岳麓书院

东湖月

5月28日，我来到长沙湘江西岸的岳麓山脚下，参观了中国历史上声名赫赫的四大书院之一——岳麓书院，这座被誉为“千年学府”的文化圣地，给人留下了深刻印象。岳麓书院主体占地面积约为45亩，其建筑布局分为教学、藏书、祭祀、园林与纪念五大格局。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼等，皆集中于中轴线上，层次分明，庄重典雅。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位，彰显了其在历史与文化中的重要地位。

岳麓书院头门门额上悬挂着“千年学府”的牌匾，迈入门内，正前方刻有毛泽东、王守仁、朱熹和张栻的诗文，两侧墙上则书有“福”、“寿”两个大字，笔力遒劲，寓意深远。

穿过头门，便是书院的大门，宋代时曾称“中门”，门额上的“岳麓书院”四字为宋真宗御笔亲书。大门两旁悬挂着一副对联：“惟楚有材，于斯为盛”，上联取自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，联语典雅，寓意深远，生动地展现了岳麓书院人才辈出的历史辉煌。

大门之后，便是二门。门额正上方悬挂着“名山坛席”的匾额，两侧对联“纳于大麓；藏之名山”寓意岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，隐于地阔物博的岳麓山中。二门背面悬挂“潇湘槐市”的匾额，“潇湘”泛指湖南，此匾意在表明岳麓书院是湖南文人、学者汇聚之所，人才之盛，堪比汉代长安太学槐市。

二门之后便是讲堂，位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所。大厅中央悬挂着两块鎏金木匾：一为“学达性天”，乃康熙皇帝御赐，意在勉励学子弘扬理学，加强自身修养；二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，这是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，彰显了岳麓书院在中国理学传播史上的重要地位，此匾为原物。

讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋和半学斋，均为昔日师生居舍，过去学生大量的活动时间便是在这里自修。书院建斋舍的历史悠久，“教学斋”斋名出自《礼记·学记》，“半学斋”斋名源出《尚书·说命下》，寓意深远，彰显了书院深厚的文化底蕴。

文庙，位于书院左侧，自成院落。岳麓书院祭祀孔子的传统始于书院初创时期，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。南宋乾道元年（1167年）改为宣圣殿，“置先圣像于殿中，列绘七十子”。明弘治十八年（1505年），改名为大成殿。明正德二年（1507年）迁至院左今址。明天启四年（1624年）重修，正式称为文庙。

藏书楼。岳麓书院创建之初即在讲堂后建有书楼。至清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书达14130卷。如今的御书楼仍作为古籍图书馆供书院教研人员使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》《续解四库全书》《四部丛刊》《四部备要》《古今图书集成》等均有珍藏。

此外，岳麓书院还有延宾馆、文昌阁、崇圣祠、明伦堂及供祀周濂溪、二程、朱熹、张栻、王船山、罗典等的专祠建筑。岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群，其建筑之美、文化之深，令人叹为观止。