<p class="ql-block"> 在湖南省邵阳市一个叫城步苗族自治县的小地方,当地以杨姓为多数的苗家,盛行着一种兼食品与茶饮的特色美食--“油茶”。</p><p class="ql-block"> 说起这油茶的历史,我不知道它起源于何因,也不知道它起源于何时。不过我推想:杨姓苗族世代居住的这越城岭北麓的大山深处,自古以来就是森林茂密,溪壑纵横,野兽出没,降雨甚多,寒热湿重,瘴气弥漫、乌烟缭绕。特别是森林中的乌烟瘴气,寒热湿气这些东西毒性不少,很容易损害居住在这里苗民们的身体建康。而茶,特别是野生于这里大岭小峦、山涧低地的大叶子峒茶却有除湿解毒,安神醒脑,增加人体免疫力的功效。但其味甚苦甚涩,并不适合直接泡茶饮用。先民们便把它与常用的食品与辛辣浓香之物揉合一起,做成既可以当饭又可以代茶的油茶却可以避甚短而挥其长。苗家人称之为“打油茶”。油茶大概就是来源如此了。至于起源于何时,我以为至少有一千多年了吧!这个越城岭北麓的大山区的少数民族自治县,是以苗族为主要民族的。而苗族,又是以杨姓人数最多。杨姓民族是这个地方的原著民,至少是在唐朝就聚居住在这个地方了。唐朝的官员杨正修之墓就在这个县的茅坪镇地名狗崽石的地方。杨正修是杨再思之子。杨再思是包括城步苗族自治县在内的周边好多地方以至云贵川、两广好多杨姓的共同祖先。史料记载,北宋杨家将杨继业的曾祖父还是杨再思之弟杨再滔呢。你说这油茶的历史会短吗?</p><p class="ql-block"> 油茶,说来容易,可制作起来却极其复杂呢!</p><p class="ql-block">每年的谷雨前后,苗家的主妇们往往会上山去,采下当年山里野生或栽培的、我们叫“峒茶”的大叶子茶的鲜嫩枝叶,当然也有采普通茶叶的。她们把采得的茶叶拿回家洗净,然后放锅中加小量水煮熟,捞出来加少量米饭揉制成小团,压扁,像一个个小饼子一样,晒干保存。这就是油茶的主角之一了,这种茶饼不做泡茶用,只专用于“打油茶”。</p><p class="ql-block"> 于一年之中,主妇们不定期的选好晴天,把家产的或者从市场特意买来的糯米浸泡至软,上甑蒸熟。倒出来拌上干净的谷壳,晒至半干,然后放过去苗家常备的“斗”(一种用以舂米的古老设备)中舂扁,筛出谷糠,再晒干或阴干,做成油茶的主料之一--荫米。不过,这一复杂的程序已失传几十年了,现在的主妇们只将糯米泡软蒸熟,晒至半干,扳成小团晒干即可。究其原因,前者是因为少油,要让荫米炒发膨大,必须尽可能增大荫米的面积。以便炒时,用少量的油也可以让萌米膨大。后者是干脆用油炸,因油多米少,不愁荫米胀不起来。缺点就是吃起来香而略嫌油腻,没有前者的香而不腻了。勤劳一些的主妇还会把自产的老玉米,用大铁鼎加小许石灰,把老玉米煮至略略开花,如东北人吃的“大馇”一样,捞出晒干,脱去皮壳保存,作为油茶的底料之一。</p><p class="ql-block"> 此外,家中常备着花生,豆子,还有过年打糍粑时备下的干糍粑粒(有的是当时揉成的小粒,有的是一个个的糍粑切成小粒)还有依时令而产的蕨粑(也是切成小粒)新鲜蚕豆、碗豆、嫩玉米、老板栗等等。以及作为配料的生姜,红辣椒,木姜子,大蒜,香菜,生葱等,不一而足。</p><p class="ql-block"> 每至中午,或者有朋友、客人来访,主妇们一定会打油茶作为中餐或茶点用来招待客人。她们先是把“荫米”,玉米,蕨粑或糍粑籽或炒或炸,直至炸发炸香,像爆米花一样。