【边旅行边摄影】北京大学半日亲子游

凤鸣安然

昵称：凤鸣安然美篇号：46013211 　　为了读小学四年级的孙女的理想，我和女儿在上周周末，带着她用两天三晚的时间，游了“北京大学”、“颐和园”、“景山公园”、“圆明园”、“故宫”、“天安门广场降旗”，吃了北京烤鸭等特色菜，收获满满的，本美篇分享“打卡北京大学”。 北京大学牌匾 　　北京大学的牌匾位于其西门上方。作为校园的标志性建筑之一，西门不仅是北大历史与文化的象征，也是访客常去的打卡地。一、西门的建筑特色 北京大学西门是典型的中国传统建筑风格，采用红色门柱与琉璃瓦屋顶设计‘，庄重典雅。门上方悬挂的“北京大学”牌匾采用金色字体，与红色背景形成鲜明对比，视觉上极具辨识度。该牌匾由毛泽东主席于1950年亲笔题写，字体雄浑有力，体现了学校的历史底蕴。二、西门的历史背景 西门建于1926年，最初是燕京大学的主校门，后随院系调整成为北京大学西门。其设计灵感源于明清皇家园林，融合了古典美学与现代功能性。 作为北大现存最古老的校门之一，西门见证了学校从燕大到北大的变迁，承载了百年来的学术传承与重大历史事件。 三、牌匾的文化象征 悬挂于西门的牌匾不仅是地理标识，更是精神象征。其位置选择具有深意：西门正对颐和园路，历史上是师生进入校园的主要通道，象征着“知识殿堂”的入口。牌匾上的题字传递着北大“爱国、进步、民主、科学”的校训精神，成为无数学子心中的精神图腾。每逢开学或毕业季，师生常在此合影，延续文化记忆。 遇见图书馆 　　北京大学图书馆（Peking University Library）成立于1898年，前身为京师大学堂藏书楼，1912年更名现名，是中国近现代第一座国立综合性大学图书馆，是中国最早的现代新型图书馆之一，被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位，已发展成为资源丰富、现代化、综合性、开放式的研究型图书馆。 　　1898年，京师大学堂成立藏书楼。辛亥革命后，京师大学堂藏书楼改名为北京大学图书馆；1952年，北京大学图书馆合并了原燕京大学图书馆；2000年，北京大学与北京医科大学合并，原北京医科大学图书馆改称北京大学医学图书馆。 　　北京大学图书馆由总馆、医学馆、38个分馆、储存馆组成，总面积约90000平米，其中，总馆面积约53000平米，阅览座位4000余个，2009年建成国内首例远程储存图书馆面积近5000平米；到2017年底，总、分馆纸质藏书近800万册，近年来还大量引进和自建了数据库、电子期刊、电子图书和多媒体资源等各类国内外数字资源。馆藏中以150万册中文古籍为世界瞩目，其中20万件5至18世纪的珍贵书籍，是中华民族的文化瑰宝，被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位。 遇见勺园食堂 【勺园食堂】‌ 勺园食堂‌是北京大学燕园主校区内最受欢迎的餐厅之一，以法餐、意大利餐和俄餐为主打特色。其招牌菜品包括经典意大利肉酱面、各式披萨和焗饭，以及牛排和肉类拼盘。餐厅环境明亮舒适，支持微信、支付宝及现金支付，深受师生喜爱。‌‌【农园食堂】‌ 农园食堂‌是北大最大的食堂之一，位于教学楼密集区域，可容纳2000人同时就餐。其麻辣香锅和木桶鸡肉饭是校园十佳菜肴之一，红油抄手、宜宾燃面等地方特色菜品也广受好评。农园食堂分为三层，一层提供自选菜品，二层有清真窗口和麻辣香锅窗口。‌‌ 【学五食堂】‌ 学五食堂‌以经济实惠著称，位于宿舍区附近，营业时间从早上7点到晚上9点半。其湖南米粉、黑椒牛肉焗饭等菜品性价比极高，早餐馄饨还额外加蛋和虾米。学五食堂一层提供中式盖饭、面食等，二层有合利屋快餐店供应平价西式快餐。‌‌ 遇见冯友兰故居 　　冯友兰生于河南省唐河县，1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，师从约翰·杜威。回国后历任清华大学、西南联大教授及文学院院长等职，并担任全国人大代表、政协常委等。 人生四境界 　　中国当代著名哲学家、教育家冯友兰提出：人生四境界由低到高依次为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界‌，这四种境界反映了人对自我与外部世界关系的不同觉解层次。‌‌四境界的层次与特征为：‌【自然境界‌】 行为特征：按本能或社会习俗行事，缺乏自我意识与价值判断（如婴儿本能反应或未经反思的传统行为）。‌‌ 本质：生物性主导，对行为意义无自觉。‌‌‌【功利境界‌】 行为特征：以个人利益为核心，行动带有明确目的性（如追求财富、地位）。虽可能利他，但本质仍为利己。‌‌ 本质：自我意识觉醒，但局限于个体需求。‌‌‌【道德境界‌】 行为特征：以社会责任为准则，行动以“义”而非“利”为出发点（如见义勇为、公益奉献）。