绪，六月十七日，我和父亲拿着炉子铝锅煤炭水桶及食材等趁顺车到达铁木山，在大殿下面拐弯凹坎处支起了摊场。父亲负责泡米、泡洗粽叶、淘洗大枣、葡萄，并包粽子，我负责到井里提水、生火煮粽子、剥粽叶、抹蜂蜜、售卖粽子，一个粽子一角钱。当天下午一到就开始忙乎起来。待米泡醒，包了一锅，煮熟后一尝，真应了农村人常说的但又未见过、更没吃过的那句话：乡里人吃粽子没蜜就甜，那个香甜味顿时飘散开来，游客们见此美食，一时间争相购买品尝。大喜过望之际，我们又煮了几锅，也全部售罄。第二天，早早起来开始制作，由于只有一个铝锅，每锅只能煮30多个粽子，而且还要注意火候，以防火大冲破，煮熟后还要待凉好后才能食用，故从煮到食用时间较长，到下午虔诚的善男信女们朝拜后蜂拥而至，第一次见到如此美食，一个个垂涎欲滴，但数量太少，每次排队仍有不少客人特别是女客人没有吃到而遗憾地离开。下午三点左右，每年的洗山雨如期而至，好在包粽子与雨淋没有多大关系，而我和父亲则任大雨瓢泼，全身被雨水灌透似落汤鸡般，却仍然在雨地里继续包煮。待雨过天晴后游客们又赶来食用。没想到原以为卖不完的食材，到十九日上午庙会正会期间已全部卖完。盘算下来，两天多时间纯挣了四十多元，几近于我当民办教师一年的工资。高兴之余，父亲还畅想着明年怎么扩大规模，争取挣更多的钱，改变家庭捉襟见肘的穷困状况。哪想到仅仅几个月后......

生不逢时啊！父亲空有一身养家糊口的真本事，却一直处在屡屡不得志时代，终等来施展才华的机会，却早早驾鹤西去，呜呼哀哉！

　　我们弟兄姊妹五人唯一一张合影照（拍摄于1980年）

父亲（四）

父亲为人豪爽，性格开朗，善交朋友。在甘沟驿声望较好。父亲有一个最大的爱好，就是喜欢文化艺术，年轻时，父亲就在县城北关社事里忙乎，精通古装戏里的每一个角色，而且每一个角色的脸谱他都了于心中。改开初，第一部古装戏《十五贯》在甘沟驿排练演出，导演是原从秦腔发源地天水来甘沟居住的秦腔行家赵贤一父亲赵老先生，因父亲在甘沟驿有着较高的威望。戏剧排练当中，有哪个年轻人不认真，父亲就出言语责骂，有时候还拿木棍撵打，年轻人都一个个乖乖地跪地求饶，笑着陪情。待排练好后，父亲则担负起了全部演员的画脸角色。时隔四五十年，那些生、旦、净、丑中最具性格特色的毛净大净类最复杂的脸谱一个都没有忘记，经过父亲的彩画，全都栩栩如生地展现在观众面前，让人忍俊不禁。

北关高跷是会宁社火中的品牌，父亲曾经踩着丈八高的高跷在正月十五装扮甩麻鞭、摔雷碗以扫除瘟疫恶煞的雷震子大神。到甘沟后，父亲首先把高跷演技带到了甘沟，在当地首屈一指，吸引不少观众观赏，当然，高跷也成了甘沟社火的传统品牌节目。

父亲虽然没上过学，但还是一个崇文重教的人。在农村，孩子上学那都是富家子弟的事，于穷人家孩子没有关系，该放羊放羊，该喂猪喂猪。大哥到上学的年龄了，也同样处于穷家孩子的境况，但父亲毕竟是县城下来的人，知道读书识字学知识的重要，知道历史上会宁成就一番事业的人都是通过读书而得来的。故虽家里太穷，父亲毅然让大哥上学读书，因而在旧社会，大哥在甘沟驿同龄人中成为第一个穷人家孩子的读书人。并且一直支持鼓励大哥小学毕业后去会宁读中学，去兰州上工校，直到参加工作。二哥也同样在艰苦的条件下一直读到定西卫校。记得父亲说起有一次二哥在甘沟小学上学的，和几个同学打闹被老师发现后批评时顶撞了老师，这还了得，在父亲心中，老师可是心目中最伟大最受人尊重的人，怎么可以干这种丢人现眼的忤逆之事，二哥回家后自然遭父亲少有的惩罚，此后二哥自然不敢再造次，勤奋学习，考上了理想的学校。遗憾的是，1962年，二哥终因饥饿难耐离开了卫校，失去了工作的机会。我也一样，在同伴中，好多同学都读到小学未毕业就离校，而我一直读到高中毕业。我记得，在初中升高中考试后，成天记着拿弹亏打麻雀，根本没有想着能上高中。没几天，父亲突然回到家说我考上高中了，那个高兴劲跟小孩似的。原来考过试后，父亲却在时时关心着此事，有一天父亲专门去学校门口转悠打听，看见徐树堂校长出来，急忙上前询问，徐校长说已被录取了。其实当年上高中虽然考试，主要还是以家庭出身为主。后来，我当民教，开始还觉得既当民教又能务自家庄农，还可以，但随着学校公办教师的陆续进入，危机感不断加深，于是便开始复习文化课，准备考师范学校。期间，父亲一直支持鼓励我复习考试，大哥也专门购买了一本1979年编辑出版的《现代汉语词典》激励我认真复习，让我受到了巨大的鼓舞。当然那一学期妻子大力支持我专心复习，一直没有让我去地里劳动。二姐也打发董丽珍甥来甘沟帮家里干农活。1982年我参加完考试后，利用假期和父亲一道去铁木山卖粽子，19日早卖完后收拾灶具准备回家时，二哥专程趁甘沟邮电所孟所长摩托车赶来报喜。说我被靖远师范学校录取了，《录取通知书》他也拿来了，从此，我便幸运地混上了公家的一碗饭。

