<p class="ql-block">学员：“师父，慈悲，我是***。我想请教下，刚才**老师这个的问题，在心理学上，佛教里面叫抽离。比如说，今天我们出去的时候，听见***说昨天因为是遇佛节，好多人就吃不上饭。有一个老太太就喋喋不休的骂街，骂人，从一开始骂到最后。但有些人是生气。</p><p class="ql-block">那么作为当下的时候，是不是可以这样，实际上，当自己真的生起嗔恨心、嗔心的时候，突然就把自己拉开，拉开往后拉一步，然后看着自己当下的这个自己，好那个自己当然也不是本我，当然只是在这个当下特定的情况下，然后派生出一个嗔怒的自我，然后就想：‘你看你在生气，其实这个老太太，她这个生气也好，她只不过表达她自己吃不到饭的一种不满，仅仅是表达她的不满而已，至于她是骂人还是打人，是与你没有关系的，但如果你愿意在这生气，那你就生，但最好还是不要生气。’</p><p class="ql-block">有一个双层的在对话，只是说一个好像是，这个你知道本我是一个明觉的我，而当下那个是，在当下因缘派生出的一个独特的我，而这个我，可能过一会儿就不存在了。我看这样去理解（可以吗）。”</p><p class="ql-block"> 师父：“对，可以。”</p><p class="ql-block"> 学员：“谢谢师父。”</p><p class="ql-block"> 师父：“应该是衍生，不是派生。衍生出来。”</p>