【沈阳同城】行摄山西（九）伫立干年的辽金瑰宝，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位《山西华严寺》

姜涵：（不离不弃）

时间：2024年5月31日

地点：山西华严寺

编辑制作：姜涵（不离不弃）

美篇号：21861880

千年古刹-华严寺：坐落于大同古城内西南角，是大同最重要的辽代寺庙，是我国现存的三座辽代寺院之一，也是少有坐西朝东的寺庙。是国家级4A旅游景区。华严寺原本是两座寺院，分别为上华严寺和下华严寺，后在重新修缮时拆掉中间的围墙，将两寺合并。上寺以大雄宝殿为中心在北面；下寺以薄伽教藏殿为中心在南面，分别为两个东西中轴线布局，除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。

华严寺：大雄宝殿，现存辽金时期最大的佛殿之一，始建于辽，保大之乱(1122年)毁于兵火，金天眷三年（1140年)依旧址重建。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，单体建筑面积达1559平方米，矗立在4米余高的月台上，月台前正面置有石级，周围装勾栏，台上有一清式三间牌坊，左右分别是明代增建的六角钟鼓亭。殿的前檐装板门三道，都是壶门，单檐庑殿顶，举折平缓，檐高9.5米，出檐达3.6米。正脊上的琉璃鸱吻规模很大，高达4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的原物；南吻是明代制作，也是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。顶部覆盖筒瓦，黄、绿色琉璃瓦剪边，大殿外檐斗拱为双抄重拱五铺作，计有7种，形制硕大有力，华严寺大雄宝殿上的匾额“大雄宝殿”和“调御丈夫”均为明代原物，作者为明代总兵马林。“大雄”和“调御丈夫”都是释迦牟尼佛的尊称。“慈悲之华，必结庄严之果”

走进山西大同的华严寺，就如同踏入了一座辽金艺术的殿堂，千年的历史韵味扑面而来。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依佛教经典《华严经》命名，是我国现存年代较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群。寺院坐西向东，布局严谨，30余座单体建筑沿南北两条主轴排列，占地面积达66000平方米，规模宏大

走进华严寺，仿佛穿越时空，浓厚的文化底蕴和古朴的气息扑面而来。步入山门，两侧的四大天王雕像威武雄壮，令人肃然起敬。山门殿内供奉着笑口常开的弥勒佛，让人感受到佛教的包容与和谐。华严宝塔：宝塔巍峨耸立，八角十三层，塔身雕刻精美，堪称艺术之精品。登塔远眺，古城大同的美景尽收眼底。大雄宝殿：殿内供奉着三世佛，气势磅礴。两侧的十八罗汉雕像栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺。 伽蓝殿：供奉着关羽、韦陀等护法神，体现了佛教与民间信仰的融合。

大同华严寺大殿中央佛坛上供奉的29尊辽代泥塑堪称辽塑精品，尤以合掌露齿菩萨为最，惟妙惟肖，史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”；华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供佛祖舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国惟一，是传统与现实完美结合的典范之作。

华严寺内的哼哈二将，为清代进行的塑造或重塑，哼哈二将是寺庙供奉的护法神，面貌雄伟，满脸忿怒之相，头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杆，两脚张开，左边的力士怒颜张口，发出“哈”的“哈将”，右边的力士则忿颜闭唇，为发出“哼”声的“哼将”，两位门神的主要区别就在这开口闭口之间。

图中的经典壁画是由中央美术学院壁画系孙景波教授、王颖生教授主笔，带领近30明学生历时四个月绘制完成的，整幅壁画高5.08米、长40米，全部采用矿物质颜料和中国画颜料，吸取了敦煌、永乐宫、毗卢寺、法海寺等历代杰出壁画的经典造型，荟萃精华。

华严寺宝塔是一座历史悠久、规模宏大的古代建筑，是中国的第二大木塔，高43.5米，通身由木料建成。

华严寺寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

在宝塔底部，有一处近500平方米的千佛地宫，也被称为下华严寺，采用100余吨纯铜打造而成，是一处名符其实的“铜宫殿”，也是全国最大的铜造地宫。地宫整体成正方形，四面分别供奉着观音，普贤，文殊，地藏王四位菩萨，地宫中部铜柱上浮雕着释迦摩尼的一生经历，地宫正中心位置是供奉高僧舍利的灵塔，地宫里大小佛像有一千多尊，进入地宫所见之处楼梯、扶手、地板、藻井、墙壁、佛像、浮雕，无一例外，全部金光闪闪，璀璨夺目，给人的感觉除了震撼，震撼，还是震撼！虽然前后左右上下六面都是金属，可毫无冰冷的感觉，置身千佛注视之下的感觉到祥和、温暖。那一刻，眼睛和心灵都受到了一次贯彻身心的洗礼，这种感觉太奇妙了」

号称“东方维纳斯”的合掌露齿菩萨，辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是辽塑代表作品，驰名中外，全像以右脚为重心，身躯微扭，头略倾斜，面容俊俏，头戴宝冠，佛像中少有的两条长辫垂于肩际，合十嘤笑，神情典雅，背部塑造也极精致，全像宛如一身段窈窕、凝眸欲语的少女，楚楚动人，充分体现了辽塑生动活泼的鲜明特点，具有很高的历史价值与艺术价值。

而薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的辽代泥塑，更是辽塑精品，其中合掌露齿菩萨尤为出众，史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”。她合掌露齿，面带微笑，体态丰满，跣足立于莲台之上，肌肤、发丝、服饰等细节都塑造得极为精细，仿佛透过她的眼睑就能看到转动的眼球，尽显东方女性之美

华严宝塔是一座纯木榫卯结构的方形木塔，总高43.5米，共三层四檐，展现出辽金时期的独特建筑手法，塔内分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨像。

华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的木塔，它面阔进深皆为3间，是2010年新建的木塔。木塔平面呈方形，总高43.5米 ，为三明二暗四檐纯木榫卯结构，均按辽金时期建筑手法营造。

华严宝塔及地宫为华严寺地标性建筑，是全国第二大纯木榫卯结构的木塔。华严寺塔的地宫设计也极为奢华，采用100吨纯铜打造，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌。

华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池。塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国独一无二。

钟楼

鼓楼

华严寺大雄宝殿：宽9间，进深五间，单檐廊顶，是目前中国现存唐、辽、宋、金建筑中最大的一座，单体建筑面积达到1559平方米。

正脊上的‌琉璃鸱吻高达4.5米，是中国古建筑中最大的琉璃鸱吻，由八块琉璃构件组成，其中北端的鸱吻为金代原物，南端的为明代制作。

华严寺鸱吻就高度来说，超过了故宫太和殿上的正吻，为中国古代建筑中最大的琉璃鸱吻。

大雄宝殿殿顶的正脊这对造型精美巍峨挺拔的黄绿琉璃釉鸱吻，用黄、绿、蓝、紫、黑五色琉璃烧制，高度达4.5米，上部的宽度足有2.6米，下部宽约2.8米，中部较窄处约为2米，前后厚度约有0.68米。“吻”的造型精美、栩栩如生，呈现含口吞脊、尾端前伸的造型，吻身的鳞纹细微，耳朵后有足，完全不同于五代时期及宋初年间的鱼尾造型，这两尊鸱吻年代不同，北端鸱吻系金代遗物，由八块琉璃构件组成；南侧鸱吻为明代补制，由二十五块琉璃构件组成。这两件宝物形体之大，全国罕见，虽历经风雨，至今光泽灿然。

这就是大雄宝殿正脊北端的金代鸱吻。

“鴟吻”，又称‌螭吻、‌蚩吻、‌龙吻等，是古代中国神话传说中“龙”生的九子之一，它由‌鸱尾、龙头和龙尾逐渐演变而成的。在古代重要建筑（包括重点寺庙）的顶部两端为什么要建筑鸱吻，答案：一是避邪，二是装饰性好看；三是有‌防火和‌避雷作用。

大雄宝殿正脊南端的明代鸱吻。国宝级文物“琉璃鸱吻”，这琉璃鸱吻造型独特，色彩斑斓，是华严寺建筑艺术中的瑰宝，承载着厚重的历史文化价值。

大雄宝殿前悬挂明代匾额两块。

寺内的大雄宝殿，始建于辽清宁八年（公元1062年），金天眷三年（公元1140年）重修，面阔九间，单体建筑面积1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿。站在殿前，仿佛能感受到辽金时期的雄浑大气。殿内的清代《善财童子五十三参》壁画，高6.43米，宽9.77米，总面积61.86平方米，以连环故事画形式呈现，云雾、河流、楼台等穿插其间，情景交融。

华严寺大雄宝殿门两边的对联：由弘一法师题写。

上联：智慧照十方庄严诸法界。

下联：大慈念一切无碍如灵空。

华严塔塔底建有近500平方米，采用了100吨纯铜打造而成千佛地宫，四壁上供奉着四尊主佛和448尊小供养佛，加上墙壁和塔柱上的浮雕佛像共有1000余尊。在地宫中央的水晶舍利宝塔里迎供着佛界高僧舍利。

华严寺的美：不仅仅在于其建筑和雕塑，更在于它所承载的历史和文化。每年都有大量的信徒和游客来到此地，寻求精神的洗礼和文化的体验。寺内的壁画和雕塑，不仅是艺术的展示，更是宗教文化的传承，让人们在欣赏的同时，也能感受到佛教文化的深邃，华严寺是一座集历史、文化、艺术于一体的寺庙，对于每一个到访者来说，都是一次心灵和视觉的双重享受。它不仅是山西的文化遗产，也是中国乃至全人类的宝贵财富。

告别了：被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位《山西华严寺》我们将继续前行：请各位美友朋友们跟随我的镜头一起欣赏山西五台山带给我们的视觉盛宴吧！

五台山被誉为中国四大佛教之首，位于山西省忻州市，拥有众多的佛教寺院，其中一些历史悠久，建筑风格独特，这里的佛教文化非常深厚，吸引了无数的信徒和游客前来朝拜和参观。

作者：不离不弃

摄影：不离不弃，华为手机p40随拍，纯属自娱自乐，部分图片来自网络，向原创者致谢！