　　上世纪九十年代初大哥大嫂来会宁合影

前排：二姐处孙何旭东、亚平

中排：我、大哥、大嫂、二姐、玉芳

后排：亚龙、文州

父亲（五）

金无足赤，人无完人。父亲一生也做过一件让两个姐姐多次抱怨的事，那就是重男轻女思想严重，不让两个姐姐上学读书。大哥上学不几年，大姐也到上学年龄，可父亲不让大姐上学，理由竟然是女孩子不能去学校上学念书，让大姐在家照看比她小五岁的二哥，大姐说她把二哥背到学校里边照看二哥边上学读书，但父亲就是不答应，大姐争取了几次，最终也没有到学校里上过一天学。大姐太爱上学读书了，甘沟小学离我们家只有200米左右，没去上学，大姐便每天爬到学校墙台上窥视学生上课活动。黉门近咫尺，终无上学缘，让大姐成为终身的遗憾。二姐比我大三岁，到上学季，父亲还是以照看我为由没去上学，后来甘沟小学鉴于每个家庭小孩多又缺乏劳力无法上学的状况，开设了个耕读班，即半天在生产队里劳动挣工分，半天在学校里上学读书，让没上学的孩子学习文化知识，于是二姐进入耕读班学习了一年多，后耕读班解散，二姐也再一直没有上过学，同样也成了二姐抱憾事。到现在，二姐还在老年协会举办的老年大学读书识字，虽每天坚持在家读写不缀，但毕竟年过已七十五六，认知似猴子掰包谷，边掰边丢，边学边忘，但那坚韧不拔、持之以恒、矢志不渝的好学精神却让人感动。

.....

　　十石湾祭奠完父亲后，来到母亲坟前祭奠。

母亲坟莹在方家坡，离十石湾三四百米之遥，但要上一道近80度十几米长的坡埂才能到达，开始考虑大哥无法上去，让他在坡底车上等着，我和二姐及几个侄儿上去祭奠就行了，可是大哥执意去母亲坟前亲自祭，几个侄儿便建议，如一定要上去，就让大哥坐在轮椅上，他们几个抬上去也行，但大哥认为祭奠父母，怎能抬着去，一定要自己步行上去。没办法，侄儿们便一边在前面拉拽着，一边在后面搀扶推搡着大哥上到坡顶再步行十多米到坟前烧纸祭奠。可见大哥的对父母的尊敬和孝心是多么至诚至善啊！

母亲坟前祭奠

由于当年十石湾属东北山象不利于丧葬，故母亲的阴宅只能在方家坡选址，母亲去世前，我和大哥曾提前去方家坡两个坡地去寻找，地方倒是有几个，觉得最好的是董用威家的一块，但董用威母亲也已80多岁高龄了，估计无论兑换或购买都有难度，母亲去世后，大哥和阴阳李世忠先生去方家坡采坟地，陪同伺候先生的董用威一同前往。到地方后，李先生走到一块地里，即拿出针盘达校测量，确定此地为母亲坟地，巧的是此地正是我和大哥此前看中的地方，正好地主也在场，没想到董用威当时就爽快地答应，此举让我们感动不已，当提出用何种方式补偿土地损失时，董用威则说不要钱、不换地，无偿赠与，以表达对母亲的尊敬，不过这怎么行，出让宝贵的土地已经不易，怎么还能不要补偿呢？在我们坚持下，最后同意以500元作为补偿，母亲也得到了最为满意的归宿地。董用威的善举，让我们每次去母亲坟上烧纸祭奠时，都不忘感念他的善举之情。

相较于父亲去世时的生活环境，时隔近二十年，家庭条件已发生了巨大的变化。父亲去世时，由于家庭特别困难，为答谢乡邻亲朋，吃的是油饼粉汤，这在当时乡邻上情只有两毛钱的情况下，已是高标准了。当然大哥二哥资助了大部分经费。而母亲去世时，人们的生活水平得到了很大提高，不光有白面吃，而且从未吃过的米饭也成了主食，各类肉食已上了普通百姓平日里的餐桌。我家条件也得到了极大改善，已不能和当年的甘沟驿有名的居无定所的“穷搬家”同日而语了，故在开悼待客招待答谢乡邻亲朋时，在大哥的全力资助下，标准升格为六个下酒凉菜加当时最行时的碗儿饭，也算是较高档次了。同样的母亲的寿材质量也大大提高，父亲的是重底盖松木棺材，而母亲的却是最珍贵的柏木棺材，这在当时是最高档的了，而且寿材都是大哥在运输条件极为不便、木材极为紧张、经济极为困难的情况下亲自从遥远的岷县采购过来的，为父母亲的寿终正寝彰显了最大孝心，竭尽了全力，做出了贡献。

　　母亲（一）

看到母亲巨大的坟堆，跪在坟前的大哥心情久久不能平静，尽量控制着眼眶里的泪花，思念母亲的养育之恩。

母亲身体一直很健康，到县城后，开始还不适应城市生活，上下楼梯也很不方便，后来慢慢适应了，每天下楼梯到外面街道上转转，我一下班或节假日，便陪母亲打一下母亲最喜欢的金牌，儿子亚龙也时常陪伴母亲打牌取乐，母亲过着开心遂顺的晚年生活。

