《皖南、赣北13天自由行》之南昌（上）

一路有你

　　2025年5月20日下午4点半左右，我们从景德镇乘坐高铁来到南昌，下塌“城市便捷酒店”。

稍作休整后，于六点左右准备到赣江边溜达一圈。刚走下楼，乌云密布，闷热难耐，零星雨点踩着鼓点穿破灰黑色的大气层敲打在烫脚的土地上，这是大雨前的预兆。只好打消了到江边溜达的念头。

就在周边走走逛逛，吃了晚饭回酒店休息吧。

刚找到一饭店吃饭，雨的大部队吹吹打打蜂拥而至。这是聚攒了多少天的能量啊，竟然一下子捅破了天，一颗一颗狠狠砸在地上，紧接着，噼噼啪啪地抽打着地面上的一切。

吃完晚饭，等了好久，不见有停的迹象，查看天气预报，这几天都是雨。

撑着的雨伞遮挡不住大雨，几乎是淋着小雨、踩着黑色的雨水一路小跑回酒店。短短百十米路，待回到酒店，身上和鞋都淋湿了。

许是这雨憋屈太久太久了，今日得以露脸，定然使出浑身解数，轰轰烈烈地疯狂一番。

看来，明天我们得冒雨前往腾王阁，这种天气，照片效果就不敢奢望了。

2025年5月21日

一早醒来，竖起耳朵寻找“噼噼啪啪”的声音，没找到。

拉开窗帘。

啊？

阳光一下子射进来，

天晴了！

竟然是个晴天。

简直是喜从天降，乐不可支。

　　感谢雨知我心，赐予这好天气。抓紧时间，先到腾王阁一睹芳容。

在浩荡澄澈的赣江边，滕王阁如一位盛唐时代盛妆的美女——艳而不俗，腴而不肿。

它身着红装，戴着绿色琉璃瓦的飞檐帽，拥有热烈奔放的唐风又不失庄重典雅的宋韵。

未近其身，已闻其香。仿佛香自初唐而来，恍若置身1300多年前。

　　贞观十三年（公元639年），唐高祖李渊最小的儿子、唐太宗李世民的亲弟弟李元婴在山东滕州被封为滕王。

腾王李元婴虽贵为亲王，但他恃才傲物，不善做官，常沉浸于歌舞山水。

腾王在李世民驾崩后居丧期间依然宴饮歌舞，没有收敛。

公元653年(唐永徽四年)，继位之后的唐高宗李治把李元婴调到了洪州（南昌）做都督，遭贬之后，李元婴却不以为然，依旧登山临水，逍遥自在。

一天，李元婴追逐猎物来到赣江东岸，见西山横翠，南浦飞云，江上帆影绰绰，鸥鹜翔集，一派江南美景，不禁流连忘返。

即刻命令手下在江岸边丘岗上修建一座楼阁。几个月后，一座瑰玮绝特的高阁就在滨江的丘冈上落成了，并以他的封号“滕王”来命名。

楼阁落成后，滕王常在阁中饮酒赋诗，歌舞作乐。千古闻名的滕王阁也自此开始登上历史舞台。

所谓盛世建楼阁、楼阁显盛世。这座阁就是李元婴观歌舞、看风景的盛世楼阁了。

　　公元675年，也就是建阁22年之后，初唐四杰之首的王勃去交趾(今越南)看望父亲，路过洪都（南昌），怡逢都督阎[yán]柏屿为滕王阁重修举行盛大的宴会。

在宴会上，王勃挥毫作序，洋洋洒洒写下了717个字的《滕王阁序》，从此，滕王阁“文以阁名，阁以文传”，名贯古今，誉满天下，历千载沧桑而盛誉不衰。

　　滕王阁从建阁至今已有1300多年的历史了。它迭废迭兴达28次之多，而且大多数毁于火灾，楼阁最后一次毁坏是在1926年的北伐战争中。

当时北伐军兵临城下，南昌城内的守军是大军阀孙传芳的部下岳思寅的赣军。师长岳思寅担心城外的建筑为革命军所用，借以攻城，于是命部下用煤油加硫磺弹，把城外的建筑整体烧毁了，江岸成了一片火海，长达十多里的城外街巷全部化成焦土，滕王阁也难以幸免，毀于一旦。

