<p class="ql-block">在华夏大地的南端，海南岛如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在南海碧波之上。在这片美丽的岛屿上，黎族人民世代繁衍生息，他们用勤劳和智慧，创造了丰富多彩、独具魅力的黎族文化，犹如一首悠扬的乐章，奏响在岁月的长河中。今天，就让我们一同走进黎族，揭开其神秘文化的面纱。</p> <p class="ql-block">历史渊源：追溯民族的根脉</p><p class="ql-block">黎族是海南岛最早的居民，其历史可以追溯到三千年前的殷周时期。他们的远古祖先从大陆沿海地区迁入海南岛，在这片沃土上开启了独特的发展历程 。“黎”这一族称最早正式出现在唐代后期的文献中，而普遍作为黎族的专用族称，则是在宋代以后才固定下来，并沿用至今。</p><p class="ql-block">在漫长的历史进程中，黎族经历了原始社会、封建社会等不同阶段。西汉时，郡县制在海南岛设立，黎族原始社会逐渐向阶级社会过渡。随着大批汉人陆续进入海南岛定居或通商贸易，黎汉两族来往日益频繁，黎族地区的封建化不断加深，社会经济也得到了进一步发展 。</p> <p class="ql-block">传统建筑：自然与智慧的交融</p><p class="ql-block">黎族传统民居中，最具代表性的当属船形屋。它以竹木扎架，用茅草覆盖，以藤条或竹做地板，离地约半公尺左右，因外形酷似船篷而得名 。这种独特的建筑形式，不仅是黎族人民适应自然环境的智慧体现，更蕴含着他们对海洋的敬畏与热爱 。在过去，船形屋为黎族人民遮风挡雨，见证了一代又一代的生活故事 。</p><p class="ql-block">除了船形屋，“隆闺”也是黎寨中一道独特的风景。黎族青年成年后（一般十几岁），会自行或在别人的帮助下，在父母家旁或村边搭建仅几平方米的小房子，即“隆闺”。这里是他们谈情说爱、吹奏乐器和对歌定情的浪漫场所，充满了青春的气息与美好的回忆 。</p> <p class="ql-block">饮食文化：舌尖上的黎乡风情</p><p class="ql-block">黎族一般日食三餐，以大米为主，其中“山栏”香米是黎区特产，煮出的米饭香气四溢 。肉茶、鱼茶是黎家腌制的特色风味食品，把生鱼、肉掺以炒米粉，加入少许食盐，用陶罐封存制作而成，味道独特，令人回味无穷 。槟榔是黎族妇女的嘴品，吃时和以贝壳灰，用一种青蒌叶包着吃，吃后口唇染红，这也是黎族独特的饮食文化之一 。</p><p class="ql-block">此外，黎族还有一道广受欢迎的美食——竹筒饭。将大米和各种食材放入竹筒中，用炭火慢慢烤制，米饭吸收了竹子的清香，软糯可口，充满了大自然的味道 。在黎族的节庆、婚礼等重要场合，竹筒饭是必不可少的佳肴，它不仅是一种美食，更象征着团圆和幸福 。</p> <p class="ql-block">原始宗教信仰</p><p class="ql-block">黎族信奉祖先鬼、山岭鬼、水鬼等原始宗教信仰，宗教祭祀活动与日常生活紧密相连 。结婚、丧葬、生产、治病等都需请宗教仪式主持人来做祭祀仪式，他们相信通过这些仪式可以祈求神灵的保佑，消灾解难 。虽然个别地区受汉族影响信奉佛教、道教、基督教，但原始崇拜的影子依然存在 。</p> <p class="ql-block">黎族婚恋</p><p class="ql-block">黎族婚姻制度普遍实行一夫一妻制，严禁同一个宗族谱系血缘成员通婚。</p><p class="ql-block">黎族青年普遍自由恋爱，他们通过外出劳动、探亲、集市、节日、婚礼和“玩隆闺”等社交活动，以对歌方式选择心上人。黎族五个方言中，美孚方言至今仍有结娃娃亲的习俗。</p> <p class="ql-block">黎族丧葬</p><p class="ql-block">黎族相信灵魂不灭，具有祖先崇拜的朴素思根，认为世间一切事物皆有灵魂，人死后灵魂依然存在。因此黎族办理丧事非常严格，程序规范不可简略。丧事程序有报丧、洁身、殓仪、守灵、出殡等几个方面。</p> <p class="ql-block">民间竞技</p><p class="ql-block">从历史上看，海南黎族人民长期生活在山区，从事着非常原始的狩猎、采集与刀耕火种的生产方式，经济、文化和军事与外界联系甚少，在这种历史背景下，黎族人民在与自然环境和外来侵害的斗争中创造出了一系列独具特色的竞技项目，如射箭、粉枪射击、弹弓、“顶牛”（顶膝盖）、摔跤、“拉乌龟”、打狗归坡、打花棍、卡咯（跳竹竿）、盖冽（串藤圈）和钱铃双刀等，这些都是黎族颇具民族特色的传统体育活动。</p> <p class="ql-block">黎族舞蹈</p><p class="ql-block">黎族的舞蹈具有浓厚的民族生活气息，如《钱铃双刀舞》《打柴舞》《春米舞》等 。