2001年10月的一天早上，母亲突然哭丧着脸对我说：昨天晚上，神仙老人家托梦说，您的功德已经圆满，您将于明年2月去瑶池仙境安度极乐世界生活，意思是它将要离世。这怎么可能，一个睡梦而已，世界上哪有这样的事。但对于将进庙烧香拜佛、祈求神灵保佑作为后半生全部精神支柱的母亲来说，那绝对是真的，坚持认为既然老人家给她托梦，那就是真的，我怎么劝说她都不信，且情绪也很低落。中午我下班回家后，母亲突然恢复了正常心态，正纳闷间，母亲对我说，我想好了，既然老人家托梦叫我，说明我这几十年的功德没有白做，我应该高兴才是，我也没有什么悲伤的，到时候随老人家去了就是了。我说，根本没有的事，您放心好了。妻子却悄悄对我说，妈突然说这话，可能有缘头来，要不到北关庙里温师跟前投着问一下，看有啥说思没。于是我到母亲常去的北关玄帝宫找到庙官温师，温师问了基本情况后，闭眼掐指沉思了一会，然后慢悠悠地说：任其自然，想吃什么就让她老人家吃去吧。当然意思我也懂了。不过，母亲一切都很正常，也不可能这样啊！故我也没有太在意。

十多天后，母亲突然拉起肚子来，我到医院取了些氟哌酸等止泻药，但效果不大，却越来越严重，送到县医院大夫一检查，说是消化系统功能紊乱，继续取药调理，但还是没效果，且食欲亢进，一直饿的不行，尽管想吃，但边吃边拉，止不住，食物在肠胃基本走过场，得随时换裤子淘洗，一点也离不开人，莫非母亲梦是真的？当时我正忙，妻子又在招待所忙活，顾不过来，我就让乡下的大姐上来伺候母亲。考虑到母亲已无痊愈可能，我将医生诊断结果及时间预测告诉大哥，大哥听后想过来帮着伺候，我没让过来，等过年后视情况再说。邻近过年，我给甘沟文礼侄打电话，让他提前把房子火炉生着，我们一家陪母亲到甘沟过年并准备为母亲办后事，文礼侄媳二话没说，急忙打扫房子、准备被褥，生火煨炕迎接我们。腊月二十九日，我们一家回到甘沟文礼侄家过年。正月初四，大哥大嫂从陇西赶来伺候母亲。母亲一直叫唤饿，吃了又想吃，但无法吸收营养的她越来越消瘦，我们几个轮流守候在母亲身旁，照看伺候。正月十七日下午，母亲全身突然变为紫色，母亲也难受得不停的呻吟，经咨询大夫，大夫说是全身血管破裂的症状，可能时间不会太久。晚七点左右母亲开始昏迷不醒，于是便换穿了衣服，庄间几个老练人听说后都来到了家里帮忙料理。当晚，甘沟社火依乡俗惯例要卧（停耍），社火要在甘沟驿从上街到中街再到下街三个队挨家挨户喷火面点火把送瘟神。晚两点多社火卧后，整个街道安静下来，母亲还象睡着一样，脉博虽极度微弱但还匀称。三点多，母亲突然不行了，终于十八日晨4点35分，母亲永远离开了我们，终年87岁。苍天悲悯，大地呜咽，痛失母爱，再无佑所，怎不让人肝肠寸断。

向母亲叩首道别

母亲（二）

母亲1916年农历丙辰龙年十一月二十九日生于会宁县北十里铺刘姓家庭，1935年进入段门，其大半生在颠沛流离、食不果腹的困境中度过。上世纪四十年代初，父亲为躲丁兵，逃离家园，来到甘沟驿打工度日，母亲一人带着大哥大姐和二哥母子4人艰难度日，后来到甘沟驿，租别人家的破箍窑居住，成为居无定所的穷搬家，靠给孙家打工维持生计，吃邻居家的窖水、借用别人家的石磨磨面，常常吃不饱、穿不暖，过着穷困潦倒的悲惨生活。解放后，分得一点土地，但由于家口大，劳力少，生活亦过得紧紧巴巴，直到七十年代，儿女们都长大成人成家，日子才慢慢好起来。

由于受生存条件的限制，母亲一生极为节俭，从我记事起，母亲做饭从没有大大方方纯用面粉做过饭，每饭夏天必有野菜，冬天必用白菜萝卜等贮存的干菜叶子腌制的酸菜，待饭做好后，把酸菜放到饭里，面菜各半，以菜充面，以节约面食，而且做的馍馍也是面菜各半，实际就是菜团子。且一到夏天捡到的野菜多了，除晒干收藏一部分待冬天食用外，往往饭里面野菜占多数，为此父亲常常和母亲吵架，说是孩子正在长骨子，每顿吃那么多野菜，吃的孩子脸绿哇哇的，把身体吃坏了。可母亲不管，认为只要吃饱孩子不叫唤饿、不嚷着要吃的就好。故母亲凡参加地里劳动，肩上始终斜背着一个她的“百宝袋”布袋子，田间锄草遇到野菜就装到袋子里，遇到柴草也同样捡到袋子里，而且路上看到干牛羊粪也同样混装到一起，回家后归类分拣各取所需。有一次，母亲去县城大姨家去，我和二姐嚷着让父亲做一顿白面揪面片，父亲爽快的答应了我俩，从小小的面罐里挖了些白面拌好，然后切了一个洋芋切成棋花块状在锅里熬上，拿手的揪起了久违了的白面面片子，待揪好后还少许放了一点封存了好久的肉臊子，那可是在过年或亲戚来时才能享受到的美食啊！没想到，母亲从县城回来发现后，和父亲大吵了几天，说是哪点白面和肉只有亲戚来用来招待亲戚的，且做揪面片要多费好多面，吃得母亲心上疼。就这样，母亲一直省吃俭用，虽以野菜为主食，但一直没让我们挨过大饿。母亲就是这样勒紧裤带艰难地把我们拉扯大。

