年年端午风兼雨

太极小强

　　端午节是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。节日期间，人们有插艾草吃粽子等习俗。当然了，很多地方也可能各有习俗，众多不等。但是不管咋说，时至今日，端午节早巳是中国人民中一个十分盛行的隆重节日了。

‌ 年年端午风兼雨：诗句出自南宋赵蕃。表面指端午节常有的风雨天气，实则借自然现象表达对屈原蒙冤的感慨或内心的苦闷‌。

　　首先来讲，端午节期间是多风雨，尤其是南方地区。我的这些白夹竹桃图片，就是前些天在风雨交加时拍照的，您自己看呗。

　　其次，端午节也有纪念屈原之说。虽然是在学术上还有不同的认识，但是这观点早已深入人心，我也就是这样的认为了。

‌ 端午节纪念屈原的主要原因？还是源于其以身殉国的爱国精神与后世对高尚人格的推崇‌。那还是早在战国时期里，楚国诗人屈原因政治抱负受挫、国家沦陷。

　　于五月初五投江明志，民众自发以龙舟竞渡、投粽喂鱼等方式悼念，后逐渐演化为固定节俗并承载民族文化认同。‌‌‌‌

　　屈原是战国时期的楚国政治家、诗人，他主张变法图强和联齐抗秦，但因贵族排挤两次被流放。‌‌公元前278年秦军攻破楚都郢，屈原于五月初五抱石投汨罗江，以身殉国。‌‌

　　当时，百姓得知后划船打捞遗体（演变为赛龙舟）、投粽喂鱼保护尸身（形成食粽习俗）、倒雄黄酒驱蛟龙等行为，逐渐成为了端午节习俗的雏形。‌‌

　　屈原的《离骚》《九歌》等作品展现忧国情怀，其宁死不屈的气节被历代文人视为民族精神的标杆。‌‌‌‌

　　统治阶级也在文化上予以引导‌，那些封建统治者就是想通过推崇屈原，歌颂他那忠诚精神来巩固社会伦理等。

　　至于端午节纪念屈原，这个说法在南北朝就已有之，隋唐以后渐渐流传。最早在南朝时就有记载。大意就是屈原五月五日自投汩罗而死，楚人哀之，至此辄以竹筒贮米，投水祭之。

　　屈原所处的年代，正是秦、楚、齐、赵、燕、韩、魏七国争雄的时候。那时，屈原的祖国楚国国土面积最大，但是礼崩乐坏，存在许多不公的社会问题。

　　尤其是庞大、守旧的贵族集团不劳而获，消耗着大量的国家财富。秦国是七国之中实力最强的国家。在名士苏秦、公孙衍实行合纵联盟抗秦的倡议下，楚怀王当纵约长。

　　楚、韩、燕、魏、赵五国于公元前318年发起合纵联盟抗秦的函谷关之战，但各国虚情假意、争相自保不战而退的失败经历。

　　让楚怀王和担任左徒的屈原都意识到，"合纵"不能真正改变楚国命运，唯有楚国自己强大起来才能真正抗秦。于是在楚怀王的支持下，屈原开始着力于楚国图强的变革。

　　屈原也明白，楚国变革肯定会触及贵族集团的核心利益，必然会引起他们的反对、陷害，甚至是会影响到自身的安全和生命。

　　楚悼王时期的吴起变法，秦孝公时期的商鞅变法就是前车之鉴：吴起变法，吴起被射死；商鞅变法，商鞅被车裂。这些残酷的现实问题也一度考量着年轻的政治家屈原。

　　何去何从？在深厚执着的爱国热情下，屈原毅然决定，依靠楚怀王的支持，直面现实，冲破困扰，倾力治国，实行"美政"。

　　一是以民为本，鼓励农耕，让农民有盼头。二是增加赋税，集中国家的财力物力，集中君王的权利，国家日事政务交由忠诚的大臣来管理，实现国富国强。

　　三是健全法令，修明法度，依法治国。四是任人唯贤，不分贵贱，反对世卿世禄，真正把有才能的人选拔出来，充分发挥贤臣才士的作用。

　　五是明赏罚，禁朋党，反壅蔽，强军备，移风易俗；六是对外联齐抗秦。这就是历史上昙花一现的"草宪变法"。草宪变法施行后，取得了显著成效，楚国国力得到了增强。

　　不过，遗憾的是，草宪变法真正施行的时间不长。它从一开始就遭到了以公子子兰为首的旧贵族集团的强烈反对，大肆攻讦下，上官大夫靳尚谗言奏疏等，使立场不坚定的楚怀王退缩，改变了之前强楚的愿景，不再支持屈原。这一下子，麻烦就大了。那最后的结果呢？你是知道的。