　　1942年，恰巧中国著名的古建筑大师梁思成先生到南昌考察古建筑，他受邀为膝王阁重建设计了八幅草图，主要以天籁阁（明嘉靖项元汴藏书阁）收藏的宋代宫廷画《滕王阁》为依据。

但是，因抗战时期条件限制未能实施。

滕王阁的重建工作到1983年才正式开展，1985年破土动工。

梁思成的弟子陈星文先生根据梁思成的手稿，并参照明代李明仲的《营造法式》一书设计并主持了滕王阁的重建。

历时四年，1989年这座唐风宋韵的滕王阁终于建成了，并于九·九重阳节对外开放。

建成之后的膝王阁获得了中国建筑领域最高荣誉——鲁班奖。

　　滕王阁与湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼并称为江南三大名楼，但是，岳阳楼、黄鹤楼都叫楼，为何唯独滕王阁叫作阁呢？

从建筑方面来讲，楼是没有底座的，而阁是带台座的，滕王阁主阁下面有12米高的台座，又称须弥座。

从用途方面来看，楼的用途可以说比较广泛，可以用于军事和其他方面，两大名楼都主要作为军事目的建造。

而阁一般有三大用途，藏书、供佛和休闲娱乐，像北京颐和园的佛香阁是用来供佛的，浙江宁波的天一阁是用来藏书的，而当时建造滕王阁的主要目的是游憩休闲‌。

　　首先来到滕王阁阁前的东广场，名为“太极广场”。脚下的就是历史最悠久的先天八卦，也叫伏羲八卦，这太极阴阳鱼就像两个首尾相连的“9”字，寓意腾王阁是1989年9月9日重阳节落成的。

广场两边“双廊四亭”，设计精巧而古雅。

四亭分别取名“腾蛟”“起凤”“紫电”“青霜”，都取自于王勃《滕王阁序》中的名句。

　　南北各有长廊。

北边长廊陈列的是历代名人对膝王阁的歌咏——“膝王阁诗词集锦”，81首诗篇镌刻在81块星子金星石上，历朝历代文人雅士们以膝王阁为歌咏主题的诗作数不胜数，其中不乏王勃、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、文天祥、汤显祖这些文化大家们留下的诗句。

让人仿佛置身于历史的文化长河中。

　　南边长廊则展示了《滕王阁序》全文印谱，被称为“天下无双序，江南第一碑”。

双廊和四亭的斗拱梁枋采用宋氏碾玉装彩绘，在枋的中间部分描绘了与滕王阁历史相关的江西名人故事及民俗等。

有张若谷在滕王阁中设宴款待少年。

有辛弃疾谷雨滕王阁中会朋宴友。

这些都充分展示了滕王阁丰富的文化内涵。

　　从东面进人游览区，为一彩绘仿古大牌坊，两侧为传统古典式庭院。登一基座台阶，可直通主阁上两层大平台。主阁坐落于平台之上，临坝而建。

　　在第一层平台上南北各建一亭，名压江亭、挹翠亭，并以长廊连接，与主体建筑形成了一个汉字——“山”字。面朝东边的“山”字。

高耸入云的腾王阁犹如中间一竖，北面的压江亭酷似左边的竖，最西边连接两亭的长廊仿佛就是那一折，而南面的挹翠亭当然就是右边的一竖。

　　北侧堆叠假山与庭院，深幽安静，其中有碑林；

东侧凿池灌水，以水池为纽带，低回优雅；

南侧为江南园林式庭院，明洁古朴。

　　园内植有香樟、松、广玉兰，以及桂、竹、芭蕉、海棠等。

若俯瞰，滕王阁就像一只展翅欲飞的巨大鲲鹏立在赣江之滨。

颇有“扶摇而上九万里”的庞然大气。

　　乍眼一看，这座腾王阁只有五层，其实，主阁部分有七层，它采用的是明三暗七的格式，从外观看它有三层对外的回廊，还有四层夹在飞檐当中，加上两层底座，共有九层，故最高层号称“九重天”。