　　祭奠完母亲，大哥在大家的搀扶下返回车内

母亲（三）

说来在困难时期我们家还真有“救神”，五十年代中期，我们家搬到甘沟卫生院隔壁的一间箍窑住，有一天母亲出去煨炕，发现炕洞口有个新织的羊毛口袋，就拿回家来，时间不长，一个人急急忙忙、鬼鬼祟祟跑进来问母亲看见那条口袋了吗？母亲说没见着，那个人再没多问，便慌慌张张出去不见了。估计那条口袋是那个人从哪里偷来暂时放到炕洞口的，可惜被母亲拿到了。母亲便用那条口袋在乡里换了近30斤谷子，大大贴补了我家的生活。

1958年我们家又搬到二十米远斜对面原民国时期甘泉乡乡长和志久家的一间用来开旅店的大客店房里，解放后政府当做临时仓库使用。当时全国进入公社化时期，开始办大灶，私人家里不准动烟火，吃饭到上街大场子排队打饭，我们家也一样，每天要到大灶打饭。在我的记忆中，一天我和母亲排队去打馍馍，共领取了四个用红糜皮子做的饼子，饼子绝大部分是糜皮，只有少部分是糜面，握在手里不小心就散开了。返回的路上，我先要了一个吃，咬了一口，满口的似麦芒般的糜皮子扎得我只想吐出来，我连忙给母亲说，口里扎得很，母亲见状，向左右一看，连忙捂住我的口，只怕别人听见，悄悄地说，不要乱吵，回家再说。回到家里，母亲赶紧拿出扁豆面饼子给我吃，并对我说，在外面不能说饼子不好吃，说出去让人怀疑咱家有好吃的，那就了不得了。我吃着扁豆面饼子好吃多了，母亲却吃起糜皮子饼子来，看着母亲难咽的样子，我突然感觉母亲太伟大了。原来我们搬入库房后，房子里一到晚上，有好多老鼠在屋里吱吱窜动打闹，在我的身上跑来跑去，吵叫得不行，我就包着头睡觉。有一天，母亲发现炕脚老鼠洞里掉出来几粒黑红色扁豆，于是就抛开老鼠洞，让母亲万万没有想到的是，炕洞里面全是多年陈旧的呈黑红色的扁豆和老鼠粪。这让母亲惊喜万分，这不是救了我们一家的命吗？母亲怕别人知道，赶紧把门闭紧，用被子把窗户捂严实，掏出一些扁豆分拣出老鼠粪后偷偷的在半夜里用小缸子煮着吃，拣多了就趁着夜晚到邻居任家的石磨上磨成面烙饼子吃。让我们家少挨了好几年的饿，我们家便成了当时最幸福的人。

后来母亲认为我们家能挨过饥饿灾难，全靠神灵在保佑我们。改开后，甘沟开始恢复建庙，母亲便积极响应，并参与其中，除十几年如一日坚持每天给各尊神盘香外，还将大哥平时给的零花全部捐献给了庙宇，即就是想吃一碗凉皮也只吃半碗。同时，常常行走于东阳山、梅家岔、白条岔、张家山、重阳山及县城的玄帝宫、大士阁、东山、桃花山等寺庙烧香拜佛、募捐化缘，其对于神灵的虔诚程度无与伦比。同时，还攒钱给甘沟等寺庙里浇铸击打的铸铁罄儿。母亲常常说起家史时，总是说，没眼佛有神照看着哩，咱们家能有今天，全靠神灵在护佑着。可见以佛法无边作为母亲精神生活的全部，在母亲的一生中有多么的重要。

　　这是2002年正月二十一日办完母亲丧事后，族人及亲戚合影

 前排从左到右依次为：

正渊、正萱、正伟、正桥

第二排坐排从左到右依次为：

二姐、大姐、二嫂、大嫂、大哥、大姐夫、二姐夫、

兆诚哥、兆金哥

第三排站排从左到右依次为：

董丽芬友、董丽芬、文州妻、

文强妻、兆军、李玉芳、亚平、

杨淑琴、蔺巧平、杨小红、

文刚妻

最后一排从左到右依次为：

文州、文礼、文忠、文强、

守忠、亚龙、文刚、文中

母亲（四）

母亲一生最大的特长就是善做女红（工），也就是缝纫、刺绣等针线活及绘画、剪纸等文化艺术品制作。作为一个从不识字的农村女人，母亲的针线活在甘沟驿可是绝无仅有的。由于时代的局限性，旧社会农村家庭妇女承担了衣服制作、缝补浆洗，烧火做饭，煨炕打扫等全部家务活，母亲也不例外，在长期艰苦的家庭生活过程中，母亲除日常的缝缝补补外，还积累了丰富的衣服制作、枕头刺绣等精湛技术。我小时候一直相当解放军，于是对草绿色军装羡慕不已，常常在母亲那儿念叨，让她给我制作一件，可母亲说她只做过老式衣服，从没做过制式服装，嚷嚷了几次，有一次她去县城，扯了几尺草绿色布，给我制作起来，第一次做新式服装，不知怎么剪裁，母亲就大着胆子到公社干部身上量尺寸，而最难的是，做衣服没有同样颜色的线，怎么办？母亲就根据布纹走向留出一小块布，然后将布线一丝一丝拆开，再将几缕细丝搓拧到一起制作成缝衣线，缝制起衣服来。当我穿上当地同龄人中罕见的绿军装时，同伴们投来的羡慕的目光让我的幸福感油然而生。

