游览亳州“华祖庵”

英旋

　　华祖庵，又名“华祖庙”，也称“华佗博物馆”，位于安徽省亳州市永安街12号。始建于唐宋年间，是为祭祀中国东汉时期杰出的医药学家华佗建立的祠庙，故称“华祖庵”。因庙的历代住持皆为女僧，故成为庵。整个景区由庙祠、华佗故居、古药园、华佗中医药文化博物馆四部分组成，总面积13000平方米。1961年郭沫若先生来亳州，亲题“华佗博物馆”。现为省重点文物保护单位。

　　据史书记载，华佗辞世后，家人流散，故居被水冲坏。到唐代时人们才在他的故居前建起了一座庙祠。因庙堂不大，又为女尼住持，故名“华祖庵”。明末清初扩建。《亳州志》载:嘉庆二年复修。时安徽巡抚题额曰:燮理通微，联曰:五戏转灵枢，道本皇轩仙位业；四轮消劫运，功参帝释佛菩提。同治年又重修。

东配殿照壁墙上刻有郭沫若所题“华佗博物馆”。

　　庙祠，是祭拜华佗的地方，正上方悬挂的“燮理通微”匾，为清嘉庆二年（1797年）安徽巡抚朱珪所题。檐柱楹联为:“橐玥无传一卷伤心狱吏火；户枢不朽片言终古活人方”。感叹华佗遇害前将终生所学编著的《青橐经》托付给狱吏，狱吏不敢接受，华佗把《青橐经》付之于火烧掉。而焚烧之余留下的少数药方，得以流传，并成为救死扶伤的妙方。

　　东配殿，大殿正中上悬“永志哲人”匾额，檐柱楹联为:“善德善言善行尤以善医为善；名山名水名胜更因名人而名”。殿内陈列有华佗行医路线图、神农氏同亳州的渊源及《三国志·魏书方技转》中有关华佗的文字。

　　西配殿照墙上刻有“得神者昌”，院内立有石碑，上刻“厚的存千古，青橐济万世”。另有一通记事碑。

　　西配殿，是为病人做外科手术的地方，檐下悬“苍生大医”匾。殿内塑像是华佗正在为病人治病的情形，神情专注，苍生大医的神态栩栩如生。

　　元化草堂，即华佗的故居，因华佗字“元化”，故名“元化草堂”。其东厢为“益寿轩”，西厢为“存珍斋”。

　　存珍斋，是华佗存放、炮制、研制中药的地方。檐柱楹联为:“橐括岐黄流韵；病祛药石贻馨”。现存放有切药刀、要捻子等制药器具。

　　华佗终岁跋山涉水，走街串巷，采药寻方，一生没有停步。尝百草以炼丸、散、膏、丹和其它合剂，以治疗百病，药到病除。《三国志》谓其精于方药，其疗疾合汤，不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈！由此可知华佗对医药性能掌握的熟练程度，可谓炉火纯青。而今“存珍斋”内，鼎炉余香，依旧绵绵不绝。

　　益寿轩，原是华佗为病人诊治的场所。檐柱楹联为:“杏林垂阴春秋不老；寿域宏开日月常新”。现为景区香包制作及祈福店。

　　古药园，即华佗华祖庵开辟的第一个药圃。华佗把野生的草药引入田间种植，大大提高了药材的产量。

　　古药园之侧就是洗药池，池边绿树掩映，池水微微荡漾。池中一只硕大的葫芦，清水不断从葫芦嘴中涌出。

　　在洗药池的一角，有一座“药池亭”，亭栏拴着两只船。种药、采药、洗药，劳碌之后摇着小船到亭中小憩。构成一幅药香田园图。

　　课徒馆，是当年华佗授徒、讲学的场所。樊阿、吴普、李当之曾在此学习。馆前方有一戏台，高1米，是华佗经常演练“五禽戏”的地方。檐柱楹联为:“悬壶济世为苍生；妙手回春显大德”。

