端午缅怀伟大诗人屈原

夜空星（王波）

年年端午，今又端午。汩罗江水奔流不息，它不仅仅承接了一个伟大的灵魂，更是将一种精神永恒的𨒂续。让我们怀着敬仰之心，再次走近爱国诗人屈原，追寻并感受那份崇高与不朽。

无疑，在中国的历史长河中，屈原如同一颗璀璨的明珠。他之所以被后世传颂不已，就在于他对国家的深沉之爱，至死不渝，哪怕付出生命的代价，也要唤醒良知，催生正义。

据历史记载，屈原心怀天下，忠君爱国，且博学多才，明于治乱，娴于辞令。他不仅是当时闻名遐迩的大才子，更是位心系万民的仁人志士。他高雅的品位与卓越的才华，使他的身上散发出一种“潇洒而圣洁”的气息。

难能可贵的是，屈原被誉为“楚辞之祖”，中国浪漫主义文学的奠基人。其代表作《楚辞》对后世诗歌产生巨大影响。屈原的个人价值，即便在司马迁辉煌的《史记》中，亦尊享着浓墨重彩的一笔。

屈原在文学发展史上，首开一代新诗风，创作出“气往铄古，辞来切今，惊采绝艳，难以并能”的《离骚》《九歌》《九章》《天问》等诗作。特别是《离骚》，曾被鲁迅先生赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”。

东汉王逸评价道：“屈原之词，诚博远也......所谓金相玉质，百世无匹，名垂惘极，永不刊灭者矣”。宋代大诗人苏轼自视甚高，却终生仰慕屈原，称“吾文终其身企慕而不能及万一者，唯屈子一人耳”。

郭沫若对屈原更是推崇备至，他说“中国有史以来的第一个伟大的诗人要推数屈原”。当代诗人余光中对屈原亦情有独钟，称“中国诗人都有屈原情结。”很显然，屈原伟大的作品和情操，已然成为人类的文化胎记，不可磨灭。

我们知道，屈原在《天问》里，一连发出了170多个气势恢弘的提问，上溯亘古之初，直至楚国当下，追问宇宙本源，自然天道。尤其是对天道的叩问，体现了生命的更高追求。

“无法实现自己理想的人，比没有理想的人过得更没有意义。”尼采这句话似乎就是说与屈原的。想必，在那漫长无光的岁月里，没有谁对这一点的体会，能比屈原更深刻的了。

屈原出身于显赫的官宦世家，与那些只知声色犬马的贵族子弟有着截然的不同。他那"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"的风采，尽显其品性的高洁和志向的远大。他的美政理想、高洁情操，均寄托于这些芬芳的香草美人之中。

尽管屈原的才华得到了楚怀王的赏识，并被委以左徒的重任。但因他主张联齐抗秦，改革内政，触动了楚国贵族集团的利益，于是遭受百般阻挠和诽谤。而楚怀王不辨是非，最终疏远了屈原，导致楚国变法失败，屈原两度被流放。

公元前278年的五月五日，已在外漂泊多年的屈原，得知秦军攻破楚国郢都时，心如刀割，最后的希望破灭。面对故土沦丧、理想成灰，他选择了最决绝的方式——怀抱巨石，自沉汨罗，这是他对理想与信念的最后坚守。

屈原的死，不是懦弱的逃避，而是勇敢的抗争。在《渔父》中，他曾说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当世界浑浊到无法共存，他以死亡守护内心的洁净。这一跃，是肉身陨灭，却让精神永生。

屈原的故事告诉我们，理想与现实之间的矛盾是永恒的主题，在追求理想的道路上，我们常常会遭遇挫折与孤独。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”正是这种坚持与勇气，才让人类的历史充满了光辉。

屈原的一生，是理想主义者的悲剧，却也是文化传𠄘的幸事。他用诗笔写尽了人间的爱与痛，清与浊。屈原的诗篇，至今还在激励和启迪一代代中国人的求索精神，我们相信，只要求索不息，我们的脚步还能走的更远。

歌德曾言：“在艺术和诗里，人格确实就是一切。”而屈原的诗歌，正是他高尚人格的写照，也是他对楚国深沉热爱的体现。屈原和他的《离骚》，将永远照耀在中国文化的星空，引领我们前行。

今天，当我们回望屈原的身影，更当铭记屈原的忠实与理想，汲取他在困境中展现岀的坚韧与勇气，继续在自己的生活中追寻那份真理与正义。因为，真正的伟大，不在于成就的大小，而在于心中那份不屈的信念与执着的追求。

很喜欢有人说过的这样一段话：在浮躁的时代，保持内心的清醒；在功利的社会，守护理想的光芒；在妥协成为常态时，记得有人曾选择不妥协。两千多年过去，汨罗江水依旧流淌，它让我们懂得，总有一些东西，比生命更重要。

作者： 苏春 王波

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