<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">英國漢學院《群書治要》講座1.10講座地點：英國威爾士三一聖大衛大學漢學院</p><p class="ql-block">我們繼續學習《群書治要》的序言。前文人人都希望自己受人尊敬，如何做到这一点？「過去孫中山先生於三民主義講演中」，孫中山先生在《民族主義》第四講中曾經說到：「歐洲的科學發達、物質文明的進步，不過是近二百多年的事。講到政治哲學的真諦，歐洲人還要求之於中國」。孫中山先生曾經到留學歐洲，所以他對中外的政治思想都有很深的了解，他的體悟很深刻，他認為歐洲比中國先進的地方只有兩個，一是它的科技、還有就是它的機器。要說到政治哲學的真諦，歐洲人還要向中國人來學習。「諸君都知道世界上學問最好的是德國，但現在德國研究學問的人，還要研究中國的哲學，甚至於研究印度的佛理，去補救他們科學之偏。」像德國的萊布尼茲等等這些哲學家，他們都對中國傳統文化非常地讚嘆。所以你看在一百多年之前，孫中山先生就已經有這樣的見地，他看到了西方的這些思惟的偏頗，認為必須要靠中國的哲學還有印度的佛法來調整它的偏失。「英人湯恩比博士更云，『欲解決二十一世紀的社會問題，唯有孔孟學說與大乘佛法』」。湯恩比先生的這句話也是說得很肯定，他說「唯有」就是唯一、只有能依靠。依靠什麼？依靠孔孟儒學與大乘佛法。而孔孟儒學和大乘佛法都在哪裏呢？都在我們中國，所以中國優秀傳統文化能否弘揚，確實關係到整個世界的和平、整個世界的未來。從這裡我們更能體會到辦漢學院的意義重大，我們身上的使命責任很重大。「靜觀今日世界亂象紛呈，欲救中國、救世界，唯有中國傳統文化教育能辦到。」那我們看到老教授寫的這篇序文，就能夠體會到老人家的存心、悲心。他的心念念都是蒼生，怎麼樣做有利於自己的國家和民族，怎麼樣做能夠利益到天下的蒼生，這和我們形成了鮮明的對比。我們現在人起心動念第一個念頭就是這件事對我有什麼好處，是能夠給我帶來名還是能夠給我帶來利。但是老教授卻完全不同，他的每一個起心動念都是想到利益國家民族，拯救蒼生。所以我們學教授，學什麼呢？其實就是學教授的存心。把我的堅固的執著放下，想到怎麼樣去利益社會，利益國家民族，利益天下。「老祖宗留傳至今的治國智慧、理念、方法、經驗與成效，均是歷經千萬年考驗所累積的寶藏結晶。」世界上有四大文明古國，其他三個文明都衰亡了，唯有中華文明能承傳至今，綿延了五千年而不衰，至今還屹立在世界的東方。這靠的是什麼？靠的就是五千年的文化傳承，所以我們這一代不能夠沒有責任心，不能夠讓這麼輝煌燦爛的文化在我們這一代的手上斷掉。所以把古聖先賢的良好的治國理念、方法承傳下去，「為往聖繼絕學，為萬世開太平」，那就是我們的責任了。那麼後面講到，「《群書治要》至珍至貴！果能深解落實，天下太平，個人幸福，自然可得」。在這裡老教授講得也是很肯定。因為《群書治要》講的是道，既然是道，就是在古代適用，在今天也適用。而且幾千年來已經很多朝代和家庭都驗證了這些真理是普遍適用的。「背道而行者，則不免自招災殃」。「順天者昌、逆天者亡」，這個天是什麼呢？就是天道；「得道者多助、失道者寡助」，失道就是造孽。「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。」那災難就是自己的心所感召的。老教授「深知今日《群書治要》之重現，實有其神聖使命」。這部寶典能夠重現世間也是祖宗的威德，當然我們後代子孫也要進一步地認真學習，才能夠把社會帶上安定和諧的局面，帶動良好的社會風氣，才能夠讓古聖先賢的教誨重新利益當代。「君子如欲化民成俗，其必由學乎」，移風易俗必須通過教學。「建國君民，教學為先」。所以古代的寺院庵堂，都是從事教育工作。當然這個「教」是身教勝於言教。《說文解字》上解釋這個「教」是「上所施，下所效也」。所以教首先要教誰呢？教自己，正己化人，上行而下效。我們需要把我們所學的東西落實在我們的團隊之中，首先把我們的團隊治理好，我們才能夠教別人。後邊講到「歡喜委託世界書局重新影印出版一萬套，擬贈兩岸三地暨世界各國、各黨、各級領導共同學習，則和諧社會、大同之治的世界指日可待。」那麼這一段就是老教授希望各國、各黨、各級領導人共同學習《群書治要》，建立共識，這樣就可以達到和諧社會、大同之治的局面。「欣見《群書治要》重新出版在即，閻初仁者囑余為序，謹以此數語，表隨喜讚歎之意。」這個是師長委託世界書局來影印出版《群書治要》，看到世界書局的負責人閻初女士非常認真地排版印刷這一套書，也表示隨喜讚歎。所以我們要學會隨喜，隨喜功德可以克服一個人的嫉妒心。我們現在都在搞家文化，家文化就是一家人，就是兄弟姐妹，她的成就就是我的成就，表揚她就是表揚自己，有這樣的心才行。更進一步，我和她是一不是二，是一體的。所以你看到別人有進步，受表揚，就感覺到如同自己有進步，受表揚一樣的歡喜，這才叫一體的。所以我們要時時體察自己的心是否在道中。如果我們的心還有嫉妒，瞋怒，怨恨，還有懷疑，那我們的心還在「道」上嗎？所以隨喜功德很重要。我們辛辛苦苦在講課，人家把我們的光盤拿去流通，她的功德和我們的功德是一樣的。《群書治要》的序言就學習到這裡，謝謝大家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(转)</p>