‌‌ 本质：突破个体局限，融入社会伦理体系。‌‌‌【天地境界‌】 行为特征：超越社会范畴，以宇宙整体为行动依据，达到“天人合一”的状态（如科学家探索自然规律、哲学家思考终极存在）。‌‌ 本质：觉解宇宙规律，实现精神自由。‌‌ 最广为流传的三句话 　　冯友兰最广为流传的三句话包括："科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界"、"人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分"以及"人生有三件事：立言，立功，立德"‌。这三句分别出自《中国哲学简史》和其演讲集，深刻体现了他的哲学思想核心——境界论、处世智慧与人生价值追求。 ‌学术贡献‌ 　　哲学史研究‌：其《中国哲学史》是中国首部系统梳理哲学发展的著作，奠定了学科基础；《中国哲学简史》被译为多国语言，成为西方了解中国哲学的经典。‌ 新理学体系‌：通过《新理学》等“贞元六书”，融合程朱理学与西方哲学，构建了“新儒家”思想体系，提出“人生四境界”说（自然、功利、道德、天地）。‌ 晚年坚持‌：80岁后失聪失明，仍以口述完成七卷本《中国哲学史新编》，临终前预言“中国哲学将来要大放光彩”。 哲学史研究‌：其《中国哲学史》是中国首部系统梳理哲学发展的著作，奠定了学科基础；《中国哲学简史》被译为多国语言，成为西方了解中国哲学的经典。‌新理学体系‌：通过《新理学》等“贞元六书”，融合程朱理学与西方哲学，构建了“新儒家”思想体系，提出“人生四境界”说（自然、功利、道德、天地）。‌晚年坚持‌：80岁后失聪失明，仍以口述完成七卷本《中国哲学史新编》，临终前预言“中国哲学将来要大放光彩”。 思想与影响 　　文化观‌：主张中西哲学差异源于“向内/向外”的追求差异，认为中国哲学注重人性完善而非征服自然。‌ 历史地位‌：被西方学界视为“中国哲学的代表”，其著作至今仍是研究中国哲学的必读文本。‌ 教育贡献‌：长期执教于清华、北大，培养大批人才，西南联大校歌及纪念碑文均出自其手。 燕南园66号 　　建成于上世纪20年代，曾是燕京大学的教员住宅区的燕南园，位于北京大学“燕园”校园内的“园中之园”，它上世纪50年代，中国高校院系调整后，这里并入北京大学，成为北大的教职员工住宅区。 园子不大，48亩地上矗立着17栋灰砖砌就的宅院，依次编号为50号到66号。有中式院落，也有西式小楼，呈现出中西杂糅的建筑风格。 这座园子的名字，总是与学界泰斗的名字联系在一起。 冰心 　　燕南园66号，最早的主人是吴文藻与冰心夫妇。 1938年，夫妇俩在北平沦陷后逃往大后方，离家前，将“最宝贵的东西”装箱藏起，包括照片、书籍、吴文藻几十年的日记，小读者们寄给冰心的来信等等。 　　1946年，冰心重返燕南园，得知燕京大学被日军占领后，他们家成了日本宪兵的驻所，吴文藻的书房成了拷问教授的地方，而他们藏起的物件全部不知去向。她难过得落下泪，绕着未名湖迁缓地走了两周，心里渐觉开朗——“我还健在！我还能叙述，我还能描写，我还能传播我的哲学！战争夺去了毁灭了我的一部分的珍宝，但它增加了我最宝贵的，丢不掉的珍宝，那就是我对于人类的信心……总会有一天，全世界的学校里又住满了健康活泼的学生，教授们的书室里又垒着满满的书，他们攻读、他们研究，为全人类谋求福利。” 朱光潜 　　朱光潜1970年搬入燕南园66号。 朱光潜（1897年10月14日—1986年3月6日）是中国现当代著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，其学术成就对中国现代美学、文艺学及翻译领域产生了深远影响。‌ 朱光潜字孟实，出生于安徽省桐城县（今枞阳县），早年就读于桐城中学、武昌高等师范学校，后赴香港大学文学院学习。1925年留学欧洲，先后在英国爱丁堡大学、伦敦大学及法国巴黎大学、斯特拉斯堡大学攻读文学、心理学与哲学，获斯特拉斯堡大学哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授，1946年起长期执教于北京大学，曾任西语系主任、文学院代理院长等职。‌‌‌‌ 一、学术贡献与著作 ‌ 1、美学理论‌：开创性融合心理学与人文主义思想，代表作包括《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《西方美学史》等，其中《西方美学史》是中国首部系统研究西方美学的专著。‌‌‌ 2、翻译成就‌：精通多国语言，译介黑格尔《美学》、克罗齐《美学原理》、柏拉图《文艺对话集》等西方经典，尤其以黑格尔《美学》译本影响最为深远。‌‌‌ 3、教育实践‌：提出“教育独立自由”理念，参与创办立达学园和开明书店，晚年仍坚持著述，80岁完成《谈美书简》并翻译维柯《新科学》。