藏医养生——养心 是养生的第一要义

藏有引力

      藏族经典著作《四部医典》言：“百病总因归纳只有一条，只因不解无我为愚盲。”即人们生病总是因为没有理解无我的本性，从而无明、愚盲，产生贪欲、嗔怒、痴愚三种病因。

      那些被都市人视作“情绪感冒”的焦虑、抑郁以及身体上的诸多疾病，在藏医眼中，实则是贪欲、嗔怒、痴愚三种精神之毒使人体内的“隆”“赤巴”“培根”三种基本因素失去了平衡，故产生灾害、疾病。

藏医学知识小贴士

在藏医学中，“隆”“赤巴”“培根”是人体的三大因素。“隆”是气或风，主管呼吸、运动、感觉等，“隆”失调人体可能出现心悸、眩晕、呼吸不畅等症；“赤巴”是胆或热，主管人体体温、消化等功能，“赤巴”出现问题，可能会导致发热、黄疸等；“培根”是所有湿能的总称，有运化食物、调节水液等功能，类似中医学的“津液”，失调可能会引起身体沉重、食欲不振等现象。

贪、嗔、痴 三毒

· 贪欲过盛者易使隆失衡 带来精神上及心脑血管方面的疾病

      贪得无厌，其本质性轻而动，贪爱不属于自己的东西，导致思虑过度，引发嫉妒心、心理不平衡，它是三毒中引发轻而动性隆病的特殊原因。

      隆在身体上下、内外各处运行，一旦紊乱则疾病丛生，像精神上的疾病、或者心脑血管方面的疾病，多由此产生。

· 嗔怒积聚者易使赤巴紊乱 各种热症类疾病丛生

      凶狠异常，其表现为对别人知识智慧和财富等眼红嫉妒和仇恨，它是三毒中引发血病、赤巴病的特殊原因。

      赤巴紊乱时，身体燥热，犹如体内有火在燃烧，所有热症无不由它而生，身体常表现有正常颜色的变化，如皮肤、眼白(巩膜)和小便发黄，同时发生的可有消化系统的各种症状，如腹胀、消化不好，甚至呕吐，严重者可吐出胆汁。

· 痴愚昏沉者易使培根增生 一切寒症随之而来

      不善于取舍，对事物或知识缺乏明辨，陷入迷惘，它是三毒中引发培根病的特殊原因。

      培根本性属水和土，沉重而凉，其位处上，培根紊乱时，则转为向下蔓延，身体感觉寒冷，一切寒症随之而来。

精神修养的方法

     贪、嗔、痴三毒是产生疾病的根源，因而要使身体无病常康，需重视精神层面的修养，通过良好的精神状态的打造，使人的生理功能达到最佳状态。

      其具体的方法和建议有：

日常调摄“身、语、意”

在日常生活中，注意身、语、意（身体、语言、思维）的锻炼和调整，使三者达到协调的状态。在身、语、意方面，不能过于疲劳困苦而令人疲惫不堪，也不能放弃不用，而只注重其他方面，比如说话过多却不加以思考。

修德正法 严于律己

藏医学十分提倡对人为善、常怀慈悲怜悯等，提倡做有利于他人的事。如此，在有助于德行修养的同时，也能使人获得良好的身心状态，即“无故豁达丰美呈焕发”。藏医学家宇妥·云丹贡布说，对人要“心力正而义广胸怀，常怀慈悲贤良菩提心”；藏族《佛说养生经》中，明确地提出了养生先养德在争取长寿、减少疾病中的重要作用。

约束往来行为 内心自由

藏医学认为，人如果能够规范自己的行为、言行举止、为人处世，则不会受制于人，让内心感觉到放松和安定。《四部医典》说：“情志赤巴住心间，心广自豪做事按意愿。”如此调摄精神，方能避免情感上的大起大落，防止气息逆乱和阴阳失调。

调适环境，愉悦身心

藏医学认为，调整人身处的环境，也是治疗疾病、调整心情的重要方式。如应对过度悲伤、忧愁、哭泣、失眠、心神不安等情绪问题时，要注意居住在温暖的地方，穿厚实保暖的衣物，保持充足的睡眠，常与知心朋友交往，消除忧愁等。在生活中，选择正在生长、开放的鲜花，或种植于庭院，或盆栽于室内，能使人保持身心愉悦、精神振奋的状态。

·参考资料：《藏医学中的心理调适观》文 / 董徐斌 

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