玩，便是最好的教育！

清水芙蓉

　　心似浮云自在多，意如流水逐浪波。淡然一笑五月过，浩荡襟怀六月歌。喜欢用简洁的文字，捕捉生活的瞬间，表达深深浅浅的思绪，每一段文字，都是一种心情；喜欢用镜头定格这一个又一个难忘的瞬间，愿你历经千帆，归来仍是儿童！

——致2025年六一儿童节。

　　站在六月的门楣，五月即将成为往事与回忆，感谢生命里的那些懂得与遇见，聆听着岁月里的那些美好，执着向前，静待花开。向五月轻轻说声再见，告别过去的自己，去迎接崭新的六月。

　　说到“玩”，你知道吗？我觉得不懂得“玩”，确实是一种缺点。怎么说呢？席慕蓉曾经说，如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、踩过干而脆的落叶，她就没办法教他美术。因为，他没第一手接触过美。

　　我有一个非常欣赏的作者，叫沈从文，我觉得他的文学魅力来自他小时的逃学经历——到街上看杀猪屠狗、打铁磨刀的小贩，看革命军杀人、农民头颅滚地……这给他呈现的是人生百态。在街上撒野给予他的成熟和智慧可能远超过课堂里的背诵。

　　老大小的时候，我常带他去电影院看电影，去乡下里喂鸭子，在厨房里揉面团，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝，在家里养薄荷、种黄瓜，去球场打球，去乡下骑单车远行……

　　现在，他大了。自己去球场打球，去爬山，去农村干活。 我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天； 教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市； 讲一百次文学写作的技巧，不如让写作的人在市场里头弄脏自己的裤脚。

　　儿童的学习，大部分是从玩耍中产生的。心理学家约翰·马理做过一个很有趣的研究，他观察未成年的猴子在笼内相互嬉戏作乐，你追我逐。于是，他把一部分小猴子放到别的笼中，不让他们有机会耍乐。

　　这些失去游戏机会的猴子，长大后变得十分呆木，有些甚至失去求偶及生小猴子的本能。

　　孩子的“离开”是开展他自己，母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长。怎么一下子，就看不见了。

　　父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。

　　我猜想要等足足20年以后，儿子才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”。那时候，儿子才会回过头来深深地注视。

　　我知道：和儿子的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着他离开，对着他的背影默默挥手。以后，这样的镜头不断重复：儿子上中学，看着他冲进队伍，不再羞怯；儿子上大学，在机场看着他的背影在人群中穿插，等着他回头一瞥，他却头也不回地昂然进了关口，真的消失在茫茫人海中。

　　儿子正在离开他的朋友们，他正在离开小镇，离开他长大的房子和池塘，他同时也正在离开我。这，是一种永远的离开。

　　但我明白，儿子一定要“离开”，才能开展他自己。所谓父母，就是不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的那些人。

　　孩子的快乐很重要，我要求儿子读书用功，不是因为我要他跟别人比成绩，而是因为，我希望他将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当他的工作在心中有意义，他就有成就感。当儿子的工作给他时间，不剥夺他的生活，他就有尊严。成就感和尊严会给儿子带来快乐。

　　对我最重要的，不是儿子有否成就，而是他是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给孩子带来快乐？第一，它给他意义，工作不把他绑架，不做工作的俘虏，第二，它给孩子时间，容许他去充分体验生活。

　　我不介意儿子是否平庸，但要儿子找到快乐的自己。如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。

　　“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。千山万水走到最后，我们最终的负责对象，还是“自己”二字。因此，你当然没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。

　　孩子在小的时候，父母对他们来说是万能的，是完全可以依靠的。这就是父母对孩子教育的黄金时期。等孩子一到了青少年时期，父母的有效限期就快到了。

　　其实父母跟食物一样，都是有有效限期的。该说的，该教的，该做的，应该早就都做足了，是到了验收的时候了。这验收的是父母的教育方针，也是孩子对外界的应变能力。过期后的父母再怎么努力，也比不过10年前来的有效了。要认知收手和承受的事实。

　　我突然很感叹，我告诉我自己，我必须要在黄金时期内帮我的孩子做好面对未来的准备。因为时间真的过得很快。我不想将来只有叹气、摇头的份。

　　我是家长，也是老师，但是我更想给自己定位为一个教育的“玩家”。因为我喜欢玩，我也期待带领一群孩子一起玩。

　　玩是孩子的天性。德国哲学家席勒说过：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。

　　“给孩子自由玩耍的时间”。我始终觉得，只有会玩的孩子，才会学。

　　我想说，如果孩子对某一领域有兴趣，或者说对某一种新的学习工具感兴趣的话，父母一定要理解、要支持，并且在支持的过程中慢慢提升孩子兴趣的层次，从爱好走向专注，在专注的过程当中，迈入更高层次的学习，从而提升孩子的综合能力。

