<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天台秘境九遮山</p><p class="ql-block"> 大罗山户外组队驴行九遮山,一个听名号就让人觉着充满遐想的地方。不光林峦清秀,裸岩峻奇,而且天灵地秀。传说秦末楚汉相争时著名历史人物、天下第一谋士、西楚霸王的亚父范增黯然辞别伟业梦想,归隐终老山中,留下诸多相关历史遗迹与传说。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 初以为九遮之九是个虚数,意指数量众多,没想到皆有实物。九遮欲遮何奇妙?山势如屏遮望眼。每一“遮”背后都是像形山峦,依次座落苍龙吐舌、鲤鱼化龙、挂壁狮子、明月初升、双鹰舞翼、独龙嬉滩、猛虎下山、龟蛇互玩、黄龙背印。拥有花涧观鱼、独鲤朝天,云洞仙迹,岩阙烟树、石门关山、仙庵石桥、神庙古樟和九龙叠嶂著名八景。那么多讲究,没个熟悉地形典故的人指点,料不容易尽见,何况还需天时配合地利。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乙巳蛇年谷雨后周末,晓晨驱车辞瓯城,隅中履踏天台域。驴步自城邑西南37公里外龙溪乡遮山口开始,东江村平板溪岸长廊畔,履踏林下径上山,开启一段七公里山脊徒步。欲登山脊,少不得攀坡爬山。只是没料到坡度那么陡,躺卧林荫下的山石阶道呈重复之字状,不断急促折转着攀升。沿途高大树木形成繁密绿冠遮天蔽日,很难望得见林外风景,似乎有意无意都在提醒专注脚下行步。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 路遇小瀑细流,薄薄淌在身旁暗沉沉陡斜岩壁,高不过丈许,普通山间流水而已,瞧着一点也不起眼,前行驴步尽皆无视。吾看流水旁安排了木阶栈道上行,应该不会无缘故,抱着来了就不要错过想法,紧走几步入歧道。不及百步,路到尽头,一壁高崖直拔耸天横断。断崖下浅浅蓄一汪水潭,潭中突出卧石本应是天地造物的灵秀之笔,可惜体量偏大些,喧宾夺主坏了观感。水潭表面微弱水纹荡漾,证明高崖顶有些跌水散作微珠飘坠,勉强算是瀑布之境,需逢天雨助势,才能领略水瀑奔泻入潭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 返归正途,上升坡转缓。旁出栈道平台,凭栏望穹蓝沁澄碧,淡云飘逸,山峦绵延迢迢渐远,峰壑皆绿翠,掩不住近处偶现崖壁。身后岩陡孤高刺青天,虽被绿树缠饰以藏峰,依然挥洒天地孤傲独尊气势,引一众驴友依崖根基留影,久久不愿离去。吾绕岩基行,望峰柱渐渐换形,成崖壁横展若屏,背阴益显冷峻,壁立近身而高绝,千仞之姿,可惜了光影不理想,拍不出佳境效果。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 循阶栈道尽,续登攀野道,林冠渐渐退避,不知不觉人高已为峰。遥望青峦白云封,俯瞰山脚谷壑深,裂缺之间,群山环抱里的村落,绿树村边合,渺渺尘烟避世居,自带仙风佛禅意,难怪以亚父眼界能选作归隐住所。那种恬静和与世无争氛围,不正是厌倦了争雄斗狠生涯的归宿,乃舒缓灰心丧意的对症解药。至于能否心湖静闲了无波,心魔事还须从本心求解,环境不过是借力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 续行走岗脊,两侧坡陡深切,狭窄脊线高低交替起伏着,宛如龙游蛇行山岗顶,须臾重又钻入树林。身形被树冠再次覆没,人行冠盖下,头顶绿叶遮蔽,左右层层叠叠的杆枝载着绿叶横斜,有如穿行林荫隧道,再看不见外围风貌。说什么九遮,吾看久遮更准确,山不遮,林遮也。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 归回查资料始知山脊上寻九遮完全错了。所谓九遮乃明岩洞口沿柘溪(遮溪)曲折南行5公里,两壁青山巨石累累,伴着一湾山溪到东江村,每隔一段路程就有山屏挡住视线,峰回路转,山峦迎面而立酷肖物象,移步换形触目皆景,前后九次遮挡,有“廿里遮山岙”之说,一处桃花源式的胜境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 继续顺山脊线蜿蜒,慢慢步出林冠遮蔽,登顶此岗望彼岗,前方岗顶终于有裸岩出现,三五柱岩细长矗立,斜贴紧紧靠合山体,将裸露的岩面连接成一片岩崖壁,肩并肩耸峙山峦之巅,高高低低错落着一字排开。那便是砂溜山,九遮山脊驴途最具风姿的一段。望中虽还隔着一座矮山岗,位置稍偏遮不住精彩,眼见路途已不远,勾引一众步履急切。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 穿林冠,下岗脊,将近山鞍底,脊旁林冠遮不到的地方搁着一块裸岩,体躯不大,岩面非常嶙峋,近傍在眼前,与身后砂溜山顶的岩遥相呼应,亦成不俗画面,引许多驴友留影。不欲人影混杂,乱了风景韵味,只能静待众人兴尽归去,顺便客串拍几张人在山中景如画。