母亲还拿手各种各样形形色色荷包的制作，每年到五月五端午节，母亲也就忙起来，在担着货箱、四处游走转卖针头线脑的秦安乎朗客那里买回来一些各色丝线和彩色小布头及香料，便提前制作起各种各样的香包来，待到五月五，大人带着小孩抢购起来，尤其给我制作的一串十二生肖荷包惟妙惟肖，引来无数人的争相观看，满满的自豪感自不必说。

母亲的刺绣活那可是一绝，一有空就坐下来制作枕头两边的彩色顶头，什么鸳鸯戏水、喜鹊弹梅、牡丹富贵、榴生贵子等幸福吉祥的刺绣在母亲的精心制作下栩栩如生的展现出来。每年母亲都要制作好几副，除送亲戚外，还成为婚嫁年轻人早早预约的特殊商品予以售卖。以换取一点点粮食以补贴生活。

　　这是母亲留下来的部分作品

　　这是2002年正月二十一日八位孙子孙女的合影照，父母亲共有七男一女 八个孙子， 这也是裁止目前唯一一次聚得最全的孙辈合影照 ，已经相距二十多年了。

从左到右依次为：

文州、文礼、文忠、文强

亚龙、文刚、文中、亚平

母亲（五）

母亲对剪纸绘画也有着特殊的天赋。每年腊月是母亲最忙的时节，除准备过年的其他事宜外，还要剪窗花、画窗花，让窗花成为一进院子就看到色泽艳丽、美丽漂亮的花鸟鱼虫的和谐温暖的世界。一到正月，三天年一过，母亲的事儿就更多了。那就是准备社火，甘沟驿的社火一般在初五六出行，母亲的任务是扎八至十二个双八卦灯笼、八至十二个腊花盆灯笼并负责装裱全部灯笼的剪纸及花卉的制作。先收集许多旧扫帚细竹竿，然后将细竹竿根据灯笼大小在羊油蜡烛上慢慢烤折成大大小小的正方形或圆形，再套起来用麻绳扎紧，让灯笼成型，再用白纸糊灯笼，后分别给八卦灯笼框里剪纸，灯笼框里剪贴的图形一般是孟生哭竹、王祥卧冰、弃官寻母、孝感动天等二十四孝等劝人向善故事，或花鸟鱼虫让人欢乐内容。腊花盆灯笼则主要是将花盆体用卷成圆筒状的各色纸筒贴在上面，然后在花盆顶部用彩色纸制作的许多鲜花装饰成花的海洋。由于制作时间极为紧张，母亲常常忙乎到深夜甚至通宵。有一次，亚龙陪母亲彻夜制作，母亲给亚龙说夜深了咱们睡，亚龙说已经天亮了，还睡啥？可见每年耍社火母亲是多么投入啊！

母亲还是一位农村常说的“老娘婆”，甘沟驿每有人家生小孩，有个风气什么的都要请母亲针扎艾灸。记得有一次，上街孙振江二儿子生下来后浑身抽风得厉害，便情母亲去治疗，当晚我也一同前往。只见得炕上一盘子里放着一柱点燃的香，一些搓好的艾叶柱，另外还放了两毛钱。母亲烟熏火燎的又是灸，又是在手指尖扎针挤放黏血，还用鸡蛋清在耳朵下面揉搓，用了两个多小时才结束，临走时拿到了主人特意放在盘子里的两毛钱作为答谢。

母亲还特别喜欢收集民间验方以治病救人。民间验方是千百年来，广大劳动人民在长期的产生活实践中，积累下来的宝贵医疗资源。许多用遍地生长的中草药治疗各种简单疾病的简捷有效的各种验方偏方，既经济又实用，用来治疗病人，母亲便把这些验方偏方收集下来，牢记在心，遇到患者便主动予以传授，成为甘沟驿有名的免费偏方提供者。当看到患者疾病通过自己提供的偏方治好后，母亲便获得了成功者的喜悦，其乐善好施举措受到了甘沟驿百姓的称赞。但同样遗憾的是，由于我的疏忽，母亲收集的许多宝贵的民间验方没有传承下来，成为无法弥补的损失。

　　这是2002年正月二十一日父母亲的孙子孙女和部分孙媳及部分重孙的合影照

前排从左到右依次为：

正桥、正萱、正伟

中排从左到右依次为：

亚平、文州妻、文强妻、

文刚妻、文礼妻抱正渊。

后排从左到右依次为：

文州、文礼、文忠、文强、

亚龙、文刚、文中

父母亲那各自谋生本领和精谌技术是在长期的社会生活实践中被逼出来的，受到了甘沟驿街坊邻居的喜爱和尊敬，同时微薄的收入也缓解了紧张的家庭生活。十分遗憾的是，除我学会了一点小小的包粽子技术，每年端午节给嚷嚷着要吃粽子的几个孙子包几个外，其余父母亲的那些绝活我们姊妹几个一个也没有学到，没有传承下来，均已失传，真是太可惜了。

但是父母亲几十年来留给我们的自强不息的精神、坚韧不拔的毅力、敢为人先的勇气、勤俭持家的操守和乐善好施的传统美德却没有丢失，在我们兄弟姐妹中得到了良好传承，而且在长期的教育熏陶和润物细无声的潜移默化中自觉的发扬光大。在几十年极为艰难的条件下，父亲用深重如山的父爱和母亲用大爱无疆的母爱关怀备至地呵护着我们，用一生的辛劳拉扯我们姊妹五人的养育之恩，我们将永远铭记在心，终生难忘。我们今天缅怀父母亲的大恩大德，就是要告诉子孙们要赓续和传承先辈们用毕生精力积累起来的优秀的传统美德和宝贵的精神财富，在人生的道路上披荆斩棘，勇往直前。

