<p class="ql-block"> 女儿住的小区墙外绿化带内，有一条被小区的“懒人”们踏出来的羊肠小道。只要不下雨下雪，去附近的地铁站、公交站或者幼儿园，走此小道很舒服。踩在软软的黄土地上，春天有鸟语花香，夏季有大树阴凉，秋天有红黄绿叶交相辉映，冬日有斑斑驳驳温暖的阳光。所以我接送小孩去幼儿园也喜欢走这条小路。刚来这个小区时我就在这条小路两旁发现有许多圆形的小贝壳和青花瓷碎片。当时我就想，这里莫非是明清漕运兴盛时期设在大运河畔码头附近的瓷器仓库或者繁忙小集市的瓷器市场？我这样猜测是因为这里离京杭大运河非常近。</p><p class="ql-block"> 有一天我和女儿在此小路上同行，她随手捡起一青花瓷碎片儿说：“把这瓷片打磨一下镶个金边儿，可以做个项链的坠儿挺好看！”“这明清的瓷片再镶金边儿，那还价值不菲呢！”我开玩笑说。她吃惊地问：“你怎么知道这是明清时期的？”我把我的猜想说给了她。</p><p class="ql-block"> 于是她每每在此路过就会捡拾一把青花小碎片回来。有一天她把部分捡拾的青花瓷碎片拍照后发到了朋友圈，我远在西安的侄媳看见了说：“这些瓷片有明有清，有青花和五彩。最下角那片不错，雍乾时期的，画的是佛手。中间最大那片灰色的，应该是明代的。”侄媳妇对此有研究还说：“原始青瓷是东汉时期才出现的。青花唐代就有了，主要集中在明清。元末明初有原始的红绿彩，五彩主要也集中在明清时期。后来康熙时期创烧了粉彩和珐琅彩，五彩就少了。”</p><p class="ql-block"> 女儿一听这专家级的解释，更激起了她捡拾的兴趣，我说她：“你现在是否有去买把铁锹的冲动？”</p><p class="ql-block"> 我在她的带动下也对碎片产生了好奇心。那些碎片上的图腾让我这个书画爱好者浮想联翩。我对捡拾的其中两个小碎片最感兴趣，一片上的图案隐约能看出是残缺的隶书“饭”字，另一片儿图腾是麦粒饱满的麦穗。我感慨无论何时都是：民以食为天啊！</p><p class="ql-block"> 在时光深处拾起的青花碎瓷，其残损的边缘下，植物舒展、动物灵动、佛手圆润、藤蔓缠绕、兰草清雅、麦穗麦粒饱满、蝙蝠振翅欲飞。这些破碎的瓷片，宛若散落的历史密码，每一片都承载着先民们对美好生活的深切祈愿与心灵投射。</p><p class="ql-block"> 植物图腾：大地的祝福与品格</p><p class="ql-block"> 佛手，福寿双全的祥瑞之果，被称为：香中君子。</p><p class="ql-block"> 其名“佛手”谐音“福寿”，形如佛手微张，在明清器物装饰中，常与桃、石榴组成“三多”图案（多福、多寿、多子）。饱满奇特的形态被视为上天赐予的祥瑞，是世俗幸福与精神超脱的双重隐喻。一片绘有佛手的青花瓷片，便是古人捧在掌心、对“福寿绵长”最具体的渴求与祝颂。</p><p class="ql-block"> 连藤蔓草，生生不息的绵延之力</p><p class="ql-block"> 藤蔓蜿蜒，枝枝蔓蔓，勾连不断。经查此纹饰源于传统“缠枝纹”或“蔓草纹”，其意在于“连绵不绝”。它象征着宗族血脉的延续、仕途功名的通达乃至宇宙间生命力量的永恒流转。破碎瓷片上的一段藤蔓，正是古人心中那份对家族传承、事业永恒、生命不息的执着信念的凝固。</p><p class="ql-block"> 兰草，幽谷君子的高洁之志 。 </p><p class="ql-block"> 兰草作为“四君子”之一，在士大夫心中有着独特地位。其生于幽谷，清香自远，象征着不随流俗的高洁品格与隐逸情怀。青花瓷上的兰草，线条疏朗清逸，是文人雅士精神世界的物化，寄托着对淡泊名利、坚守内心净土的向往。一片绘有兰草的瓷片，便是那“不为无人而不芳”的君子气节在烟火人间的一缕馨香。</p><p class="ql-block"> 小麦，五谷丰登的农耕之愿。</p><p class="ql-block"> 麦穗麦粒饱满，是土地丰饶最直接的馈赠象征。在以农为本的明清社会，“五谷丰登”乃民生根本所系。