昭儿的美篇

昭儿

润平老师分享

根本烦恼贪嗔痴慢疑。一念嗔心起百万障门开。火烧功德林。不相信因果，为了利益不择手段。不相信善良会有好报。愚痴会让我们智慧闭塞，事理不明，是非不辨，起诸邪见。第1种慢。第2种过慢。第3种微卑慢。第4种慢过慢。我慢，增上慢，邪慢。虚假谦虚，心口不一。表面上很谦虚，但是心里面就觉得不服。第1种慢，就是指自己比别人已经优秀很多了，但是还是瞧不起那些不如自己的人。第2种过慢。对于跟自己水平能力差不多的人产生傲慢。觉得自己比别人强。第3种卑慢，指的是自己很明显不如别人，但是心里就会产生一种傲慢。傲慢就导致我们会自高自大，目空一切，轻视他人，与人就无法和睦相处。功高我慢是不可以的。因为一切众生都是平等的。疑，对真理，对因果犹豫不决。不认同。嘴上说他相信因果报应。但心里面经常产生怀疑。有的人就轻易的怀疑，轻易的排斥一切。轻易下结论。这样做是非常可怕的。念佛时要真正的相信佛菩萨。不正见也叫邪见。就是错误的世界观。错误的见解。身见，边见，邪见，戒禁取见。借取见。学佛必须远离这5种邪知邪见。

梦参老和尚说。没有正见，就是佛法的瞎子。纵然你是在修，也是盲修瞎练。正知正见是学佛最基本的前提条件。身见就是以身为我。认为由四大假合构成的身体就代表我。我们不要一生都为了这个身体的欲望而忙。不要执着于色身，执着于身体保养。断见，邪见都是不相信因果，没有羞耻心。修布施。修知足观。修无常。修忍辱。修慈悲。通过持戒约束行为修定。听经闻法稳定内心都可以破除无明。无我观来消融执着。

学文老师分享

→ 系统化呈现法相唯识学「五位百法」结构

→ 全面把握心识与世界的关联（世界观工具）

核心框架：五位百法

无为法：彼岸之法，不生不灭、超脱因缘（终极向往）

有为法：此岸之法，因缘和合而生，无常无我（现象世界）

五位详解

1. 心法（心王）

- 根本认知主体（八识：眼耳鼻舌身意识、末那识、阿赖耶识）

- **实践**：观察日常感知（如“眼所见”）理解八识作用

2. **心所有法（心所）**

- 由心王派生的心理活动/情绪（51种）

- **分类与工具属性**：

- **遍行**：基础心理功能（如触、作意）

- **别境**：对象专注型心理（如欲、胜解）

- **善**：建设性心理（信、精进等）

- **烦恼**：破坏性心理（贪嗔痴等根本烦恼）

- **不定**：中性可变心理（悔、眠等）

3. **色法**

- 物质现象（身体、外境等）

4. **心不相应行法**

- 非精神非物质的概念（时间、空间、得、失等）

5. **无为法**

- 出世间真理（涅槃、真如等）

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**学习价值**

1. **超越现代心理学**

- 比心理学更全面、细致地解析心理活动（意识/潜意识）

- 提供深层心理解析框架

2. **生活应用**

- 觉察情绪本质（如“烦恼”的破坏性）

- 通过观察八识作用提升自我认知

一、代际差异：为何当代孩子更需要精神引导**

父母辈，经历物质匮乏时代（如农村到城市） ，物质层面安全感 ，难以理解孩子的精神追求 |

新生代孩子，出生在物质充裕的中国发展期 ，高位精神追求，父母仍停留在物质认知层面

二、学习《百法明门论》的核心价值

1. **对孩子的价值**

→ **解决学习动力问题**：

- 当孩子理解「心识运作规律」（如八识体系），才能觉醒学习意义，真正主动学习。

2. **对成人的价值**

→ **提升内在觉察力**（核心收益）：

- **机制**：通过正知正见净化「阿赖耶识」（第八识）中的种子

A[学习百法] --> B[植入正知正见]

B --> C[净化阿赖耶识种子库]

C --> D[末那识调用清净种子]

D --> E[言行/思维趋向正向]