一柱清香寄哀思，

两行热泪忆亲恩。

追远传承光后世，

家庭美德泽子孙。

又到五月端午节，

包俩米粽哄孙子。

　　大哥大嫂在废弃的老宅前留影

十一点多，祭奠完父母亲后，来到早已颓废不堪的甘沟老宅，观看父母亲最后生活居住过的地方。

老宅建于1976年，1977年，我退伍回来后就住在这里。1984年我靖远师范毕业后，被分配到会宁县教育局工作，随后妻子儿女一同到县城，一辈子忙活惯了的母亲当时身体还健康，又不习惯县城生活，由于一直给甘沟驿寺庙里盘香，二哥家在小河以北旧城川里，离庙院太远，故一个人一直住在老宅。在家闲不住，除每天的必修课早早起来去庙里盘香打扫卫生外，还在公路东边开辟了一小块菜地，成天忙活于自己惬意的生活小空间，我也只好顺从她的意愿，每年过年，我们全家都回到老家和母亲一起过年。随着年龄的增大，母亲的身体渐不如前，母亲还是以给庙里盘香为由不愿到县城，我越来越不放心，没办法，我就悄悄通过庙会会长骗母亲说房神鉴于她老人家年事以高，为庙事操劳多年，功德圆满，决定让她休息，改由队里董克雄盘香，母亲这才极不情愿地离开了老家，到县城居住。

说起老宅，我家还真有一段苦难的流浪史。我们老家在会宁县城北关，上世纪四十年代初，国民党军队到处抓壮丁，父亲被抽中要抓去当兵，无奈之下，父亲连夜出逃，跑到县城以北的甘沟驿躲藏了起来。并给地主孙家打工。几年后北十里铺四舅牵着一头毛驴挑着一副扁担，毛驴驮着全部家当，四舅挑着大哥和二哥，留下体弱多病的大姐来到甘沟驿，在上街一队王信的大院子里借租了一孔旧箍窑住了下来，从此，我们家便成为了甘沟驿街道上的“穷搬家”。解放后，搬到中街二队甘沟卫生院隔壁的一间箍窑里，1958年，又搬到原甘沟驿大地主、曾任过甘泉乡乡长和志久家的一间库房里。

　 进入宅院，我和大哥合影留念，留下这最后的乡愁

　 鉴于房屋再无人居住，土地也无人耕种，2001年，经协商，将老宅和3亩水地售卖给山区钟家岔的杜老师，不知什么原因，老宅一直没有维修居住，成为麻雀的栖息地。由于年久失修，20多年无人居住，前面进院子路已被茂密的杂草树木占领而无法进去，只好在西北角已坍塌的小房子土堆上翻过去。老院子早已面目全非，上房后面墙体已坍塌，只留前墙还在那里顽强地挺立着，1984年我师范毕业后挖掉东面厨房窑翻建的厨房还在，同样已破烂不堪，好在院子里还保存有一点居住过的痕迹。于是我搀扶着大哥在上房前面拍了一张最珍贵的留影照。

　　老家宅院，现仅存上房和1984年推平厨房窑后新翻盖的厨房共两间房子。

　　院子里杂草丛生，无法立足，几棵杏树上结满了指头蛋大的杏子，侄儿几个见小小青涩的杏子，拍照采摘起来。

　　位于甘沟中街的第一处住宅草图（1959年一1963年）

老宅（一）

从上世纪四十年代初我们家到甘沟一直过着穷搬家生活，直到1959年， 我家住进了中街税务所西面临街的一大一小两间房子里，才真正有了自己家的房子，也是后来甘沟驿在一个院子里以邻居和谐相处几十年传为佳话的“四家院”。临街南面与马福成相邻，马福成家西面是马克诚、马克强等几家回民，西面是王思义家，临街北面为四家院院内巷口，巷口往北依次是王永清家、朱同荣家、牛进贤家，大房子原是临街的一间坐西朝东的铺面，后面连着一间小房子。

1961年冬，大哥大嫂结婚后，首次来会宁老家，就住在这里。六十年代的冬天，气侯异常寒冷，常常在零下三四十度，而家里没有火炉，以煨炕的一点点热度来取暖，因缺少煨炕燃料，炕洞多时无有火星，屋子基本没有热度，我们从河里打上来的用以做饭饮用的冰块放在大房地上也不融化。这种情况我们却习以为常，可大嫂来自条件较好的陇西县城，第一次来会宁，虽然大哥已告诉她会宁老家的艰苦状况，但万没想到会穷成这样，竟偷偷哭了好几天。但没办法，进得一家门，就是一家人，大嫂只能随遇而安，慢慢地也基本适应了艰苦的生活环境，而且我记得过了几天，面对黑暗的屋子，大嫂还在集市上买了几幅画贴在大房墙上，让房子增加了许多生机，也给家里带来了些许温馨。其中有一幅许仙与白娘子画让我记忆犹新。大嫂就是在这样的条件下在会宁婆家度过了一个一生中最难忘的春节。想必大嫂现在想起当年在甘沟度过这个春节是多么的刻骨铭心啊！