　　亭台楼阁的精华在于匾额，它们或是文豪墨宝，或是帝王御赐。行走其间，既是看书法，也是看历史。

滕王阁9层楼，15块牌匾，由苏东坡、褚遂良、怀素等名人书写，硬是跨越了唐、宋、清等多个历史时期，如一座活体博物馆般矗立在赣江河畔，熠熠生辉。

（下图是顶层的匾额“九重天”）

　　主阁东面由上至下有四块匾额：

一，腾王阁

位置：正阁顶檐下蓝底牌匾

年代：宋

作者：大文豪苏东坡所书，字体遒劲有力，由碑刻拓印放大镌刻而成。

它是滕王阁最大的一块牌匾。

二，东引瓯越

位置：正阁三檐下

年代：唐

作者：褚遂良所书，笔力雄浑，字体‌遒劲郁勃，极具艺术价值。出自王勃《滕王阁序》中的“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”

三，江山入座

位置：正阁二檐下

年代：清

作者：蔡士英（顺治名臣兵部尚书）重修滕王阁时所拟，寓意登上滕王阁，江山美景一览无遗。

四，瑰伟绝特

位置：正阁一檐下（匾额四周雕有九条龙，亦被称“九龙匾”）

年代：唐

作者：怀素所书，被誉为“天下第一狂草匾”或“天下第一草书匾”，取自韩愈《新修滕王阁记》中的“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，因此滕王阁又有“西江第一楼”之美誉。

这块匾是滕王阁内最难认的一块牌匾一一“瑰伟绝特”。它号称天下第一草书匾，一般的匾额多采用隶书、楷书等字体，达到庄严凝重的效果，以狂草入匾，实属罕见。

“瑰伟绝特”，赞美滕王阁瑰丽雄伟，绝无仅有，风格独特。

　　正阁三檐（第五层）下，从东、南、西、北四个方向，依次为“东引瓯越”、“南溟迥深”、“西控蛮荆”和“北辰高远”四块匾额。

‌‌一，“东引瓯越”匾额‌：

出自唐代王勃的《滕王阁序》中的“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”

意指腾王阁东面的地理位置：东边与浙江福建一带相连。瓯越：古越地，今浙江福建一带。引：连接。展现了南昌广阔的地理视野和重要的战略位置。

二，‌“西控蛮荆”匾额‌：

同样出自《滕王阁序》，“控蛮荆而引瓯越”。

意指滕王阁西面的地理位置：西面可控制湖南、湖北一带。控：控制。蛮荆：古楚地，今湖北湖南一带。此匾的悬挂，不仅展示了滕王阁的地理优势，也体现了其作为军事要塞的重要功能。

‌三，“南溟迥深”匾额‌：

出自《腾王阁序》“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”

寓意着滕王阁南面的南海深远广阔，象征着其深远的历史和文化底蕴。南溟：南方的大海。

此匾的悬挂，也体现了滕王阁作为江南名楼的重要地位。

‌四，“北辰高远”匾额‌：

出自《腾王阁序》“天柱高而北辰远”。

寓意着滕王阁北面的天空高远，象征着其崇高的地位和远大的志向。天柱：传说中昆仑山高耸入云的铜柱，北辰：北极星。

此匾的悬挂，彰显了滕王阁作为江南文化名楼的崇高地位和深远影响。

第一层：

正西檐下“下临无地”巨匾，同样选自《滕王阁序》。

“飞阁流丹，下临无地。”

