<p class="ql-block"> 塘满花红，暑色渐浓，又是一个端午节。人们依例包粽子，划龙舟，插艾蒿。好文者还是会围绕屈原这位主神，歌骚作词，发思古幽情，披雅士清儒之情怀。</p><p class="ql-block"> 既然离不开屈原，咱就也来凑凑嘴，不知道有没有凑歪。以我看，屈原的投江，并不独为春秋之悲剧，而是我们民族整部历史里知识分子群体的一个宿命。至少到现代史结束都可作如此观。纵观文人阶层和统治阶层“互玩”的历史，就没有几个“朕”喜欢读书人有事没事就跟他“指点江山，激扬文字”，特别是在多事之秋，在“朕”心情不好的时候。现在来看，屈原这位好干部，明明可以靠写诗作赋过上幸福生活，他却偏要作铮士，还一条道走到汨罗江里去。历史是给了他高分，可并没有看到历史给怀王君不及格分。后世一个劲地纪念屈原，还整出世遗节日，也没见人在大嚼美味粽子时认真地骂几句楚昏君什么的。这不禁让人相信，读书人原就是历史的路人与陪客，就算笔吏史官，可以把史册弄在自己手上揉捏塑形，让他们作自画像，他们也不敢画出浓眉大眼的自己。这话很悖论，却符合实际。难道不是吗？就算有史臣准备好了一杀青就被杀头，后续也只能是坑儒同步焚书，你写了也是白写，后人是看不到的。所以说，这是宿命，是强大的法则，很难摆脱。屈原们，还是认命比较好。当然，如果能够既作铮士又当顺臣，那自然是双赢的故事，可那得有技巧和运气。这是题外话，咱不提。</p><p class="ql-block"> 以上纯属浮想瞎说，与现实无半毛钱关系，不必作联系，也不要过意解读。拜托了！</p>