<p class="ql-block"> 每个道士先生和择日的习俗先生手中都有一本“亡人年庚对死时辰禁忌”的小册子，其中写道：牛鸡猴忌戌，虎马兔忌子丑，龙蛇鼠忌午未，猪犬羊忌卯辰。一般家有作古的老人，其家属都会找先生翻翻册子，掐掐哪个时辰不能去。如果遇上这个禁忌时辰，其家属就找医生想办法，如吸氧、煎参汤延缓下生命，还有的请家族长辈在其耳边正告什么时候不能走，要为儿孙着想等话语。听我妈妈生前说，我外公兄弟三人家庭本来人丁兴旺，家境殷实富足，就因为外公的一个什么亲人去世的时辰不好，犯六十年“扫地空”，没多少年所有男丁夭折。我十八岁的舅舅在乐平学做糕点，在一次夜起时受到惊吓而致病殒命。这种说法显然不科学。世界那么大，哪一天不死人，哪一个时辰没有人去世。外公家遇上这事纯属巧合，与死者时辰没有必然联系。还好，我妈妈同一祖父母的六个姐妹婆家都是独子多孙。妈妈和几个姨妈一生无虞，晚景安康。</p> <p class="ql-block">二、入殓</p> <p class="ql-block"> 老人诀别了身边孩儿子孙停尸床上，子孙们临床俯身痛哭。一哭是亲人离去，情感的伤痛，难抑心中的悲伤。二哭是向左邻右舍报丧。孝长子不能因丧痛而忘处理后事，应表现出很强的情感控制力，情绪稳定，思维有序，主次分明。当亲人撒手西去，首先要做的是召开家庭会议商讨此事，请家族中一两个年长的社会经验丰富的懂习俗的人做执事，给予他的人事权，全程负责“当大事”。</p> <p class="ql-block"> 老人去世后停床时间也不宜过长，需请专业入殓人员给逝者净身换衣，移至厅堂落地，然后安放棺木内。老人的寿衣应在其病重时准备好。寿衣包括衣帽鞋袜。以前都是请裁缝师傅上门缝制，现在这些都可以在寿衣店和殡仪馆里购买。</p> <p class="ql-block"> 在这套程序上，有几个重要的环节体现出地方习俗。一是孝子们披戴逝者寿衣，手拿一个小碗或者钵盆和几枚硬币，还有三支香一对小蜡烛，在敲着铜锣的引领下到溪边买水。二是入殓人员用买来的水给逝者净身换衣。这个环节有几样物品是不可少的，但现在也很难找，一般的人家没有，灯盏、斛桶和米筛。灯盏就是用生铁铸成的，类似于小孩玩具迷你型微小锅，小锅有一小把手。旧时，没有煤油点灯照明，只能用炒菜使用的菜油作燃料，用灯芯草剥开外面的绿皮，里面泡沫状的草芯是可以点燃的，而且耐燃。这时执事点燃灯盏置于斛桶底部，斛口上放一面米筛，米筛上面放寿衣。入殓人员给逝者穿着好以后，准备从阳床移至厅堂，这是死者最后告别人世的正式场所。在这个环节上又有几个要点需要做到，第一是将厅堂的香火用比较大点的簸箕盖住，其意丧葬之事为凶事，应避开大堂正中香火，不得冒犯。第二是在逝者落地处铺上一块席子，以免污脏地面。三是用篾制的囤皮（乡村有但也不多见）。此是防止猫狗之类的家养小动物的侵犯。一般男者为东，女者为西。如果逝者为女性，其夫已故，也可以停放东边。一切安妥之后，入殓人员将逝者移到厅堂。然后择时安放棺木内，入木为贵嘛。这时要在灵前放一个金属脸盆烧纸，点燃一支香引导亡灵上路。这支香要持续不断，中途不能熄灭。烧的纸灰最后用一个布袋子装起来放入棺木内。在这整个程序中，孕妇和小孩都不能在场。</p> <p class="ql-block"> 随着殡葬改革的推进，现在都不用棺木土葬，这个环节的棺木被水晶棺代替。由厅堂地面稍作落地接点地气就要放入水晶棺内，等候择日送去殡仪馆火化。这些年来，由于政府持续加大殡葬改革政策的宣传力度，以及相关配套措施的到位，老百姓已经从情感上接受了火葬，再也没有出现过像二十年前抵触抗拒火葬的现象。</p>