下临：下对；下视。无地：没有大地。意为向下望去深得不见地底。

第一层

南廊檐下“襟江”匾额同样选自《滕王阁序》“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”

三江：太湖支江松江、娄江、东江，泛指长江中下游江河。襟：衣襟。

“襟三江”意指南昌位于三江上游，如衣襟。

第一层

北廊檐下“带湖”匾额，同样选自《滕王阁序》，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”

五湖：太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。带：衣带。

“带五湖”意为五湖围绕在南昌周边，如衣带。

这些匾额不仅字体优美，而且寓意深远，是滕王阁不可或缺的文化瑰宝。

它们不仅展示了滕王阁的地理优势和历史地位，也体现了其作为江南文化名楼的重要价值。

一层：序厅

当年才子王勃在这写下了干古名文《滕王阁序》，也由此拉开了游览滕王阁的序幕。

首先映入眼帘的是一幅大型的汉白玉浮雕，名为《时来风送滕王阁》，根据明代冯梦龙的《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》所改编。

画面的右下方是中源水君相助的情景，左边是王勃作序的场景，整幅画面呈螺旋形，代表着这股神风。故事说明王勃时来运转，有神风相送到滕王阁。

　　大厅左右两旁的屏风分别是唐朝韩愈的《新修滕王阁记》，唐朝韦悫[què]的《重建滕王阁记》，宋朝范致虚的《重建滕王阁记》，元朝虞集的《重建滕王阁记》，明朝罗软顺的《重建滕王阁记》，清朝蔡士英的《重建滕王阁记》。

　　西厅展示的是真人硅胶像，再现了王勃当年参加滕王阁宴会的场景。

坐在前面这位身着浅色衣装，手持笔墨的青年才俊就是王勃了。

　　说到滕王阁宴会，这里还有一个小故事。

公元675年，滕王阁第二次重建完成，时任洪州都督阎伯屿决定重阳日在滕王阁上大宴宾客为滕王阁作序。

那位坐在上座的就是都督阎伯屿。

都督为了向大家夸耀其女婿吴子章的才学，头夜让其女婿事先准备好了一篇序文，以便第二天席间当场“即兴”作给大家。

坐在左边第三位的就是吴子章。

　　宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都相互谦让，推辞不写。

当笔墨放到王勃面前的，他竟然毫不推让，接过纸笔，挥毫而就。

　　阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，并叫人去看王勃写了些什么，报给他知。

听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，阎都督不屑一顾地说：不过是老生常谈。

又闻“物华天宝，人杰地灵”，则沉吟不语。

等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，却拍案叫绝，言道：“此乃天才，当永垂不朽！”

当即打开帘帐接纳王勃，王勃的才华得到了认可。

也正是这篇文章使得滕王阁闻名千古，正所谓阁以文传，文以阁名。

　　‌《滕王阁序》全文 773 字，却运用乃至创造了 40 个成语，牵涉 37 个典故，最为惊人的是，此乃即兴之作。

《腾王阁序》被誉为“千古第一骈文”，以其华丽的辞藻、工整的对仗和深刻的人生哲理成为中国古代文学史上的经典之作。‌

王勃的一支生花妙笔，使得这座帝子阁一朝闻名而为天下知。

正如著名词人辛弃疾所说：“王郎健笔夸翘楚，到如今、落霞孤鹜，竞传佳句。”

自此文人骚客，纷至沓来，指点江山，激扬文字。

　　而滕王阁也成了为不同时代不同流派的诗人文人登临远眺、以文会友、相互切磋的名胜。

“江山风物，千古如新。”