→ **破解烦恼根源**：

- 系统认知「心所法」（如贪嗔痴等烦恼心所）

- **实践口诀**：**“看见即疗愈”**——觉察烦恼本质，自然减少被操控

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三、核心行动指引**

1. **家长先学**：

- 自身升级认知，才能理解孩子的精神需求，避免用物质标准衡量其成长。

2. **掌握心识工具**：

- 运用「八识理论」观察念头（如：此刻的焦虑是第七识末那执取第八识何种种子？）

3. **持续净化种子**：

- 通过修学正法+积累福德力，迭代阿赖耶识储存库（关键人生工程）

时代变迁 → 孩子精神需求升级 → 父母认知滞后 → 需《百法》为桥梁

↓

成人学习价值：净化八识种子 → 提升觉察 → 破解烦恼 → 赋能教育

↓

孩子学习价值：理解心识规律 → 激活内在动力 → 自主成长

以下是根据补充内容提炼的智能优化笔记，聚焦「学习《百法明门论》三大现实必要性」：

一、应对高速社会压力的解脱工具**

中国几十年走完百年发展之路，焦虑/抑郁等负面情绪激增，《百法》核心价值，提供系统心理解脱路径，解析烦恼根源（如烦恼心所） |

二、融合现代心理学的认知升级**

1. **独特心智洞察视角**

→ 超越传统心理学局限：揭示深层心识运作机制（八识联动）

→ 精准定位心理问题根源（如末那识执取阿赖耶识负面种子）

2. **跨学科互补优势**

A[现代心理学] -- 情绪与认知研究 --→ B(实践干预技术)

C[百法体系] -- 根本烦恼解析 --→ D(心性转化方案)

B & D --> E[更全面的自我认知工具]

三、激活持续修学的根本动力**

1. **动机觉醒公式**

> **认知必要性 → 内生学习欲 → 方法论探索**

*例：孩子认同学习价值 → 主动钻研；成人明白净化八识意义 → 坚持修学*

2. **关键自检问题**

- ❓我是否清晰认知学习《百法》对生命质量的提升价值？

- ❓能否说明「净化阿赖耶识种子」与解决现实烦恼的关联？

- ❓是否建立持续修学的反馈机制（如定期思维导图复盘）？

**行动指南：从“为何学”到“如何学”**

1. **动机校准**

→ 重听课程录音时，带着「这对解决我的______问题有何帮助」的明确目标

2. **认知框架建设**

→ 用思维导图建立「五位百法」知识树（心法/心所为树干，烦恼分类为病枝）

3. **实践锚点**

→ 每日观察1个烦恼生起时，对应《百法》中哪类心所运作（如贪→烦恼心所）

**核心洞见总结**

高速社会压力 → 需深层心理解脱 → 《百法》提供系统方案

↓

现代心理学+佛学智慧 → 互补型认知升级

↓

动机觉醒关键：认清「净化八识=解决人生根本问题」

↓

导图框架 → 持续实践 → 转化烦恼为觉醒资源

**一、“百法明门”的觉醒意义**

**门** | 觉悟之路的入口 | 发现心识运作规律→开启解脱可能

**钥匙** | 持续修学的实践 | 需福德力匹配才能触及真理（如锁钥相配）

**路径** | 磨刀（前期准备） | 理解苦/集/灭/道四谛是深层修学基石

**关键洞见**：

“名门”实为**认知升维的转折点**——看见心所法（如烦恼）即获得转化起点

**二、核心实践：三层觉察训练法**

A[日常觉察] --> A1(情绪事件：如父母引发烦恼)

A --> A2(行为细节：晨起动作序列)

B[根源追溯] --> B1(“此烦恼属百法哪类心所？”)

B --> B2(“阿赖耶识中何种种子被触发？”)

C[对治行动] --> C1(物理空间切换：独自开车冷静)

C --> C2(正念观察：不压抑不发泄，解析生灭过程)

**操作口诀**：

**“烦恼是信号，觉察即解码”**

**“行为即禅修，分明聊步步”**（如晨起动作正念化）

**三、福慧双修的根本法则**

1. **业力运作原理**

> 当下困境 = 过去业果显现

> 未来解脱 = 现在行善积德 + 智慧修习

2. **福德力三阶作用**

| 阶段 | 功能 | 案例 |

|------------|---------------------------|---------------------------|

| **基础** | 解锁认知障碍 | 无福者难遇正法 |

| **进阶** | 支撑深层觉察 | 福薄者易被情绪淹没 |

| **终极** | 实现智慧显发 | 福慧等持者契入无为法 |

3. **实践要诀**

- ✨ **每日积福**：微善累积（如微笑/随喜/助人）

- ⚖ **因果敬畏**：困境中自问“此果反映我过去何种业因？”

