正本清源话端午

等待

伍子胥和屈原都是死于五月初五，屈原自投汨罗江，伍子胥的尸首被人用草席裹着投入钱塘江，从死法上看，伍子胥与粽子的关联似乎更大；端午节起源于吴越地区的祭祀，伍子胥是以吴国大臣的身份死于吴国，比屈原早200多年。

但为何在今天的端午，屈原能够取得压倒性胜利呢？

屈原和伍子胥都受到昏君的陷害，但伍子胥率领“复仇者联盟”打回楚国，将楚平王墓掘开鞭尸三百，可谓大快人心，足以令昏君胆寒。屈原的经历让人慨叹和同情，但投汨罗江而死，不仅于事无补，而且过于憋屈。

所以，端午节纪念屈原还是伍子胥，不是史实问题，而是价值观问题。（以上内容来自小妙说）

目前主流传说都是说端午节是为了纪念屈原投江，但在端午节发祥地江浙地区的人们却通过多种方式纪念伍子胥，这些纪念活动体现了伍子胥在当地文化中的重要地位，尤其在端午期间，江浙地区纪念的不是屈原而是伍子胥！

一、端午节习俗

1.在江浙一带，端午节被认为是纪念伍子胥的重要节日。

2.人们通过吃粽子和赛龙舟来纪念他。

3.传说伍子胥死后被投入江中，百姓为保护他的尸体不被鱼虾啃食，因此往河里投掷糯米食物，并以龙舟驱散鱼群。

4.在苏州，人们会包一种称为“将军粽”的三角粽，以纪念伍子胥。

二、祭祀活动

1.苏州是纪念伍子胥的重要地点，伍氏宗亲会每年组织祭祀活动。

2.祭祀活动包括献花敬酒、宣读祭文、敬香拜祭等环节。

3.苏州吴中区胥口镇的胥王园是祭祀的重要场所，活动在投粽胥江的仪式中结束。

4.在扬州，端午祭祀活动结合传统演绎和非遗集市，市民和游客共同参与祭祀伍子胥。

地名纪念：

5.苏州的胥江、胥门、胥口镇等地名与伍子胥有关。

6.胥口镇因伍子胥开凿胥江入太湖之口而得名。

7.当地百姓建胥王庙和伍子胥墓，将附近的小山命名为胥山，太湖也被称为胥湖。

8.杭州的吴山也被称为伍公山，山上设有伍子胥的庙。

三、文化纪念

1.苏州的伍子胥纪念园浮雕墙上镌刻着他的传奇一生。

2.苏州人通过讲述伍子胥的故事，传承他的精神。

3.伍子胥的忠诚和对吴国的贡献在当地文化中被铭记。

4.伍子胥的故事成为当地文化的一部分，代代相传。

浙江人纪念伍子胥，主要和他对当地历史进程的推动、文化和精神上的激励等方面有关，以下为你详细介绍：

一、历史功绩

1.水利工程建设：伍子胥有卓越的治水才能。他主持开挖了历史上第一条人工运河“胥浦”。这条位于如今浙江嘉兴等地的运河，对当地意义重大，不但改善了农田的灌溉条件，推动农业发展，保证粮食丰收，而且还便利了区域之间的交通，带动了商业和贸易往来，促进了经济繁荣和城市的兴起。

2.军事与政治贡献：伍子胥辅佐吴王阖闾成就霸业，其军事策略和政治智慧对长江下游流域的政治格局影响深远。浙江在当时属于吴国势力范围，伍子胥为吴国的强大奠定了基础，让当地居民享有相对稳定的社会环境，减少了外部势力的威胁。

二、精神品质

1.忠君爱国：伍子胥一生秉持着对君主和国家的忠诚。尽管遭遇诸多磨难，如父兄被害，但他依然坚守底线和责任。这种忠诚和担当在浙江传统价值观中备受推崇，成为了浙江人心中的道德典范，激励着后世热爱自己的家乡和国家。

2.坚韧不拔：伍子胥在复仇道路上历经千辛万苦，从楚国逃亡到吴国，期间忍受了饥饿、追捕等生存挑战。但他始终没有放弃复仇的信念，凭借坚强的意志和不懈的努力，最终实现了心愿，这种坚韧鼓舞着浙江人在面对困难和挫折时，毫不退缩勇往直前。

三、民间传说与文化传统

1.神话传说影响：传说伍子胥死后，尸体被投入钱塘江中化为潮神。浙江沿海一带的百姓对海洋和潮汐既依赖又敬畏，因此将伍子胥视为保护神，逐渐形成一系列与他相关的民间信仰和祭祀活动。时至今日，这些活动已经成为浙江地域文化的一部分，代代传承下来。

2.节日关联：在浙江地区，端午节的起源与纪念伍子胥有关。东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江百姓都要迎接伍君。久而久之，在浙江人心目中，过端午不仅是时令习俗，更是对伍子胥的怀念，这个传统节日也是浙江人纪念伍子胥的重要形式。

伍子胥比屈原早约200多年。

伍子胥（公元前559年—公元前484年），春秋末期吴国大夫。他辅佐吴王阖闾成就霸业，后因吴王夫差听信谗言，被赐死。夫差在五月五日将伍子胥的尸体投入河中。

屈原（约公元前340年～前278年），战国时期楚国诗人、政治家。他遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域，楚国郢都被秦军攻破后，自投汨罗江。

两人虽都在农历五月初五这一天有相关事迹，但从出生时间来看，伍子胥更早。他们的故事和精神都对后世产生了深远影响，也都成为了端午节传说中的一部分。

至此你觉得端午节更应该纪念伍子胥还是屈原，我们应该尊重史实还是价值取向呢？

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