江右文风之盛，此地最是显现。

二层：人杰厅

滕王阁二楼，称为“人杰厅”，取自于王勃《滕王阁序》中的“物华天宝，人杰地灵”。

向大家展示了江西从先秦到明代共80位历代名人。

　　名将吴芮，他是江西历史上第一个有明确记载的杰出人物，鄱阳县人，项羽分封诸侯，吴芮被封为衡阳王。汉朝建立，刘邦封他为长沙王，汉高祖刘邦一共封了八个异姓王，其中七个异姓王，皆因各种罪名被杀被废。唯独吴芮及其子孙世袭的长沙王善始善终，成为其后仅存的异姓王。

张道陵张天师，东晋时期的佛学大师慧远，雷次宗……

　　徐孺子，江西南昌人，因品行高尚，学识渊博，被称为“南州高士”。南昌市有一条路叫孺子路，就是以他的名字命名的。

陈藩，曾任豫章太守，他品行孤做，一般不接待客人，唯独对徐孺子特别礼待、还在家中特别准备了一张卧榻，徐孺子来了就放下卧榻与其在卧榻上促膝长谈，走了就把卧榻悬挂起来。

这就是《膝王阁序》中的“徐孺下陈藩之榻”。

　　田园诗派的鼻祖陶渊明，代表诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。南山就是他的老家庐山，他是九江星子县人。

他的曾祖父陶侃，东晋时期著名的开国大将军，他的母亲就是著名的“四大贤母”之一的陶母。

　　曹仲元，南唐画家，抓鬼钟馗的创作者。

卢肇，公元843年科举考试中中进士第一名，是江西历史上第一位状元 。

董源，南方山水画派外祖。

黄庭坚，九江修水人，是盛极一时的江西诗派的创始人。

宋应星，著名的科学家，《天工开物》的作者，这本书被称为中国17世纪的工艺百科全书。

　　吉安古称庐陵，自古就是一个文风昌盛的地方，自从隋朝开科取士以来，这个钟灵毓秀的地方共出过进士3000多位，有“三千进士冠华夏”之称，这里出的名人更是多。

例如杨万里，吉安吉水县人，他创建了杨诚斋体，这种文体以其通俗易懂的语言，诙谐幽默的情趣而出名。像我们小时候读的《小池》“泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”，就是他的代表作。

文天样（南宋吉安），民族英雄，在21岁时考中了进士，当朝的皇帝非常欣赏他，钦点他为头名文状元。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”就是他自身坚贞不屈精神的写照。

（图片是二楼内厅有明末清初的门楼砖雕《腾王阁序》）

　　胡诠，南宋政治家、文学家、爱国名臣。

周必大，官至左丞相，也是位政治家、文学家，后人将他列为“庐陵四忠”之一。

江万里，宋末大臣，官至宰相，热心书院教育事业，在吉安创协了白鹭洲书院，并亲自讲学，在在一次科举考试中，全书院47名学生都高中进士，得意门生文天样更是头名状元。

解缙，明朝时期大学士，《永乐大典》的主编。“墙上芦苇，头重脚轻根底浅：山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。就出自他手笔。

曾经登临滕王阁，留下一副千古名对：“滕王阁阁藏鸽鸽飞阁不飞，扬子洲洲停舟舟行洲不行”。

（图片是二楼内厅有明末清初的门楼砖雕《腾王阁序》）

　　唐宋八大家，江西有三家，吉安的欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋卓越的文学家、史学家。《醉翁亭记》是他的代表作。

曾巩，南丰人，文学家，宇子固，世称“南丰先生”。他的文学造诣很高，王安石说“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”，在南丰有一个子固公园，在南昌有条子固路，都是为了纪念这位先贤而命名。

王安石，号半山，死后被封荆国公。世人故称他为王荆公。临川人，中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。南昌有一条路叫安石路就是为了纪念他而命名的。

（图片是二楼内厅有明末清初的门楼砖雕《腾王阁序》）

　　临川是江西有名的才子之乡，除了王安石是临川人，还有晏殊、陆九渊、汤显祖都是临川人。

晏殊（宋临川进贤文港），宋代词坛的报春花，历史上非常有名的婉约派词人代表，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”之《浣溪沙》是他的代表作。他还是欧阳修的老师。