‌‌二、社会影响与荣誉 朱光潜曾任中国美学学会首任会长、中国社会科学院学部委员，全国政协常委等职，其美学思想被视为中国现代美学的重要流派。他晚年仍保持学术热情，常以花朵赠学生，体现赤子之心与严谨治学的统一。‌‌ 遇见博雅塔、未名湖 　　博雅塔是北京大学著名景点。 北大以“一塔湖图”闻名，其中的塔指的就是位于北京大学未名湖旁的博雅塔，开放时间为周一至周日00:00-24:00。 　　博雅塔，燕园建筑精髓。位于未名湖东南的小丘上，是仿造通州燃灯佛舍利塔、取辽朝密檐砖塔样式建造的。 燃灯佛舍利塔初建于北周，后几经毁坏，几经重修。相传是为了珍藏燃灯佛的舍利而建的，塔内供奉着燃灯佛祖的遗骨，并珍藏有佛祖舍利子，故称燃灯佛舍利塔。博雅塔“塔级十三，高二百八十尺，围百四尺，中空”，高仅37米，井深164尺，喷水高于地面十余尺，喷水量达每小时16000加仑（合60560升）。内部结构中空，有螺旋梯直通塔顶，除基座外全是用钢筋水泥建筑，设计精良。 由于燕京大学校园内的建筑都是以捐款人的姓氏命名的，这座博雅塔主要是由当时燕京大学哲学系教授博晨光（Lucius Chapin Porter，1880-1958，当时居住在美国）的叔父(James W. Porter）捐资兴建，故又称“博雅塔”。 　　博雅塔，原是校园供水水塔，其独具匠心的设计构思，乃燕园构建的神来之笔。是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作，它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。 　　2001年，“未名湖燕园建筑”被列为全国重点文物保护单位。此后，学生将未名湖、博雅塔、北京大学图书馆叫作“一塔湖图”。 遇见毕业季 　　未名湖，是北京大学校园内最大的人工湖，位于北京大学校园中北部。 　　未名湖形状呈U形。湖南部有翻尾石鱼雕塑，中央有湖心岛，由桥与北岸相通。湖心岛的南端有一个石舫。湖南岸上有钟亭、临湖轩、花神庙和埃德加·斯诺墓，东岸有博雅塔。是北京大学的标志景观之一。 　　未名湖本无名，燕京大学教授钱穆于20世纪30年代在燕京大学任教时将其命名为“未名湖”而得名。 遇见蔡元培 【蔡元培简介】 蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），汉族，浙江省绍兴市人，祖籍浙江诸暨，中国近代教育家、革命家、政治家、思想家，中华民国国民政府委员兼监察院院长、首任教育总长，国民党中央执委、四大元老之一。 著作有《蔡元培全集》和各种专题文集。毛泽东主席高度评价他是“学界泰斗，人世楷模”。【蔡元培雕像】 蔡元培先生的雕像是北大1977、1978级毕业生在毕业前夕集资铸建的。铜像基座上有许德珩亲笔书写的“蔡元培先生”五个镀金字。 1982年10月5日，蔡元培铜像的落成仪式在未名湖畔举行。当时的党和国家领导人乌兰夫、胡乔木、邓力群、许德珩、胡愈之、周培源等参加了当天的落成典礼。 该铜像是由中国著名雕塑家、中央美术学院曾竹韶教授创作，由北京钢铁学院、首都钢铁公司协助铸成。 【蔡元培大事年记】 蔡元培是清光绪年间进士，曾被授为翰林编修。后弃官返乡，决定兴办教育，并参加反清朝帝制的斗争。 民国初年，主持制定中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。 1919年后曾讲学于春晖中学； 1916年12月至1927年，任北京大学校长。任内实践了他对中国教育制度民主性质的改革，积极参与保障人权和反对文化专制主义的斗争。以卓有成效的领导，在教育界和学术界培育了一代新风，给近代中国造就了一大批杰出人才，对中国近代科学文化教育事业的开创做出了重要贡献。 南京国民政府时期，主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。 1928年至1940年，专任中央研究院院长。 1933年倡议创建南京博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。 抗战爆发初期，参与组织成立上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。 1940年，在香港病逝，葬于香港仔华人永远坟场。 1986年，蔡元培研究会成立。 启迪 　　带着孙女亲子半天游，领略北大的深厚历史底蕴，感受学术泰斗的人生思考，明白“一塔湖图”的真实内涵，我们突然感觉“长高”了，变小了。 蔡元培，高考历史书上的大人物；朱光潜、冯友兰是我们80年代政教系大学教材的编写者，是我们的偶像；冰心，爱好文学者的我，永远的粉丝……今天全“见到”了，我仿佛年轻了几十岁！