<p class="ql-block">《横渠四句到底咋样》2025.5.30.02：04</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">很多物质的东西，是有历史限定和实用时效期的，比如故宫、长城、大运河，这些曾是古代文明的亮点。现在作为遗产，是因为这不仅是历史遗存，还是精神象征，推动过文明社会的发展，不忘其根本，学其内在本质。故宫再好，我们现在不再设计这样的房子使用。长城再好，我们的军事防御现在是辽宁舰。大运河尽管现在有些河段还在通航，但我们要发展高铁。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">古代的文化及思想仍然是有价值的，但它们在诞生之日起，是服务于当时特定的人文时空，所以历朝历代都会隔三差五地出现一些大儒、思想者，不断提出新观点。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">横渠四句是北宋时期著名的人文精神作品，同期还有“理学”闻名。这些思想观点、儒家学说之所以兴起，肯定是与宋代人文精神的发展、需求相匹配。春秋战国时代有百家争鸣，老子、孔子、墨子、韩非子、荀子，光“子们”数都数不过来。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">汉初休养生息，重视老庄，董仲舒建议尊儒，汉武帝采纳了，儒家兴起。为啥不一直用老庄之道呢？为啥不独尊墨术呢？需要，实际的社会生态需要，政治、人文……的需要。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">并不是所有古代文化思想都完美、客观、正确，随时代的变化，许多当时优秀，有优点的文化思想会落伍，会成为阻碍。因为，再好的人文思想，也都是“人”创造、提炼、总结、推论出来的，“人的局限性”，时代的局限性，在宏大、前进的社会发展中，与现实一定会出现磕碰，失去原有生命力。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">我们以前在落后的时候提倡个人多奉献，加班加点，带病工作。现在我们生产力、科技进步了，提倡尊重劳动者休息的权利，反对带病工作。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">横渠四句好不好，当然很好，它是宋代的月亮，很亮，照耀着宋时代的大好江山，使许多有抱负，想作为的读书人及有志之士，效力朝廷、匡扶社稷、造福黎庶。我们记载、研究、铭记横渠四句，本质应该是审视它曾经迸发的生命力及推动力，就像我们博物馆仍存有马车、牛车、蒸汽机车一样。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">古代人文思想及古代的生产制度，曾经是优越的，有许多一直造福到如今，但不代表可以拿来主义，搬出来即用，那不荒唐、傻了。古代丝绸衣服也是好的，你仔细想想，除了特定的表演场合，你穿汉唐的衣服、穿明清的大褂子出现，是不是不伦不类！</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">不是横渠四句不好了，有毒了，也并非不适合当下今天了，现在它的适用范围和适用对象及精神世界的思想角度，与一千多年前的宋代相比发生了时间、时空的超级扭变，商周用青铜鼎煮肉，我们现在用高压锅。宋代的月亮那么明亮，现代只能是去遥望它，是我们曾经的一段人文思想史，可以当一个研究的历史学术，而不再是可以分发给当下任意一个中国老百姓的精神食粮！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们要创造、提炼、思考当下的生存、发展过程中，我们现在的人文思想应该如何、咋样？！我们对自己的现在的审视、审美、审判，没有必要去历史的典籍中找出精典、精彩的描写段落，拿到现在来绘声绘色。打个比喻，我们的宇宙飞船如果是损坏了一个零件，在兵马俑陪葬坑中的铜马车上面，能找到去替换的零件吗？</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">横渠四句不是万能良药，扁鹊、张仲景、孙思邈的医书即使是找到了手写的原版，也无法根治当下的疑难杂症！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同志们，朋友们，老少爷们儿们，事实是相当的尴尬和残酷，袜子破了，要么补一补，要么换一双，实在不行，光着脚也可以，去抻一条缠脚布也不是不行，若是真有一大条缠脚布，还是干脆缝成袜子实际！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道理我给分析到这儿，不多讲了，能力水平有限，去他娘了个蛋哩！</p><p class="ql-block"><br></p>