陆九渊南宋临川人，主张主观唯心主义，他认为，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，心即理，是永恒不变的。

朱熹，教育学家理学家，程朱理学的集大成者，在庐山创建了中国古代四大书院之首的白鹿洞书院，他的家乡就在中国最美丽的乡村上饶婺源。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”就是他的佳句。

（图片是二楼内厅有明末清初的门楼砖雕《腾王阁序》）

三层：古宴厅

滕王阁的第三层名为”古宴厅”，因古人时常在这里对诗会友，歌舞宴乐而得名。

中厅的这幅壁画是明代戏曲大家汤显祖（明临川人）的《牡丹亭》。

汤显祖一生的代表作有“临川四梦”：《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》以及《牡丹亭》。

　　他对中国戏剧史的贡献非常大，再加上他和英国的莎士比亚是同一年去世(1616年)，所以被称为东方的“莎士比亚”。

他笔下的“临川四梦”，勾画了很多痴男怨女的爱情故事。当年，《牡丹亭)的首场演出就在滕王阁，座无虚席，盛演不衰，开了滕王阁上演戏曲的先河。

自汤显祖在滕王阁上排演他的《牡丹亭》后，滕王阁即由简单的歌舞楼台逐渐演变成了戏曲舞台。

　　宁王朱权，明太祖朱元璋第十七子，改封至南昌后，韬光养晦，与文人雅士交往颇多，不仅潜心研究戏曲、茶道和古琴，更是对明代杂剧和古代古琴曲谱的整理做了很多工作。

在朱权的带领下，江西的很多藩王都开始竞相刻书，形成了明代独具江西特色的藩府刻书。

　　八大山人，中国写意画开山鼻祖。原名朱耷[dā]，是宁王朱权的九世孙，皇族后裔。

他时常将自已国破家亡的悲观情绪，融入作品中。

在他的画上，经常把落款写成哭之、笑之，以表现自己哭笑皆非的内心。

八大山人画中的花鸟，看上去是非常随意涂抹勾勒出来的，却一笔不多一笔不少，常常留出很多的空白，给人无限的遐想。

写意画的最高境界，就是用最少的笔墨表现复杂的形体。他笔下的鸟鱼也不寻常，鼓腹瞪眼，白眼看世界，充满倔强之气。

即便是山水画，也是枯木、残山、剩水，给人寂寥落寞之感，这些都与他所处的环境与身世有关。

　　在西厅，陈列的是一些青铜祭器，后面一排是古代打击乐器——编钟，这一组是湖北随州出土编钟的仿制品。编钟兴起于西周，用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列，悬挂于巨大的钟架上，通常用丁字形木槌和长形棒子敲打，具有一钟双音的特点，如果按音谱敲打、也能同现代乐器一样，演奏出美妙的乐曲。