　　位于甘沟二队东山根的第二处住宅草图（1963年一一1976年）

老宅（二）

1963年，靖远到会宁的公路改道，绕过狭窄的甘沟驿街道，从甘沟东山根下通过，二队在新修公路东西两边新划了几家住宅，面对拥挤窄小的五家院住宅，我们家在公路西边由南向北新建了宅院，南边邻居是王恒烈和张世德家，再南边是甘沟小学，西面是田世忠家，北面是甘沟街道，街道北是沈志远和任海云家。院子南边是新箍的一孔窑洞，中间是用中街房子拆除后的椽梁拿过来盖了一间上房和小阁屋。1968年底二哥退伍后，即在甘沟汽车代办站当售票员，于1969年结婚。1971年底我高中毕业后先是在米家峡水库当民工修建水库，第二年即到六十铺河沟打坝修路，后半年报名参军，从此离开了这个宅院，去西藏日喀则场站服役四年多后，于1977年退伍时家已搬到甘沟三队。

位于甘沟三队的第三处住宅草图（1976年一一2000年）

老宅（三）

1975年底，我到四川邛崃接兵，顺便来到原二队老家探亲，二哥告诉我因二队大部分土地要么在东面堡子坪上面及五条岭山梁上，要么在河对面张家岔山沟里，干农活路途遥远且只能人背肩扛，连架子车也很难用上，全队只有一点点水浇地，属甘沟驿三个队中最困难的生产队，鉴于此，二哥正想办法搬迁到三队生活，以改变生存环境，现正通过曾当过大队赤脚医生的人脉关系，说服大队及三队队长，将家搬迁到大都是水浇地基本无旱地的三队。后来二哥比较顺利地在三队南部新规划的宅基地里划到了一块地皮，新建了第三处住宅。共新建三排九户人家，宅院南边一排住李春茂、任启华、杨仁三家，中间一排住张仁、我家、魏耀普三家，北面一排住温连璧、魏老六、白茂公三家。我家院子北面中间盖一上房、西北角一阁房，东面箍一厨房窑（后于1984年盖一房子），东南角盖一小小的“忙上炕”，西面盖一房子，于1976年搬到此新宅。

1977年我退伍后，于1978年结婚，1980年，我和二哥分家，1984年，二哥在小河北旧城川里新建了现在文礼侄住的新宅，此宅我一直住到八十年代未。也算是父母亲最后住过的老基本了。

　　上世纪九十年代初，大哥大嫂来看望母亲时留影。

算起来，从父亲上世纪四十年代初到甘沟，到现在已是八十多年了，以前的几处住处早已湮没在历史的长河中而无法寻觅，而最后还能看到的这个院子现已近五十年了。八十年生息繁衍，八十年沧桑巨变，甘沟驿的堡子坪，甘沟驿的大殿山，甘沟驿的祖厉河，甘沟驿的野猫沟，甘沟驿曾收留过我们的父老乡亲，还有长眠于甘沟驿故土养育我们的父母亲……甘沟驿已成为我们无法忘却的故土，留下了太多的乡愁，成就了太多的情结，让人留连忘返，始终无法忘怀。

　　离开甘沟驿老家后，中午一点钟，我们来到县城，在新落成的雨浓宾馆文华酒店共进午宴。

　　二姐和亚平搀扶着大哥，在县城等侯的侄辈们共同的簇拥下进入宴会大厅。

　　亚龙住持欢迎宴会仪式，他代表会宁在家的姑姑、父母亲及小红等姊妹们、锐东等小辈们向伯父伯母及文洲、文中二位哥哥的到来表示热烈欢迎，并举杯祝贺。

　　酒过三巡后，作为东道主，亚龙和小兰向伯父伯母敬酒。一来欢迎伯父伯母不顾高龄年迈、步履蹒跚车马劳顿来会宁老家祭祖感恩，并看望老家弟妹及侄辈们。同时，作为曾在陇西师范上学三年的亚龙，更加感谢伯父伯母无微不至的悉心关怀和全方位照顾，特借此向伯父伯母表达深深的谢意。

　　亚龙和小兰向姑姑和父母敬酒。

　　亚龙和小兰向陪送父母亲来会宁的文洲哥和文中哥敬酒。

　　杨小红和杨淑琴姊妹俩、亚平和振国小两口向老一辈敬酒。

　　文刚和文中弟兄俩向老一辈敬酒。

　　锐东、铠东和和铭汐（和铭轩去培训班学习书法提前离开）给祖辈们敬酒祝贺。

　　我给大哥大嫂及二姐敬酒。

　　侄辈们互相敬酒。

　　侄辈们互相敬酒。

　　大哥、大嫂、二姐、我和玉芳妻合影留念。

　　表兄弟、表姐妹等侄辈们合影留念

从左到右依次为：

和振国、段亚平、杨淑琴、

段文中、段文洲、杨小红、

段亚龙、潘小兰。

全家福

前排从左到右依次为：

二姐、大嫂、和铭汐、大哥

我和玉芳妻。

后排从左到右依次为：

锐东、和振国、亚平、亚龙

文刚、杨小红、文中、杨淑琴

潘小兰、铠东

在甘沟老家的文礼侄因妻子巧子正好去定西看望娘家母亲没赶回来，患病在床的母亲无人照看，故未和大家一起赶到县城聚会，甚为遗憾！

　　宴会于下午二点多结束，二姐搀扶大哥离开宴会大厅。

看着大哥笑容满面、满怀喜悦的表情走出大厅的样子，我为大哥不顾九秩高寿旅途劳顿来老家祭奠父母，了却心愿，梦圆故乡而高兴。

去年，大哥九秩华诞，我们去陇西大哥家欢聚一堂，恭贺寿喜，度过了大哥最高兴的一天。作为我们家族中最高寿老人，衷心祝愿大哥和大嫂相携，在今后的日子里生活幸福美满，身体健健康康！安度幸福晚年！并期待着再贺期颐之寿。

