游记1《山西平遥篇(上)》2025年5月

唐建民

2025年5月18日

晚饭后我和夫人杨爱武前往北京西站，乘坐 K603次晚上10.10分钟开往山西运城的卧铺火车，开启了山西晋中地区自由行旅游生活。

2025年5月19日

经过一夜的火车旅行，于上午9.50分钟到达山西平遥火车站。下车后我们乘坐出租车到达平遥古城小南门，步行前往古城内衙门街网上预约的“在别处客栈”。

放下行李后休息一会儿，我们就出门前往平遥“百川通”票号博物馆参观浏览。

“百川通”是清代主要票号之一，位于平遥古城南大街南口，票号财东是祁县城内的渠源浈。

票号就是现代银行的前身，平遥古城票号是中国清代重要的金融机构，

随着晋商业务发展，物资流通，票号应运而生。

博物馆坐西朝东，建筑保护非常完好，分三进院落，由外及里，依次增高，隐示着"步步登高"的吉祥之意。

穿过门厅，院内南面耳房为住房用品陈列。对面是当时接待重要宾客的大烟房，在中院南厢的原账房内，现设有百川通的全模型，北厢房是当时的银窖。

堂屋里的布置展出的陈列品。

屋架子上摆满了金银元宝。

图示为百川通的地下银窖是渠家藏银的地方。这是一座规整的地下室，可贮白银300万两。在百川通时期，银窖是一处秘密所在，外人无可知晓，即使票号中人，大多也只是耳闻则有之，目睹则未必，很少有人下去过。

木栅栏围起来的就是过去金库的出入口，不用的时候会在外面凹槽处盖一块专用的木板，上面放个柜子或者放些杂物。之所以把银子存放在地下，一是为了安全，二是为了聚，地下为土，五行中土生金。

百川通第一任大掌柜武大德（1822-?)，平遥城内人。原为日升昌票号伙友，从事票号业务多年，是票号老手。

清减丰十年（1860)，祁县渠氏父子创立百川通票号时，特聘武大德为首任大掌柜。他上任后，发挥自己对票号业务的精熟优势，先后在太原、太谷、祁县、北京、天津、上海、武昌、等地开设了23家分号，主要经营汇兑和存放款业务，为提高票号信誉，还与其它富商连环结保，并在政府注册。

此外，通过渠家的门路，承揽到许多官府业务，很快打开局面，使百川通生意兴隆，分红也很丰厚，一般情况下，每股分一万余两白银，最高时达到两万多两。在百川通59年的经营中，共分红白银600多万两。

随后我们又来到附近的“同兴公镖局博物馆旧址”参观。

同兴公镖局创建于清咸丰五年（1855年），创始人是当时被称为“华北三杰”之一的武术大师王正清。其镖路东到北京、山东，西去陕西、甘肃，南到汉口、长沙，北至归化、包头。

同兴公镖局经王正清、王树茂父子两代经营，于民国二年（1913年）歇业，历时58年。

截至2001年，同兴公镖局藏有珍贵的“王家拳谱”及镖局其他方面的各种文物万余件。

看一下这个“镖”字，“镖”在以前是习武人用的一种兵器，然而保镖业都是些习武之人，他们经常会使用这种所谓的“镖”，久而久之，就把这种行业称为“镖局”。

有了票号以后，我们觉着这样解释更为形象，咱们拆开来看一下，“金”字旁代表当时候的十八般金属兵器，“票”字代表票号里的钱，合起来就是用武力押送银两，用现代的话来讲是用武力来保障钱的安全（性质跟现在的保安公司一样）。

张黑五，山西人，是镖师之鼻祖。此人面黑，兄弟排行第五，因武功盖世，威名远播，人称"神拳无敌"张黑五。从乾隆年间，张黑五是乾隆皇帝的一位武术师傅。

其在乾隆皇帝的同意下，成立了被朝廷批准的第一个镖局--兴隆镖局。专门替有钱人武装押运，护送现银银票，珠宝首饰等贵重物品，这就是中国最早的镖局了。

后来的镖师们一旦看到远处山上有土匪，就大喊："合吾一声镖车走，半年江湖平安回。"在山西方言中，"合吾"和"黑五"是同音词，土匪就不敢前来骚扰。

我们接下来又来到“协同庆”中国钱庄博物馆参观。

协同庆票号在咸丰六年（1856）创立于平遥南大街。该号财东是榆次聂店王家和平遥县王智村米家。票号旧址于2000年10月开始全面复修整理，现已开辟为“协同庆博物馆”。

