又逢佳节，粽叶飘香；年年岁岁，端午安康。

利众

　　听过一句话：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。”时间飞逝如白驹过隙，明日，又将迎来一年一度的端午节。

虽然每年都过端午节，但还是忍不住感到喜悦和兴奋。因为在这一天，我们都会精心准备包粽子，会准备好酒好菜等着家人聚在一起过节。

儿时，所有节日都是喜悦的，因为有好吃的，好玩的。那时的我们还不懂端午的庄严肃穆，长大了才知道端午是家国情怀与文化内涵的传承。

小时候的节日都是欢快的。每到端午节，家里都要包粽子，挂艾草，洒雄黄酒，感觉过年一样重视。

犹记得那个清晨，天刚亮，我急忙起床走到屋外，清风一阵阵吹来，瞬间清清凉凉。父亲抱着一搂艾草和菖蒲从外面回来，叶子上面还挂着晶莹剔透的露珠；

父亲让我打下手，他一个门接着一个门把艾草和菖蒲挂在门楣上。父亲的样子认真严肃，貌似这样就能够把灾和邪通通赶走。

母親也背着一大背篓草药，看起来沉甸甸的，我立刻前去帮忙把背篓下来。然后放在水里洗一遍用竹筐晾好，准备下午用大铁锅熬水洗澡。

奶奶说，端午这一天，什么草都可以入药。用这些花花草草熬水洗澡，皮肤就不会长疔疮，也不会长痘痘。

如今我还依然清晰地记得深夜才煮好粽子的奶奶，她的样子常常浮现在我的脑海。她的脸被柴灶里红红的火焰映得红光满面，一副满足的样子很慈祥。

可能是因为太嘴馋，心里惦记着吃粽子。所以我们几个小淘气睡到晚上十一点就自然醒了。赶紧从床上爬起来，飞快地跑到厨房看奶奶有没有煮好粽子。真是不吃到刚煮好的热粽子是睡不着觉的。那时候心里只装着吃和玩，现在想起来也依然回味无穷。

端午节除了美食，还有沈从文笔下壮观的赛龙舟：“一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”

但在乡下，我们看不到赛龙舟，我们只有自己的一些习俗：就是去坡上摘李子，奶奶说拿回来滚额头，头就不会痛。吃过午饭，父亲就把一块雄黄磨成粉，倒在酒里。用筷子搅匀，给我们一个个的脸上、额头上、手上，到处都抹遍。还到屋前屋后通通都洒上雄黄酒，这样就可以避免毒虫和蛇进入家里。

小时候的快乐很简单，那一件件、一桩桩的小事，都是那么的值得回味。如今才明白，世间万物，不是因为美好而单纯，而是因为单纯才美好。

人到老年，端午过得是情怀。唐诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”屈原一生为国，却遭奸臣陷害而投江自尽。

人们敬佩他，心疼他，就把粽子投入江中，以避免鱼虾咬食他的身体。因此，端午节吃粽子的时候人们就会情不自禁联想到屈原。想到他的英雄事迹，传承他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的浩然正气与奋斗精神。

作家冯骥才说：“中国人的精神文化传统，往往就是依靠代代相传的一年一度的节日继承下来。”宋代张耒写了一首《和端午》也表达出了世人对屈原深深的敬佩与惋惜之情。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远。因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂；但“忠魂一去讵能还”又是斯人已逝，只余无限的悲哀与无奈。

人们虽然看到的是“国亡身殒”，灰飞烟灭；但那光照后人的爱国精神和彪炳千古《离骚》绝唱却永不消亡。

古人云：清明插柳，端午插艾。端午节，晋代《风士志》中记载：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之，以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼。”

从古至今，人们用朴素的方式纪念英雄，驱邪消灾，祈祷国泰民安。这是一种文化的传承，也一种对幸福安康的祈愿。节日的意义——是家人在身边。

人生最大幸事就是家人闲坐，灯火可亲，再苦再难也能在亲情中感受到温暖。每一年端午，每一段人生。在人生的旅途中，每一段都有每一段的课题。

但无论怎样，只要有家人陪伴，我们就会感到踏实与幸福；一年一端午，一岁一安康。

人到老年，历经岁月，方知山河无恙，国泰民安是大安康，家人平安健康是小安康。

端午节不仅是家庭团聚的时刻，更将家庭情感与国家命运紧密相连。

挂艾草、吃粽子等习俗既传递家庭温暖，也凝聚着对国家繁荣、民族振兴的共同祈愿。

岁月不居，时节如流。珍惜与家人相聚的日子，把心情照顾好，把身体照顾好，让每一个端午节都意义非凡。点个“在看”，提前祝大家端午安康，阖家幸福！