屈原与李白谁更值得推崇

弓之木

作 者：弓之木

（图片源于网络）



　　在中国文学史上，屈原和李白均千古留芳。但 “谁更伟大〞和“谁更值得推崇〞，这是两个既十分相似又互为关联的常规选择题。然而若仔细分析之，却又是明显带有官方侧重点和民情主观意愿有分歧的多维判断题。既然“多维”，且不宜定论，那笔者不妨也抒一己见，聊聊个中原由。

　　首先，从中国历史文化渊源上看，屈原生于战国时代后期（约公元前340年～公元前278年），七雄争霸，战乱频繁，百姓涂炭，士大夫多争权夺利各为其主，而屈原的家国情怀则立足于关注民生，惠民报国。他在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”被后世誉为中国古代第一位伟大的爱国诗人，若从这样的定位来衡量，屈原的境界显然要高于李白。

　　再以对中国文学发展的推动作用来比较，屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”文学形式的创立者和代表性作者，这方面的创新是前无古人的，而且从时间跨度上看，与盛唐浪漫主义大诗人李白相比，他的历史地位也要前溯一千年，也就是说他的楚辞文脉和对后世文学创作的影响力，要比李白诗风的影响力多延续了一千年，因此在这一层面上，他对中国文学发展的贡献，也应该大于李白。

　　第三，从人格魅力及人生追求方面看，屈原的“求索”之路与李白的“求仙”之路相比，格局立显高下。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的矢志心路，和为民请命，为理想奋斗的“求索”精神，俨然成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚情怀。所以，1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大历史文化名人之一。

　　当然，就中国古代诗歌文学的历史传承影响而言，唐诗通常被认为是巅峰，而李白的诗，则被公认为此巅峰之上的塔尖，其才情无与伦比。可惜因时代的局限，李白既想当官，又想成仙，一生吃喝玩乐，放纵逍遥，并不曾为自己的远大抱负投入应有的心智。不过客观而论，他的天才虽然大体只为自己所用，但对朋友却常显侠肝义胆，其行止意趣也让诸多文人墨客受益匪浅，其豪放诗作也为后世孩童学诗作文提供了耳熟能详的学习范本，“天生我材必有用”亦激励着无数学子去书写人生的新篇章。

　　回归正题，笔者上述之言未必能让不同观点的文学爱好者认可。但是有一个切入点毋庸置疑，若从我国为数不多的法定假日中，就有一个是为纪念屈原而设立的，就可以得出推论：屈原比李白更伟大，其人文精神更值得尊崇！