　　探寻完美教育新境界，须以共育为桥。当父母成为教育合伙人，当漂流日记记录成长年轮，当开放日化作教育现场——家庭这间隐形教室，便与学校同频共振，形成滋养生命的闭环生态。

　　教室的物理边界正在消融，但守护童年、滋养生命的本质永不褪色。未来，也许“教书”可以交给工具，“育人”一定留给教师自己。当数字原住民遇见传统文化基因，当生成式AI碰撞人文精神，这方教育现场正在书写新的可能。

　　我们可以想象，那些闪耀的教室正在重塑新的教育——有的已成思维创新的孵化器，有的化作生命成长的疗愈所，有的变身为跨学科探索的实验场。这是属于新教育人的长征，需以十年为刻度，以童心为朝向，让每间教室都成为对抗平庸的教育高地。

　　长江浩荡东去，教育星火不熄。愿每间教室都成为孕育星光的摇篮，让所有相遇在此的生命，都能在幸福完整的教育生活中，找到属于自己的银河轨迹。

　　保护好孩子的自尊，呵护好孩子明净的心灵，让他们见微知著、触类旁通、自觉自悟，在成长中收获自尊、自信，树立生命价值意识，当有一天，孩子惊喜地感受到一种跃动的活力、一种难以遏制的生命激情与力量的时候，教育也就触及到了其真正的本质-----“唤醒”，这也正是心教育的精髓与智慧之所在！

　　唤醒不只是依靠外界的一种力量，更重要的是一种自我觉知与自我唤醒的觉悟与力量。

　　幸福从来不在某个固定结果里，而是藏在为目标奋斗的每一个瞬间，藏在那些欢笑与汗水交织的过程里。

　　不要把结果当成全部，当你关注的不仅仅是结果时，才能腾出精力来欣赏这一路上的风景。有位登山者曾分享，当他执着于登顶打卡时，永远在焦虑地计算脚下的步数；而当他把目光投向美丽的云海、偶遇的松鼠时，反而内心更加愉悦。

　　也许你没能考上理想中的学校，但在现在的学校里遇到了一群知心朋友，这也很值得；也许你没能实现去远方的梦想，但每天都能陪伴家人，这也很美好；也许你最终还是没能爬上人生的山顶，但在努力攀爬的过程中，你已经欣赏到了最美的风景，这才是人生最重要的事。

　　看重面子本是件好事，说明一个人有羞耻心、上进心。但为了面子折了里子，为了面子毁了日子，则得不偿失。

　　面子是给别人看的，日子才是自己的；面子是虚无缥缈的，里子才是实实在在的。与其每日只想着怎么“有面子”，不如沉下心来丰盈自己的“里子”。

　　人生真正的乐趣，往往不在于你拥有着什么，而在于你能创造什么。最大限度地投资自己，学会更多的技能，丰富自己的精神世界，这才是你真正的底气。

　　随着年纪的增长你会发现，幸福更多是一种内在的感受，而非外在的表现形式。一个人越是能剔除杂念，越是纯粹乐观，就能活得越坦然越淡定越惬意。

　　生活中，很多人都会犯一个错误，就是对外人和气，对亲近的人发脾气。等到了一定年纪才真正体会到，人生最值得重视的是身后的家。

　　每一个心灵都是自然宇宙与人类智慧的结晶，每一个孩子都有丰富的心灵与巨大的潜能，教育只需要将其内在的良知良能唤醒。

　　孩子的内心世界就像一个藏满宝藏的盒子，在这个盒子里，有智慧、有理性、有意志、有品格、有美感、有直觉等生命的能量。

　　如果我们不能揭开人类心灵的神秘面纱，我们就无法真正理解教育的真谛；如果我们不能潜入到人类灵魂的最深处去感悟生命的神奇，我们就永远找不到教育的力量。

　　我们的孩子，特别是我们认为成绩不好的孩子就是石块里面沉睡的狮子，我们应该唤醒孩子心灵深处的天赋潜能和内在力量，让孩子从蒙昧中醒来，而不是一味地要求孩子学习，无限度地增加孩子的学习负担。

　　孩子在被动状态下的学习只是应付差事，对孩子的智力启发是毫无意义可言的。

　　我们要作心灵的唤醒师，要做高超的雕刻家，而不做孩子学习的催促者与强行灌输者。

　　教育的目的不在于传授和灌输某种外在的、具体的知识与技能，而是要从心灵深处唤醒孩子沉睡的自我意识、生命意识，促使孩子价值观、生命感、创造力的觉醒，以实现自我生命意义的自由、自觉的建构。

　　教育的过程也不仅是要从外部解放孩子，而且要唤醒孩子内在的心灵能量与人格理想，解放孩子的智慧，发展孩子的潜能，激发孩子的生命创造力。

　　教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，是一颗心灵感召另一颗心灵，是一个生命点燃另一个生命的力量，是人类集体心灵神秘参与的智慧活动。

2025年5月30日。