麦穗纹饰承载着最朴素的生存渴望——风调雨顺、仓廪殷实、天下富足。一片残存麦穗的青花瓷片，无声诉说着农耕民族对大地母亲最深沉、最普遍的感恩与祈求。</p><p class="ql-block"> 动物图腾：福运降临的祥瑞之兆。</p><p class="ql-block"> 蝙蝠，洪福齐天的吉祥之翼。</p><p class="ql-block"> 在中国传统文化中，“蝠”因与“福”谐音，成为“福气”最直接、最受欢迎的象征符号。青花瓷上的蝙蝠，或展翅飞翔（“福从天降”），或成对出现（“双福”），或环绕寿字（“五福捧寿”）。其形态常被艺术化处理，姿态灵动，寓意吉祥无所不在。一片绘有蝙蝠的瓷片，便是古人将“福气”具象化，渴望幸福如影随形的生动体现。</p><p class="ql-block"> 碎瓷不语，图腾永言</p><p class="ql-block"> 这些散落的青花瓷片，其上的佛手、藤蔓、兰草、麦穗、蝙蝠……并非简单的装饰。它们是明清社会集体意识的精粹，是世俗生活的哲学表达——佛手与蝙蝠寄托着对“福”“寿”的永恒追求；藤蔓诉说着对“延续”与“通达”的深切渴望；兰草彰显着精神世界的“高洁”与“独立”；麦穗则承载着对“富足”与“安稳”的根本期盼。</p><p class="ql-block"> 我水洗这些带着泥土气息的瓷片，图腾的线条在指尖苏醒。它们不只是古瓷残骸，更是穿越时空的文化信使，承载着明清时代人们对生活的所有热爱、敬畏与希望。这些碎瓷遗韵提醒着我们，吉祥符号并非虚妄装饰，而是先民将生存的智慧、美好的愿景，以最虔诚的方式，铭刻在日用器物之上，成为流淌在历史长河中的永恒密码。</p> <p class="ql-block">隶书的饭字和麦穗</p> <p class="ql-block">下图瓷器的外面图腾</p> <p class="ql-block">上图瓷器的里面图腾</p> <p class="ql-block">下图瓷器的里面</p> <p class="ql-block">上图瓷器的外面</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">下图瓷器的外面</p> <p class="ql-block">上图瓷器的外面，这个看上去年代更久远一点</p> <p class="ql-block">这个像不像蝙蝠</p> <p class="ql-block">莲纹</p> <p class="ql-block">下图的外面蕉叶纹</p> <p class="ql-block">上图的里面龙纹</p> <p class="ql-block">佛手纹</p> <p class="ql-block">缠枝纹</p> <p class="ql-block">如意云纹</p> <p class="ql-block">菊花纹</p> <p class="ql-block">小片的图案和大片的一样，捡拾时两片相聚200米以外了。</p> <p class="ql-block">下图的里面</p> <p class="ql-block">上图的外面</p> <p class="ql-block">这里像是坐着一位高士</p> <p class="ql-block">这也是缠枝纹吧</p> <p class="ql-block">缠枝纹</p> <p class="ql-block">回字纹</p> <p class="ql-block">下面这几片像是鎏金了</p> <p class="ql-block">有许多类似的贝壳，有一片好像里面还有珍珠</p> <p class="ql-block">这种贝壳有很多</p> <p class="ql-block">羊肠小道上的春</p> <p class="ql-block">小道上的夏</p> <p class="ql-block">小道上的秋</p> <p class="ql-block">小道上的冬</p>