明清以来，平遥商业贸易发达，一度成为全国商业金融中心。货币流通量异乎寻常庞大，作为市场交换中介—货币兑换，自然有别于其他地区。

图为“协同庆”钱庄的金库。

钱庄产生于我国明代。产生的原因是，当时国内流通两种货币，即白银和制钱。白银是官府征收田赋和各种商税以及发放官兵俸饷、工商业大宗交易使用的主要货币。

图为金库的地下通道。

铜钱则是农民出售农副产品和农民、市民、官兵购买生活必需品使用的主要货币。两种货币不同用途，出现了必须互相兑换的社会需求。正是这种需求，就产生了这样一种承担货币兑换职能的组织，这就是钱庄。

图为地下金库里的金银财宝，不胜枚举。

当时平遥之发达，并非全为平遥当地人氏，更多的来自周边县份和其他地域商人。我们所在的协同庆钱庄，则是由榆次聂店王姓和平遥王智村米姓共同投资开设的大钱庄。

图为杨爱武在地下金库拍照留影。

协同庆共有七院。一院分：揽柜房、总帐房、埠际帐房；二院分：营业厅、埠际信房；三院分：协理房、祭祀房、经理房；四院是员工的生活区；五院是金库所在；六院是护卫院落；七院设有钱币博物馆。图为金山银海。

参观完“协同庆”钱庄后，我们沿着南大街向北走，便来到“市楼”城门楼，。

图为平遥古城的游览图

我们又返客栈门前的衙门街向西走，过了“观雨楼”，就到了“平遥县暑”。

我在平遥县衙门前拍照留影。

平遥县衙是目前保存下来的最完整的古代县衙之一。整座县衙署建筑多样，规模宏大，完整地呈现了我国古代，特别是明清两朝县一级政府机构的行政分工和操作流程。

恩補堂

大堂“明镜高悬”

随后我们步行去平遥古城的迎薰门(南门)，登上城门楼观看平遥古城美景，拍照留影。

城门楼上的古炮陈列品

铸铜人物塑像

夕阳余晖

随后前往“文庙”游览。文庙就是祭拜孔子的庙宇，平遥文庙位于山西省平遥县城东南部，始建于唐贞观初年。

平遥文庙是中国现存最早的文庙，保存最完整的文庙建筑群，最大的孔子及儒学先贤塑像群，现存规模最大的中国科举史展，是中国唯一的专业性摄影博物馆，同时也是中国华北地区保存最完整、规模最大、最具特色的一座文庙。

庙区由前后六进院组成，中轴线自南而北有影壁、棂[líng]星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁。主殿大成殿重修于金大定三年（1163年）。

儒家先圣群塑像

孔子塑像

如果我们把平遥古城看作一个完整而丰富的生命体，那么，平遥文庙就是她的灵魂；如果我们把平遥文庙看作一个有血有肉的生命体，那么，大成殿无疑是她的心脏部位。

过了龙门就是“明伦堂”

明伦堂是读书、讲学、弘道、研究之所。过去是具有一定社会地位的社会精英讲学论道的地方，同时也承担着传播文化与学术研究的功能。

万世师表是中国古代成语，由“万世”和“师表”两个词组成。其中，“万世”表示千秋万代、后世；“师表”表示楷模、表率。整个成语的基本含义是指受后世敬仰、学习的楷模。

平遥古城傍晚的街景

2025年5月20日

早饭后我们乘坐预约的拼租商务车前往王家大院参观浏览。

车辆行驶了一个多小时时间于上午8.40分钟到达王家大院东南门，约定上午11.00钟集合返回平遥古城。

王家大院是山西最大的一家大户人家，位于山西省灵石县静升镇，距离著名的历史文化名城平遥古城35公里。

由静升镇王氏家族经明清两朝，历300余年修建而成，总面积达25万平方米，是故宫面积的1.6倍，很难想象一个民间的私人豪宅修建得如此之大。

王氏始祖

王实，太原王氏晋阳分支第六十七世传人。元皇庆年间（1312--1313年）迁居灵石县静升村，为静升王氏始祖。

王实迁居静升后，务农之余以卖豆腐为生，由于他为人实在，做生意童叟无欺，做出的豆腐口感又好，所以深受当地村民的喜爱。

传说有一天，王实在卖豆腐的途中遇到一位病倒在街头的老人，他二话不说，放下卖豆腐的担子，就将老人背回家中，喂饭喂水，延医请药，像亲人一样侍奉左右。

老人病好以后，为了报答王实的救命之恩，风水先生的他，精心为恩人选好一块宅居之地，并嘱咐王实：住宅周边要栽槐植柳，多栽种松树柏树。老人了却心愿后，挥泪告别，王实筹银相送，依依不舍。

几年后，王实豆腐生意越来越红火，便在风水先生选好的宅基地上建起了窑洞，扎起了篱笆，栽种上了树木。从此王实一家子孙繁衍，越来越兴旺，宅基地上的建筑也随着越来越多，逐步形成了王家最早的一组建筑群，取名拥翠巷（俗称王家巷）