其中，《打柴舞》最为著名，在地上摆设二根平行长棍，相距数尺，再由数人手执若干根木棍或竹竿，横架其上，分合击拍，舞蹈者跳跃其间 。随着节奏的快慢，表演各种动作，情调爽朗活泼，气氛热烈诙谐，深受黎族群众喜爱 。</p> <p class="ql-block">剪纸</p><p class="ql-block">黎族剪纸有着悠久的历史，它起源于生产和生活的需要。汉代以前，在黎族民间已经产生了“牙咬”和“镂刻”技艺，即牙咬和刀刻，其中“牙咬”即运用芭蕉叶做材料，经过反复啃咬形成各种图案，“镂刻”是运用树皮、树叶、木板、竹片、骨头等材料，用刀镂刻成各种图案，“镂刻”主要运用在生产用具、生活用品、玩具、记事牌、定情物等物品上</p><p class="ql-block">纸传到黎族地区后，黎族民间经过长期实践，把汉族的丧葬剪纸文化和黎族镂刻技术结合起来，形成了具有独特风格的黎族丧葬剪纸文化，黎族剪纸制品在黎族葬礼上作为“供品”大量使用，如灵桥、纸房子、纸灯笼、冥衣、纸马、纸羊、纸猪、纸牛、纸鸡等，这也是剪纸技艺在黎族地区得以沿袭传承并不断演化发展的重要原因。</p><p class="ql-block">上世纪八十年代以来，黎族剪纸由丧葬文化剪纸，逐渐发展演变为节日喜庆与艺术相结合的剪纸，迎来剪纸艺术发展的新高峰。</p> <p class="ql-block">原始制陶</p><p class="ql-block">黎族的制陶技艺历史悠久，其陶器外形比例匀称、厚薄适中，具有原始的质朴风格和浓重的文化底蕴 。黎族制陶采用手工制作，不借助任何机械工具，从选土、制坯到烧制，每一个环节都凝聚着黎族妇女的心血和智慧 。这些陶器不仅是日常生活用品，更是一件件精美的艺术品 。</p> <p class="ql-block">黎族服饰</p><p class="ql-block">黎族妇女常穿直领、无领、无纽对襟上衣，有的地方穿贯头式上衣，下穿长短不同的筒裙，束发脑后，插以骨簪或银簪，披绣花头巾，戴耳环、项圈和手镯，尽显温婉美丽 。男子传统装束一般结发于额前或脑后，上衣无领、对胸开襟，下着腰布（吊檐） 。部分美孚黎男子上衣与女子无多大分别 。</p> <p class="ql-block">在哈、杞、美孚、润黎少数健在的老年妇女中，还一直保持着传统的文身习俗，这些文身图案承载着民族的历史和信仰，是黎族文化的独特印记 。</p> <p class="ql-block">黎锦</p><p class="ql-block">黎锦是黎族传统纺、染、织、绣技艺的杰出代表，被誉为“中国纺织史上的活化石” 。黎锦中的图案丰富多样，有几何纹、方块纹、梯田纹、房屋纹、干栏纹、竹条纹、水波纹、山形纹、牛鹿纹、龙凤纹、青蛙纹、鱼虾纹、人舞纹、汉字纹等，这些图案多来源于自然和生活，反映了黎族人民对美好生活的向往与追求 。2009年，黎族传统纺、染、织、绣技艺被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》，成为全人类共同的文化财富 。</p> <p class="ql-block">树皮布</p><p class="ql-block">黎族树皮布制作技艺是将树皮通过手工程序转化为无纺布的古老技艺，也被列入国家级非物质文化遗产名录 。树皮布在黎族的历史上有着重要的用途，可制作衣服、被褥、帽子等 。制作树皮布的过程繁琐，需要经过浸泡、敲打、晾晒等多道工序，体现了黎族人民的创造力和坚韧精神 。</p> <p class="ql-block">黎族龙被</p><p class="ql-block">史书称之为“崖州被”、“广幅布”，黎族民间称为“大被”，是黎族织锦工艺中最为璀璨的一朵奇葩。黎族织锦龙被（广幅布）早在汉代已驰名，它是黎族历代向朝廷进贡的珍品之一，是一种富贵的象征。从明代中期始，黎族龙被明显受到汉文化的影响，把汉文化中标志性的元素融入龙被图案的形象构成中，出现了大量文字图案和龙凤呈祥、八仙、八卦、麒麟等汉文化图案内容，从根本上改变了前期纯黎族文化题材的面貌。从清代至民国，龙被织绣技艺发展达到最高峰。</p><p class="ql-block">黎族传统织锦龙被主体花纹图案构图均衡，对称和谐，绚丽多彩，雍容华贵。龙被内容丰富，题材广泛，文化内涵深邃，具有强烈的艺术感染力，是黎族传统的纺、染、织、绣四大工艺的结晶。</p> <p class="ql-block">黎族文化，是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠，它承载着黎族人民的历史记忆、智慧结晶和情感寄托 。在现代社会的发展浪潮中，黎族文化依然保持着独特的魅力，吸引着越来越多的人去了解、去传承 。让我们共同守护这份珍贵的文化遗产，让黎族文化在新时代绽放出更加绚烂的光彩 。</p>