东四街道“艾香传情.侨聚安康”端午艾草门挂DIY活动

东四国风静巷

东四侨联主席陳慧华致辞

东城区侨联书记李娟致辞

东四街道工委书记薛洪峰致辞

端午节挂艾草由来

端午节挂艾草的由来主要与以下几个方面有关：

辟邪驱虫：

端午节正值仲夏五月，民间视五月为“毒月”，此时天气炎热潮湿，毒虫蚊蚁较多。艾草本身散发的香气是蚊虫所讨厌的，因此人们将艾草挂在门上，用以辟邪、驱病、防蚊。

文化象征：

艾草在中国传统文化中象征着吉祥和健康。悬挂艾草不仅代表对家人的祝福，也是对未来的美好期盼。

科学防蚊虫：

艾草中的桉叶素、黄酮类物质具有天然驱蚊效果，还能抑制细菌滋生。虽然悬挂艾草的驱蚊虫效果有限，但作为传统做法，反映了古人对健康环境维护的智慧尝试。

历史沿革：

《荆楚岁时记》等古籍中对端午节用艾的民俗有详细记载，说明艾草在端午节的重要性。此外，艾草还被制成人形或虎形，或用丝绸绫缎剪出小虎的形状黏上艾草上，戴在身上，以禳毒气辟瘟疫。

综上所述，端午节挂艾草的习俗不仅是一种文化传统，也是基于实际生活需求的一种防蚊虫措施，同时体现了人们对健康和吉祥的向往。

古人很早就发现了艾草的特殊价值，我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”的记载，可见先秦时期人们就已采集利用艾草，寄托思念。《名医别录》作为南北朝时期的药学经典，其中记录了艾草的药用价值，具有内服温经止血，生肌辟寒，外用解毒等功效‌。而将艾草与端午节联系起来，也正是南北朝时期，梁代宗懔《荆楚岁时记》，该书是中国古代第一部系统记录区域性岁时节令与民俗的著作，明确记载有“五月五日，四民并蹋百草，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这段文字清晰地呈现了当时端午采艾、挂艾的民俗场景。

端午时节也有制作香囊的习俗，而艾叶则是重要传统材料，常与苍术、菖蒲、丁香、薄荷等搭配，增强功效与香气层次，香囊不断演进，也从实用药囊发展为精美的刺绣工艺品，常绣虎、葫芦等吉祥图案，象征驱邪纳福。长沙马王堆汉墓（西汉）出土的绣花香囊内装茅香、花椒等药材，证明汉代已有佩戴药囊防病的做法。

香囊

艾草因其特殊香气和药用价值，已成为端午节不可或缺的文化符号。端午正值仲夏，湿热易滋生疾病，艾草的芳香气味和药性契合季节防病需求。众多研究表明艾叶的挥发油、水提取物、醇提取物以及艾草燃烧产生的烟雾对多种微生物具有抑制或杀灭效果，包括细菌、真菌、病毒和支原体等。挥发油被认为是发挥抗菌作用的关键成分。研究还表明，在端午节前后采收艾叶，其有效成分桉油精、龙脑等挥发油类成分含量最高。

作为药材，艾叶为艾草的药用部位，本品为菊科植物艾Artemisia argyi Levl.et Vant.的干燥叶。夏季花未开时采摘，除去杂质，晒干。【功能与主治】温经止血，散寒止痛；外用祛湿止痒。用于吐血，衄血，崩漏，月经过多，胎漏下血，少腹冷痛，经寒不调，宫冷不孕；外治皮肤瘙痒。艾叶（艾叶炭）还是中成药艾附暖宫丸的主要原料之一，其【功能与主治】为理气养血，暖宫调经。用于血虚气滞、下焦虚寒所致的月经不调、痛经，症见行经后错、经量少、有血块、小腹疼痛、经行小腹冷痛喜热、腰膝痠痛。艾叶晒干捣碎制成“艾绒”，是中医灸法的核心材料，卷成艾绒棒点燃后做艾灸。艾叶药材和艾绒

在梅雨季节来临之际，我们可以将艾叶、苍术、白芷做成熏香包，放铁盆点燃后作烟熏，对环境空气起到芳香辟秽祛湿的作用。使用时应注意消防安全。

此外，艾草根据其作用也开发出多种日化品，如：艾草提取物用于驱蚊喷雾、抑菌洗手液、沐浴露等。

艾草从驱邪禳灾的民俗符号，到实验室里的研究对象，见证了传统文化与现代科学的交融。端午节时节，当我们悬挂艾草，佩戴香囊时，不仅延续着千年的文化记忆，也在实践着一份跨越时空的健康智慧。

　　愿端午的艾草，拂去你眉间烦忧；粽香萦绕处，皆是岁月温柔。