王子乔，名晋，字子乔，周灵王太子。自幼聪慧，通音律，善吹笙。十五岁参与政事，因忠言直谏被废。遂在太原生息繁衍，渐成巨族，后分支散布四方，王子乔被尊为始祖。

相传，子乔被贬后，仙人浮丘公导引嵩山修炼，三十年后，得道成仙，乘白鹤升天。

十四世王谦受，字益之，自幼勤奋，与胞弟谦和外出经商，跋涉于晋蒙冀鲁之间，清康熙十二年(1673年），平叛三藩，因筹集军马粮草而获朝廷嘉奖，康熙六十一年（1722年），以京畿富绅恭赴千叟宴，御赐龙头拐杖一把。乾隆十二年（1747年）诰赠中宪大夫。

杨爱武在“敬业堂”拍照留影

正堂大厅牌匾“诗礼传家”

“凝瑞”匾额、，从字面意义来说，“凝”有凝聚、汇集之意，“瑞”代表祥瑞、吉祥、福气。“凝瑞”整体的意思就是凝聚祥瑞之气，通常被人们用来表达对美好生活的向往和期盼，希望家庭、家族福气满满的运势，是一种美好的寓意。

王家大院一瞥

王家大院城门楼

金蛇衔财，吉祥如意

王家大院里的“童心堂”，是教育培养孩子学习的地方。

我们登上王家大院的城墙，俯视群楼屋脊。

在王家大院城墙上拍照留影。

俯瞰平遥古城情景，城门楼二侧上下城楼的阶梯通道。

按约定上午11.00点钟集合，乘坐出租车返回，途经过平遥古城的双林寺景区，我们有幸游览。

1997年，平遥古城列入《世界遗产名录》时，界定的清单目录是“一城两寺”，“两寺”指的是双林寺和镇国寺。2024年夏天，国产游戏《黑神话·悟空》的绝美古建取景地中，两座寺庙也都在其列。

该寺推测始建于北魏年间至北齐武平年间（公元386-571年），明清多次重修。双林寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一。

特别是寺中的两千余尊彩塑，数量巨大，内容丰富，包括韦驮像、渡海观音等著名彩塑作品。双林寺以其精湛的彩绘泥塑享誉中外，被称为“东方彩塑艺术宝库”。

四大金刚，他们金刚怒目，眼神犀利，肌肉紧绷，一字排开。

自在观音，妩媚姿态，舒适自然，一腿弯曲，一腿下垂，仿佛随时能站起来一样。

韦驮菩萨

千手观音

殿内居中是释迦牟尼佛，是佛国的统治者，宝相庄严。

众多悬璧菩萨

关公菩萨

下午2.00钟我们返回平遥古城，从西门进入沿着西大街来到“日升昌记”中国票号博物馆参观浏览。

日升昌记票号创立于1823年（道光三年）前后，其前身是西裕成颜料庄，财东为平遥西达薄村李氏。

日昇昌票号首任大掌柜

雷履泰（1770-1849年），山西省平遥县龙跃村人，后移居城内。少年家贫，遂入商贾。不惑之年被荐平遥"西裕成"号，历任该号汉口、京师分号掌柜，其间经营有方，获利丰厚，为财东器重，被调回总号升任大掌柜。

该高瞻远瞩，审时度势，谙熟交钞之法，能抉经营之奥，经与"西裕成"财东李大全共同议定将"西裕成"号改营汇兑银两业务，于道光三年（1823年）领三十余万两白银，新立"日昇昌"票号，从此首创中国票号一业。

当其时，山西平遥、介休、祁县、太谷、榆次等县商人，不少在北京开设各种商铺，每逢年终结账，都要给老家捎些银两，由镖局运现，运费既高，又不安全，常出差错。西裕成大掌柜雷履泰率先以拨兑承办捎银两，即不从北京往老家捎银钱，而是将现银交到北京分号，再由北京写信给平遥，至西裕成颜料庄总号兑取现银，颜料庄收取一部分汇费。

随著要求拨兑的人越来越多，生意越来越红火，西裕成颜料庄遂改为专营存款、放款、汇兑业务的票号，名“日升昌记”。作为汇兑制度和专营汇兑之信用机构，至此开始形成。日升昌先后于汉口、天津、济南、西安、开封、南京等地设票号分号40多处，几乎覆盖整个中国，各地分号挂招牌“京都日升昌汇通天下”。

下午6.00钟去南大街130号的“协和信醋坊”观看一个历史片情景剧

表演民国时期的醋坊经营的故事。

晚上9.00钟我们步行前往南小门再去南大门外边观看平遥特色的“灯光秀”。

各种各样的的彩色激光灯照射在南门外城门楼墙壁上，变换出绚丽多彩的画面，吸引了众多游客前来观看。

30分钟的灯光秀在“平安盛世，遥望千年”的巨幅标语中圆满结束。

敬请期待下集