- 🌱 **能量匹配**：财富/智慧/境界需与福德水平同步提升

**行动清单**

1. **即刻启动**：明日起床时，用慢动作完成3个晨间动作（如掀被/伸腿/触地）

2. **情绪日记**：记录当日最强烦恼事件，标注对应《百法》心所类型（如“嗔-烦恼心所”）

3. **福德账户**：每日睡前存入1件微小善行（哪怕只是真诚赞美家人）

整合“傲慢”概念：归入烦恼心所中“慢”的范畴，需通过觉察化解

“能量”释义：福德力即心灵可持续能量源

**修行闭环模型**

见门（认知觉醒）→ 入门（觉察训练）→ 守门（福慧双修）

↓ ↓ ↓

知苦谛 修灭谛道谛 积集资粮

简单老师分享1

🌷在享受当下这一刻要向前链接一点，前面已有无数人和恩典。

🌷Fo法没有对错 没有好坏 只是认知而已， 就是简单的合一。

🌷见苦不入苦，法喜 受益尝到甜头

🌷看到百法名门论，我们看到那个点如如不动，跳出问题 ，从心法上下功夫。

🌷五蕴 就像一朵云 来了也会走 ，不执着

🌷我们起心动念那一刻已进入了二元对立。

🌷生生世世的八传给六，曾经的种子库，链接到七，传给六，八识 曾经的种子库

🌷人身难得今已得，佛法难闻今已闻

🌷不在评判上下功夫 觉察 见六不随六

🌷不评判 不执念 不跟随惯性走 让自己停下来

🌷八是一种惯性，业不受控制

简丹老师分享2

💞怎样改变生命的路径？

要给自己打造一个智慧的空间 — 制造缓冲空间，回到当下。 让自己的作为没有杀伤力，达到离苦得乐。

💞止就是智慧。如何把自己比做蚂蚁中升维 ，停下来，聚焦思考 ，深挖本相，只有自己止下来， 看看内心真正的诉求是什么。

💞业力是可以破除的 ，大愿升起的时候， 业力就会调转。

💞觉察呼吸中的临界点， 刻意练习 ，让自己静下来， 开启新的路径。

💞六是潜移默化，润物细无声，哎呀，一个点，刺激事件，进入了二元对立，评判，六就出来了。

💞她那样我怎么了？回到内在去看，我会给自己搭梯子，去看看能不能解决生活中的事。我一直用“他那样我怎么了”，来练习不升起评判心。

💞和先生一起练，看看哪个是评判心，不断的练习，就在不知不觉中把六破了。

简丹老师分享（3）

💐遇到问题，破除我执 ，不评判 ，叩问自己内心，感知内在种子库的自卑，不自信 ，坦然面对。

💐念起不随，念起即觉。见六不随六 ，接受当下的自己。

💐我是玫瑰，我就开玫瑰的花，我是小草，我就占那个方寸之间。

💐怎样对峙我们的聪明？用智慧去对峙它。我们要有反转的能力，我不好，不来源于我，是来自我的种子库里的业。

💐觉察，叩问自己真的不好吗？最后给自己一个肯定的回答：“ 不 ，我很好 非常好”，不跟自己的业力走。

💐如果能用几年的时间，知道自己的生命是怎样走的，破除六识，不跟随七走，不给八造业力，大圆镜智。

💐用大愿升起自己的大行 ，多看人 ，多观己。八的种子库里有什么就会链接到什么，每个人生命中的业不一样。

💐六， 认为错了； 七 ，笃定， 做了件错事 ；八 ，确定自己的错 。每个人来到生命中 ，当下都不一样，接受自己的业力 ，接受别人的不一样。

💐带着感恩和敬畏，把我们的六、七、八整的明明白白。把我们的心调正，人人都一样。

简单老师分享（4）

💕带着一颗利他的心来成长自己！爱自己跟爱他人并不冲突。

💕每一世都让自己的第八净化自己一点。

💕借助法义 、不掉进入 ； 我们本自具足，调转5 6 7 8 识 、我们顶峰相见！

💕学修中，只取与自己当下相应的点，给自己定位弄透，无限选择，有限深耕。

💕我们都是研究生命的人，我们要去研究成功的人。学会借力学会链接。当我们借力时我们无所不能，当我们把鲜活的生命链接在一起的时候，我们无所不能。

💕从小人到大人，从小我到大我，最后到无我；今生不到，来生一定到。

💕我们用一个灵动的心，不拘于自己，也不拘于别人。

💕拿一个灵动的生命去练，越练越欢喜。