然后分别装在盆里备用,再把花生、豆子等油茶底料炒熟炒香也分别装进盆或碗中备用。有时还会炒一些时令底料,如蚕豆,豌豆、板栗,鲜玉米什么的,同样分别盛装。再把香菜,香葱切碎备用。这些油茶料备好后,她们会拿几个如前做好的“茶饼”略洗后于锅中煮开,捞至特制的竹篓里沥干放入挨钵(一种专用于擂碎食品的陶制餐具)中,再放入切碎的生姜,木姜籽,烤熟了的全辣椒,或辣椒粉,生大蒜等物,加食盐一起捣烂,放入已经加了香油并热透了的铁锅中,(现在由于油茶树基本没有了,便用普通食用油代赞)翻炒至香,加水至滚开,再用茶篓过滤,这便是色香味县全的油茶的“茶汤”了。这一切弄好之后,主妇们视吃“油茶”人数,每人一个小碗,依次用小勺子将萌米等全部油茶料分盛于小碗中,再筛下滚热的油茶汤,就是香喷喷的油茶了。所有喝油茶者每人每次一碗,一般要喝四碗。当然也有依每人不同的喜好,不用或少用某种油茶料的,如牙不好的不吃玉米,特殊口味者不吃香菜等。但也是极少数,一般都是照单全收。</p><p class="ql-block"> 殷实人家还会用新磨的米粉和上鼠米花(音)(一种用于增加食物蓬松感和口味的野菜)做的“挪摊粑”,打底,以求更加能吃饱。</p><p class="ql-block"> 苗家的油茶在历史的长河中,也不断“传染”给了与苗家同居的其它民族,无论是先来还是后至者。</p><p class="ql-block"> 在城步苗族自治县的的一、二、四、五区(这个县依地域分为五个区,实际上是五个镇)的各族居民,无论红白喜事,也无论朋来友至,更无论乡親往来,必少不了打油茶。即使没有客人,自家人也是每天一定要喝油茶的,或早晨饭前,或中午。过去粮食不足时,还充作晚餐。总之油茶如影随形,离不开的。当然油茶的料有数量多寡,丰欠有别。只有这个县的二区至今没有喝油茶的习惯。他们不打,也不喝。不过,那些住进了县城、把自己或全家变成了“城里人的那些二区人,大多也“入乡随俗了”(县城座落在一区)。</p><p class="ql-block"> 更有甚者,这些年那些开“麻将馆”以牟利的生意人,也把油茶当成了麻将馆的必备,用以招待或招睐客人。</p><p class="ql-block"> 城步苗族自治县的苗家油茶,记载着苗家特别是杨姓苗家的历史传承,当然也记载着同居于这个县的其他民族的历史融合。它是一种物质文化遗产呢!它好喝,香而爽口,油而不腻。辣而不甚,辛而通窃。浓而略涩,苦而存甘。可以醒脑,可以助力。可以饱腹,可以強体。可以避瘟,可以抗病。较之于那些速成食品如方便面之类强百倍还不止呢!缺点只是制作复杂,还会上瘾。</p><p class="ql-block"> 我也是苗族,与杨家将是同宗,当然也爱喝油茶,只是早年专做了判罪错,论是非的活儿,而这油茶的浓郁,每每让我过于兴奋,便霸蛮戒掉了。</p><p class="ql-block"> 但那油茶的味道深深地刻进了我的基因里,成了无法抺去的记忆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 杨焕文作于2025年5月29日</p> <p class="ql-block">文/爱也无由</p><p class="ql-block">图/取自网络</p><p class="ql-block">曲/</p><p class="ql-block">杨焕文作于2025年5月29日</p>