耄耋之年返家乡，

重踏故土好忧伤。

坎坷艰辛漫漫路，

泪眼迷离思爹娘。

故土已是昨日梦，

了却心愿意舒畅。

别无掛牵度晚年，

福寿双全喜气洋。

2025年5月31日，农历五月初五端午节

　　附：

 2024年7月21日，农历甲辰年六月十六日，大哥九秩寿诞之际，我姐和我们夫妻携家眷及侄甥等赴陇西县城给大哥贺寿，祝贺大哥福寿共享，健康快乐！

上图后排从左到右依次为：

文中妻、文中、正桥、文强妻、文强、文洲、文洲妻、文 、文 妻。

前排：大嫂、大哥

下图后排从左到右依次为：

二姐、杨淑琴、锐东、亚龙、文礼、亚平、玉芳妻、兆军。

前排从左到右依次为：

文强妗子、大嫂、大哥、文强舅舅。

兆荣哥九十寿诞贺词

岁次农历甲辰年，

时在六月十六日。

仁寿巍峨松苍翠，

渭河蜿蜒浪花飞。

山欢水笑花艳丽，

天晴气朗万象新。

人头攒动喜气扬，

段府家族聚巩昌。

兆吉庆兴高采烈，

荣满堂喜地欢天。

庆兄长耄耋高寿，

贺大哥九秩华诞。

众亲友心悦欢欣，

宴会厅笙歌荡漾。

祝福语此起彼伏，

祝大哥寿诞乐畅！

岁月匆匆如夜梦，

九十春秋似昨日。

公元一九三六夏，

大哥生于会宁城。

时值兵荒马又乱，

父躲抓丁去避难。

待到时局稍平稳，

北行甘沟把家安。

家境贫穷缺吃穿，

大哥受尽苦和寒。

夏挖野菜来充饥，

冬拾柴火御严寒。

两只赤脚遍地跑，

骆驼屁股掏粪蛋。

寒冬窖里无饮水,

河滩背冰来做饭。

起早贪黑忙不停，

穷人孩子多磨练。

眼见已到上学季，

哥窥黉门苦徘徊。

自古会宁多进士，

自幼勤学终成功。

但那都是富子弟，

穷孩没有入学门。

父亲经见世面广，

知晓读书变人生。

虽然家贫无斗米，

再穷也要让读书。

待到十岁去上学，

甘沟穷孩第一人。

边上学来边干活，

穷人孩子早当家。

甘小毕业入会中，

家无一文送其行。

多方凑够两元钱，

学期费用当盘缠。

甘沟会宁九十里，

来去徒步把路行。

艰辛努力勤苦学，

成绩优秀数第一。

三年没有生活费，

全靠国家助奖金。

一九五五上兰工，

五八毕业分定通。

六零和嫂结连理，

人生路上成伴侣。

未料六二大精简，

定通无情遭解散。

大嫂回乡当农民，

大哥改行干邮电，

献身事业忙不停，

忠心耿耿当骨干，

一干就是几十春，

邮电系统当模范。

八十年代去岷县，

局长任上做贡献。

直到九六荣退休，

宅家养老度春秋。

在外闯荡几十年，

二老双亲记心间。

羊跪乳来鸦反哺，

自古恩义首当先。

养育之恩终难忘，

虽远怎能不记惦。

逢年过节常陪伴，

最愁十冬腊月寒。

往返陇会几辗转，

北风呼啸雪封山。

仅有班车停运行，

九十雪路步艰难。

敬孝父母不怠慢，

养老送终做典范。

携妻共度难忘岁，

生子育儿好辛艰。

勤劳节俭传家宝，

老实本分最坦然。

妻贤子孝家和顺，

优良家风世代传。

苍天不负有心人，

辛勤耕耘硕果丰。

四个儿子勤努力，

学有所成佳话传。

如今四子均成才，

事业有成皆比肩。

或当教师勤育人，

人生路上指明灯。

或承父业干邮电，

现代科技领头雁。

或为省府公务员，

光宗耀祖途无限。

兢兢业业无怨悔，

各自岗位做贡献。

四个儿媳皆贤惠，

妯娌亲密似姐妹。

和睦遂顺勤持家，

孝敬公婆无旁贷。

孙辈个个齐努力，

工作留学正前行。

初升太阳朝气勃，

承前启后家门兴。

风来雨去无数载，

含辛茹苦几十年。

而今功德已圆满，

哥嫂安心度晚年。

不愁住来不愁穿，

不愁孩子没饭碗。

儿孙绕膝功圆满，

天伦之乐心喜欢。

时光荏苒白驹隙，

岁月悠悠苦乐间。

倏忽已到九秩寿，

儿孙满堂贺辰诞。

儿子齐拜叩首礼，

感谢父母养育恩。

儿媳喜献蟠桃果，

祝贺公婆福寿康。

孙辈捧束长寿花，

爷爷喜来众人夸。

老伴乐得不合嘴，

一生相携终不悔。

弟妹拍手情意深，

关怀备至永记铭。

侄儿外甥齐庆贺，

衷祝伯舅永快乐！

亲贵拍手乐开怀，

祝贺乡党老寿星。

嘉宾恭庆乐陶陶，

高朋满座笑盈盈。

人逢喜事精神爽，

哥遇吉日喜气扬。

人生七十古来稀，

尊享耄耋更称奇。

衷祝大哥事遂顺，

健康长寿瑞期颐！

妹：廷芳 弟：兆军 携家眷及侄甥 同贺

2024年7月21日农历甲辰年六月十六日