<p class="ql-block">按:</p><p class="ql-block">端午节为农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节。这一天,有吃粽子、喝雄黄酒、挂艾叶、薰苍术、赛龙舟的习俗。而现当代文学大师笔下的端午,则有一番别样的趣味。</p> <p class="ql-block">老舍在《赵子曰》中说</p><p class="ql-block">老舍笔下的端午是情景多变的。</p><p class="ql-block">在《赵子曰》中,老舍写到,端午节这天,铺户和人家的门上,插上一束两束的香艾,横框上贴上黄纸的神符,或是红色的判官。路旁果摊上摆着半红的杏儿,染红了嘴的小桃,虽然不好吃,可是看着多么美!</p><p class="ql-block">1942年的端午,老舍却触景生情,写了一首端午诗。诗曰:“端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章。前年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。”抒发的是心中说不尽的感慨!</p> <p class="ql-block">丰子恺《端阳忆旧》</p><p class="ql-block">我幼时,即四十余年前,我乡端午节过得很隆重:我的大姐一月前制“老虎头”,预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩带。染坊店里的伙计祁官,端午的早晨忙于制造蒲剑:向野塘采许多蒲也来,选取最像宝剑的叶,加以剑柄,预备正午时和桃叶一并挂在每个人的床上。我的母亲呢,忙于“打蚊烟”和捉蜘蛛:向药店里买一大包苍术白芷来,放在火炉里,教它发出香气,拿到每间房屋里去熏。同时,买许多鸡蛋来,在每个的顶上敲一个小洞,放进一只蜘蛛去,用纸把洞封好,把蛋放在打蚊烟得火炉里煨。煨熟了,打开蛋来,取去蜘蛛的尸体,把蛋给孩子们吃。到了正午,又把一包雄黄放在一大碗绍兴酒里,调匀了,叫祁官拿到每间屋的角落里去,用口来喷。喷剩的浓雄黄,用指蘸了,在每一扇门上写王字;又用指捞一点来塞在每一个孩子肚脐眼里。据说是消毒药的储蓄;日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了,可向门上去捞取一点端午日午时所制的良药来,附上患处,即可消毒止痛云。</p> <p class="ql-block">汪曾祺《端午的鸭蛋》</p><p class="ql-block">我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”</p> <p>沈从文《边城》</p><p><br></p><p>端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。</p> <p>梁实秋《雅舍谈吃》</p><p><br></p><p>今日何日?</p><p><br></p><p>我家老妈子曰:“今天是五月节,大门上应该插一些艾草菖蒲,点缀点缀。”</p><p><br></p><p>我家老太太曰:“今天是端午节,应该把钟馗捉鬼图,悬在壁上,孩子脸上抹些雄黄酒,避邪避邪。”</p><p><br></p><p>我的小孩子独曰:“今天不知是哪一天,就说应该吃粽子!”</p><p><br></p><p>我参考众意,觉得今天叫做“粽子节”比较的亲切些。</p> <p>林海音《我的童玩》</p><p><br></p><p>林海音的记忆里,幼时端午节常玩丝线缠粽子的游戏。</p><p><br></p><p>在《我的童玩》中,林海音写旧时北方小姑娘,先用硬纸做一个粽子形,然后用各色丝绒线缠绕下去。“配色最使我快乐,我随心所欲的配各种颜色。粽子缠好后,下面做上穗子,也许穿上几颗珠子,全凭自己的安排。”缠粽子是在端午节前很多天就开始了,到了端午节早已做好,有的送人,有的自己留着挂吊起来。这样的端午节,充满了无限的乐趣。</p><p><br></p><p>王蒙说:“端午,一粒粒梦想的糯米包裹成一枚坚实的粽子。粽叶,如男人的胸怀和大志,包容,让一切粘连,让一切和谐。”这或许能引发我们对传统文化更多的思考。</p>