收拾完毕,同伴早已登上矮山岗,对面呼应快赶路,匆匆急步直追。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 翻过矮山岗下来,步到山鞍,离砂溜岩崖愈近视角愈仰视,愈见裸岩之壮观。眼前双岩柱立相近争雄,视中后柱略粗短,雄立山巅顶,因近大远小的视觉误差被委屈作了陪衬。前方独立柱岩虽说更雄壮,在矮山岗上俯瞰时,只是对面砂溜山巅裸岩脚下小凸岩,藏身翠绿林中毫不起眼。如今近身,岩体障目,孤兀突立于山脊,隔绝背后山体,俨然高不可攀倚天姿态。岩柱从根基开始迅速缢缩作细柱颀长挺拔,孤尖直指青穹势,周边所见皆低伏,无有敢与争锋,一方霸主模样。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 眼瞧直接攀顶无有可能,步从右侧绕行,身贴柱岩根基,仰望岩柱拓展成峰,高高耸立横断,似欲隔绝天空。原来柱岩并非细弱,更像似雄踞高岩的薄窄侧面,只是这侧面忒高峻,势成参天,自带威仪让人心存敬畏。凡事总无绝对,万物皆然,眼前的高峻曾经也微渺过,只因你所站立的位置不同罢了,眼界决定了观感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岩体被人打入了一些脚钉借步,还安置铁链条辅助登攀。其实崖壁根脚并不险,借不借力都无碍上岩顶。登而回望原来岩柱,已然山中两块顽石,再普通不过,迥无拔天姿态,无需太多留念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前行之途连接一小段平脊,往山巅岩壁下去,巅顶便是砂溜山峰。驴途遭遇一段不可避免陡坡攀升,干枝丛立里穿行,冠盖荫蔽下登高。半坡山鞍遇裸崖约略两米高,本没啥稀奇,岩貌儿却非常不错,呈薄片状结构,一层层水平摞叠起来,像书页一样清晰可辨,典型页岩层层堆叠特征。虽然不新奇,瓯城地界应该很少有这样的岩石构造。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 崖上驴途转缓升,林中时逢岩裸凸,片页状堆叠各具姿态。行行走走没多久,须臾就下坡,遇见所谓鹰岩,九遮山脊驴线上颇具名号的一块裸岩,说形神兼而有之不过分。看那凸出绿冠层的大石顶搁一块斜长石,近顶端缢缩成短脖颈状,顶着两三倍脖颈直径的三角状扁平石,外端岩尖端收窄如喙,略抬高斜朝天空;下端石侧面岩楞斜纹局部凸起,仿若羽翼尚未丰满双翅收拢,微耷拉贴在体躯,活脱脱雏鸟欲振翅形状,高傲的头望向天空,能感觉到对蓝天的渴望,充满“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”气势,吾称之雏鹰歇岩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此去砂溜岩壁,从远观到近望,感觉皆相宜。如今终于是到了跟前,无论曾经什么形象都变成压迫而来的岩壁。身立危崖之下,与其顾虑高峻无法攀越,不如立足当下才是正道。专心关注眼前处境吧,每一步都寻求脚踏实地,似乎登高并不算太难。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 半途回望崖壁外,身立处已与崖边旁近粗硕岩柱齐高,其岩顶端绿冠盈盈,据说称独鲤朝天。吾端详许久,不过一耸直愣愣朝天岩柱,终不辨鲤鱼样貌。应该是没有站到正确的位置,没能有合适的视角。不过岩柱与崖峰的挺立一高一低对峙着,从中间凹阙看山形高高低低渐远,若逢天青待云雨,必然烟岚生谷壑,此时看崖壁上稀疏倾探悬空的孤树横斜枝,怎一个独雅飘逸仙姿了得。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 告别砂溜岩壁,脊上又逢岩柱,壮硕端正直矗,户外取号外星人。吾还是弄不清名号缘由,猜测不外乎岩壁多褶皱样貌奇特。绕到岩背后,步履渐远频回望,山巅岩壁规模不复近观的庞大,微缩成万绿山脊上小凸起,依然不凡身姿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 归途下山路,复蔽於林荫之下,望不见山形走势,却是九遮山第五遮之双鹰舞翼山脊。一径山间小路到山脚,过小溪沟,顺浅水流淌寻着清溪。流水岸亚父庙,在九遮山中部,供奉非仙非佛,范增塑像享烟火,每年都举行庙会。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隔溪对岸村民,履过庙门口一座双孔石拱桥,虔诚进庙殿燃香礼敬心中神明。桥称"亚父桥",建于光绪廿七年(1901),庙称"仙皇殿",重修于道光廿年(1840)。桥下旁侧卧长方形石块於溪水,长二米多,宽约一米五,一头上翘。石壁上刻"亚父石船"',"船"头还有二块扁圆形石,叫"石铜锣",难道说亚父真的曾经隐居山中。吾不太信,典籍记载并非如此。民间流传野史大多似是而非,无从考证。就让一切带着神秘,共青山明月度流年。</p>