<p class="ql-block">位于孟州市城边上的翰园</p> <p class="ql-block">全国文物重点保护单位</p> <p class="ql-block">韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。</p> <p class="ql-block">文公踪迹</p> <p class="ql-block">绝代文豪当日孤军奋战</p><p class="ql-block">无双遗产如今万众观摩</p> <p class="ql-block">薄一波题字</p> <p class="ql-block">在阳山，勤政恤民，传播中原文明，留下了“赢得江山都姓韩”的吏治佳话。</p> <p class="ql-block">元和十四年（819年），因谏阻宪宗迎佛骨而被贬为潮州刺史。</p> <p class="ql-block">师说</p><p class="ql-block">唐 韩愈</p><p class="ql-block">古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">一生受古文影响最大的就是韩愈的《师说》，到现在还能把它背下来。</p> <p class="ql-block">翰园的状元柏，据说很应验</p> <p class="ql-block">学生高考前来祭拜韩愈</p> <p class="ql-block">韩愈的《劝学》</p><p class="ql-block">木之就规矩，在工师之轮朴斤铿也。不在于支离，而在于全德。百工居肆以成其事，君子学以至其道。故曰：学莫先乎哉！</p><p class="ql-block">故观于乡而知王教之本也。曰：先王之教不陵迟，大抵取工焉，必有节，故曰：梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。是故诵诗书，解礼义，以相于学者，士人也。故曰：舌非利也，而善其辞；目非明也，而善其视；心非仁也，而善其思；事非理也，而善其辩。其已至于此矣，又何必曰多哉！</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">韩愈是唐宋八大家之首，他的文学成就和影响力在唐代文坛上举足轻重。韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”或“昌黎先生”，是唐朝中期的著名文学家、思想家、哲学家、政治家和教育家。</p> <p class="ql-block">韩愈在政治上反对藩镇割据，曾直言进谏，触怒权贵，屡遭贬谪。</p> <p class="ql-block">他在任监察御史时，因上书反对关中大旱的虚报而被贬为阳山县令。</p> <p class="ql-block">韩愈的长孙雕塑</p> <p class="ql-block">因谏迎佛骨一事，韩愈被贬为潮州刺史。</p> <p class="ql-block">拜谒完韩愈陵来到老家莫沟</p> <p class="ql-block">老家莫沟</p> <p class="ql-block">莫沟村</p> <p class="ql-block">名村名河明洞名屋明时建</p><p class="ql-block">古貌古姿古色古香故事传</p><p class="ql-block">横批——莫沟村</p> <p class="ql-block">莫沟村大门</p> <p class="ql-block">莫沟村小火车站</p> <p class="ql-block">参观完老家莫沟沿着G208渡黄河到洛阳</p> <p class="ql-block">黄河岸边闻麦香</p> <p class="ql-block">昨天在黄河南岸拜谒了杜甫陵园，杜甫韩愈出生地分别黄河南岸，直线距离不超过五公里，黄河母亲河，她孕育了无数仁人志士。</p> <p class="ql-block">黄河洛阳大桥</p> <p class="ql-block">并肩而立的洛阳高速公路黄河大桥</p> <p class="ql-block">上周最高领导人视察了这里</p> <p class="ql-block">白马寺，位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇310国道边，是中国佛教的发源地，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。</p> <p class="ql-block">马寺钟声</p> <p class="ql-block">鼓楼</p> <p class="ql-block">现在寺庙祭拜者也在迅速年轻化</p> <p class="ql-block">大雄殿</p> <p class="ql-block">卧佛</p> <p class="ql-block">接引殿不让拍照，自己没看到禁止标志</p> <p class="ql-block">不懂佛教，也没打算研究她，只是每次到了洛阳心理上感觉应该到白马寺感受一下，所以多次来白马寺</p> <p class="ql-block">天雨虽宽难润无根之草</p><p class="ql-block">佛门广大难度无缘之人</p><p class="ql-block">每一次来白马寺对寺内的这二句话都有更深刻的领悟。</p> <p class="ql-block">现在在白马寺的西边新建了，仿泰国，缅甸，印度佛教建筑。</p> <p class="ql-block">佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。</p> <p class="ql-block">佛教修行通过持戒、禅修等方式实践佛法，强调内心觉醒与慈悲，追求心灵自由解脱，现代生活化修行融入日常生活。</p> <p class="ql-block">佛教修行注重内心的觉醒，强调慈悲心的培养。修行者通过持戒和禅修，逐渐达到内心的平和与宁静。持戒不仅是对外在行为的规范，更是对内心欲望的约束，帮助修行者保持清醒和专注</p> <p class="ql-block">禅修的实践 禅修是佛教修行中重要的实践方式之一。禅宗强调通过坐禅、观禅等方式达到内心的清明。禅宗的四种禅法，包括愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅和如来禅，由浅入深，涵盖了从基础到高深的修行方法。</p> <p class="ql-block">现代佛教修行强调生活化，将修行融入日常生活。修行者通过服务社会、参与社会活动等方式，实践佛法，广结善缘。这种生活化的修行方式不仅帮助修行者在日常生活中保持内心的平和，还能更好地服务于社会。</p> <p class="ql-block">毛主席对宗教也有深刻论述，他认为是麻痹人民大众斗争意志的精神鸦片。</p> <p class="ql-block">这些建筑都在实地见到过，仿建的还算可以。</p> <p class="ql-block">2025年5月29日夜宿洛阳，记之。</p>