　　西厅红柱上展示的楹联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

这是《滕王阁序》中耳熟能详的千古佳句，楹联是毛主席1964年9月17日亲笔手书，也是毛主席最喜欢的古代写景的名句了。

临江一阁独秀

北厅展出的是昆曲戏服

南厅是中国古典乐器展柜。

　　前厅东西四面墙（南北两侧）悬挂《豫章四季图》（徐亭春月、东湖夏花、滕阁秋风、梅岭冬雪)，这是古南昌的豫章十景中的四个景点。

四层：地灵厅

二楼人杰厅，四楼地灵厅，是因王勃在《滕王阁序》中赞美江西人杰地灵所设置的两个厅。

地灵讲的是江西的名山秀水，壁画里描绘的是江西著名的七山一水。

梅岭，地处江西最南部的大庾岭，因为盛产梅花，又叫梅岭。“梅关古道”具有重要的历史意义。陈毅元帅的“梅岭三章”就出自此地。

三清山，位于江西东部上饶的三清山（有“江南第一仙峰”“天下无双福地”之称)，它因三座主峰像道教的上清、太清、玉清三仙而得名的，被称为是江西风景最美的山。

龟峰，位于上饶弋阳，是赣东北革命根据地的创始人方志敏的家乡。因为它的山体层叠像一只只大大小小的鸟龟，无山不龟，无石不龟，无岭不龟，得名为龟峰。

　　龙虎山，位于江西贵溪丹霞地貌的一座山，是中国道教的发祥地。《水浒传》的开篇第一回“张天师析禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，作者施耐庵把水浒传故事的开头就定在了龙虎山。

井冈山，中国革命的摇篮——井冈山。

庐山，避暑胜地庐山，江西最有名的山。“庐山之美在山南，山南之美在秀峰”。秀峰脚下是开先大瀑布，李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描绘的就是这里的美景。

鄱阳湖，在庐山的望江亭上，天气晴朗时可以在这儿远眺鄱阳湖——中国最大的淡水湖。

石钟山，潘阳湖中的石钟山，大文豪苏轼专门为其写了《石钟山记》，“大孤小孤水中央”的孤山就是石钟山。

　　在西厅展示的是滕王阁前世今生的全息投影影像。

唐永徽四年（653年），滕王李元婴任江南洪州都督，于洪州建阁名“滕王阁”。

唐上元二年（675年），洪州都督阎伯屿重修滕王阁，王勃写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

唐大中二年（848年），滕王阁毁于大火，江西观察使纥干于次日在原址上重建，同年八月竣工。

　　宋大观二年（1108年），江西洪州知府范坦重建滕王阁。

　　元初，滕王阁几经战乱破败不堪。

元至元三十一年（1294年），重修滕王阁，阁高五丈六尺。

明嘉靖五年（1526年），都御史陈洪谟重建滕王阁，阁凡七间，高四十有二尺，视旧有加。

明万历四十四年（1616年），滕王阁毁于大火，江西左布政使王在晋、大中丞王佐发起募资重建。

清朝时期，腾王阁共有12次毁于大火，12次重建。

　　最后一次毁坏是在1926年的北伐战争中。

1983年10月1日，滕王阁重建工程正式奠基。

1985年10月22日，滕王阁重建工程正式开工。

1989年10月8日，重建的滕王阁正式落成并对外开放。

五层：纵览楼

眼前的就是滕王阁的最精华处《滕王阁序》，它是由工匠手工雕刻在这16块铜板上的，江南三大名楼都因文章出名，黄鹤楼有崔浩的《登黄鹤楼》、岳阳楼有范仲淹的《岳阳楼记》，滕王阁则要仰仗初唐四杰之首王勃的这篇文章。

　　王勃非常有才华，四岁能文，十二岁入朝为官被封为朝散郎。

当时在宫廷里盛行一种游戏，亲王们常以斗鸡来取乐，王勃就以游戏的口吻写下一篇文章《檄[xí]英王斗鸡文》。

不料这篇文章传到了唐高宗李治的手中，李治认为这篇文章是在挑拨亲王之间的关系，一气之下就把王勃逐出了京城，王勃就开始了自己官途不顺的一生。

这件事情也牵扯到了王勃的父亲，他父亲被贬到交趾（今越南）为官，王勃就是在去交趾探亲，路过南昌滕王阁时写下了这篇文章。

　　但是，王勃并不气馁，“老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”

“老当益壮”也是现在许多老年朋友的座右铭。

文章的落款，“东坡居士书”。王勃的书法并没有保存下来，所以就把苏东坡书写的《滕王阁序》拓印在16块铜板之上。这也是滕王阁的精华所在。

历代很多大书法家都曾经书写过这篇文章，东墙上刻的就是明代江南四大才子中的祝允明和文徵明所书写的《滕王阁序》。

可惜的是，王勃在当年前往交趾探望自己父亲回来的途中不幸掉入海里，因逆水受惊而亡，只活了短短26年岁，真可谓天妒英才。

　　西厅《百蝶百花图》，这幅磨漆画是为了纪念滕王李元婴特意制作的，李元婴不干预政治，通音律，喜蝴蝶，是一位非常有才情的王爷，他是滕派蝶画的鼻祖，正因为他不干预政治所以一直活到武则天之后。