　　在课徒馆的一侧，有一座二层楼，飞檐翘角，二层还有汉白玉护栏。楼额横匾为“藏宝阁”。因去时大门紧锁，不知其为何所用。

　　从药园到华佗中医药文化博物馆，要经过一座曲桥，桥的中间有座重檐四角亭——“自怡亭”。

　　自怡亭，亭内有反映华佗事迹的几幅图画:“刮骨疗毒”、“五禽戏”、“麻沸散”等。

　　华佗中医药文化博物馆，亳州是华佗故里，药材之乡。秉承华佗遗风，亳州人世代种植、加工经营中药材，已蔚然成风。明清时期，亳州成为全国四大药都之首。现在亳州拥有全国最大的中药材交易市场，种植中药材大100多万亩，从事中药材种植、加工和贸易者达100多万人。

　　华祖庵是亳州人世代敬祭神医华佗之处，在华祖庵景区内建设“华佗中医药文化博物馆”是弘扬华佗精神，传承中华中医药文化的重要举措。博物馆建筑面积1800平方米，是一座两层仿古水榭式建筑，主要陈列有中华中医药文化的起源和发展、华佗及其对中医药发展的贡献、中华药都·养生亳州、亳州中医药产业的发展等。

　　华佗奇石，“华佗”奇石是一块天然的灵璧石，是大自然鬼斧神工的神奇造化。它酷似神医华祖的圣像，衣袂飘飘，神态超逸，思苦天下，心系苍生。沪谯药业董事长顾振荣先生，从古遗风，怀德如玉，感泽华祖之恩，解巨资购得“华佗”奇石，并将它捐献给华佗中医药文化博物馆。

　　神农尝百草，我国自古以来就有“神农尝百草，始有医药”的传说，它真实生动地反映了我们祖先在与自然和疾病作斗争中，发现药物，逐步积累经验的历史过程。神农氏是传说中的农业和医药的发明者，远古人们过着采集和渔猎生活，他发明制作木耒、木耜，教会人们农业生产。

　　太医署，我国早在西晋时期就设有医政管理兼医疗的机构——医署。北魏因袭西晋医署不改，而刘宋稍易其名为“太医署”，因此太医署之名南北朝刘宋始有。两晋南北朝时期是全国最高的医政管理及医疗保健机构。北齐时改革医政，创立了太常寺管理太医署、门下省管理尚药局的分管体制。太医署在隋唐时，已成为世界医学史上最早的医学校。北宋初袭太医署制，但不以医学教育为主要职能。淳化三年（992年）太医署改名为“太医局”，医学教育功能逐步恢复。太医署之名从此不复沿用。金、元、明、清时期改称“太医院”。

　　“赵太丞家”药铺场景，铺子的楹联为:“但愿世间人常寿；不惜架上药蒙尘”。

　　亳州百年老字号——“承庆堂”，由李泓德创办于清光绪十六年（1890年）。李泓德，生于清咸丰六年（1866年），是清代亳州名医，擅长治疗骨伤骨病。曾运用正骨疗法并结合外敷药物成功治愈晚清著名徽商胡雪岩后人的骨病。承庆堂创立之后，逐渐发展成为亳州最为古老的药铺之一。现在承庆堂已发展成为安徽承庆堂国药股份有限公司。

　　出华佗中医药文化博物馆，从另一侧出庵。一侧墙上镶嵌着许多纪念华佗的诗碑；另一侧则是一条窄窄的河流，一头连接着洗药池，一头有一座水车。仿佛能听到潺潺的流水声，闻到清馨的田园气息。

　　游览“华祖庵”，不仅是对神医华佗的祭奠，更是对华佗精神的尊崇。中华医药博大精深，中华文化举世无双，作为炎黄子孙唯有赓续传承，发扬光大，才无愧于“龙的传人”

本文图片拍摄于2025年5月12日