　　这幅《百蝶百花图》是以四块三合板为底，底部贴的是金箔纸，黄色是皇室的象征。

上方的蝴蝶，先用细铜丝勾勒出蝴蝶的轮廓，再将贝壳碾成粉末后敷成蝴蝶翅筋。

下方盛开的花是南昌市的市花金边瑞香，花瓣是用鸡蛋壳碾碎后敷成的。

磨漆画取材取于自然，保存时间特别长，非常具有收藏价值。

　　东厅两耳房，北边“丹青”圆内为“祈寿厅”，内陈列“寿”字屏。

巨大的“寿”字饱满庄重，筋骨内含，像个慈祥的胖老大爷端坐在太师椅上，它是光绪皇帝御笔。

满清从关外的森林草莽，带着浑身的野性剽悍登上历史的大舞台后，却虔诚地学习汉文化，所有皇帝、王公、贝勒都要苦练书法、熟悉汉族传统经典。

　　南边“翰墨”匾内为“祈福厅”，内陈列“福”字屏。

用缅甸珍贵花梨木雕刻的“百福图”，共同组成“福寿齐天”的美好寓意。

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

潦水尽而寒潭清，

烟光凝而暮山紫。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；

桂殿兰宫，即冈峦之体势。

云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，

秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

十旬休假，胜友如云；

千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；

紫电青霜，王将军之武库。

层峦耸翠，上出重霄；

飞阁流丹，下临无地。

爽籁发而清风生，

纤歌凝而白云遏。

天高地迥，觉宇宙之无穷。

地势极而南溟深，

天柱高而北辰远。

山难越，谁悲失路之人；

萍水相逢，尽是他乡之客。

时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

北海虽赊，扶摇可接；

东隅已逝，桑榆非晚。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

六层：古乐厅

滕王阁的最高层，抬头往上看，最上方牌匾“九重天”。

九在古代是非常吉利的数字，它是阳极数字之最，也寓意着这里就是滕王阁的最高层第九层了。

而滕王阁又是在九九重阳节建成开放的，所以放置了这样一块匾。

被誉为“江南才子”、“中华诗神” 的宗九奇（南昌人）先生所书。

　　再往上是一个圆顶，叫作藻井。它的中间由许多蓝绿色的小斗拱组成，这些斗拱由下往上共有12层，每一层一圈有24个斗拱，这意寓着一年有12个月，24个节气。

斗拱层层叠叠向上旋转，又有着宇宙无穷之意。

‌ 滕王阁以红墙绿瓦、飞檐斗拱的唐风建筑为骨，以《滕王阁序》的千年文脉为魂，将赣江之畔的壮美风光与盛唐气象完美融合，成就了江南名楼中最富诗意的存在。

　　自下而上，再由上而下，不知不觉中，已将这座阁楼粗略游览了一遍。

再次走到太极广场，仰望高耸壮观的腾王阁，似乎感觉到它离我那么近，仿佛款款向我走来。

在时光的深处，唐风悠扬，宋韵缠绵，如同古卷中轻轻展开的画卷，绘就千年不朽的风华。

物换星移，逝去的永远是风景，而一颗超脱的心，永远不会湮灭。

抬头仰望，蓝天是那样纯净，清澈如水晶，洁白的云彩一朵一朵飘浮在蓝水晶之上，如一排飞翔的大雁，留下阵阵清脆的鸣叫。

似乎一位白衫少年立在雁头，一声低叹：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”

那韵、那情，便永远融在那浩渺的长空之中，再也化不开，散不去。