<p class="ql-block">ᵕ̈♡ ²⁰²⁵ ☼ ₅.₂₉ 星期四</p><p class="ql-block">﹊﹊﹊﹊﹊﹊﹊﹊﹊</p><p class="ql-block">善待自己，是最好的修行，</p><p class="ql-block">自己就是一道风景，周四晚上</p><p class="ql-block">珍惜缘分，是最暖的牵绊。</p><p class="ql-block">美好的清晨，寄予深深祝愿，</p><p class="ql-block">愿你笑口常开，生活甜美，</p><p class="ql-block">幸福追随左右，万事称心美满。</p> <p class="ql-block"> 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。</p><p class="ql-block"> 先生曰:“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用?人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认作天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心?然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。”</p><p class="ql-block"> --《传习录·陆澄录》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 背景</p><p class="ql-block"> 陆澄在鸿胪寺任职时，突接家信得知儿子病危，陷入极度忧闷。他与王阳明为当面交流。</p><p class="ql-block"> 王阳明强调困境正是修行良机，反对空谈学问。情之节度，父爱虽属天理，但过度忧心即成私欲，需"调停适中"。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">.解释:</p><p class="ql-block"> 陆澄在鸿胪寺临时居住时，突然收到家信说儿子病危，他内心非常忧愁烦闷，几乎承受不住。王阳明先生说:"这种时刻正是该下功夫的时候，如果放过这个实际情境去用功，平时空谈讲学有什么用?</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 人就是要在这种时刻磨炼心性。</span></p><p class="ql-block"> 父亲爱孩子固然是人之常情，但天理本身有个适度平衡的界限，过度就是私心杂念了。</p><p class="ql-block"> 人们常把这种过度忧愁当作天理应当的表现，于是陷入持续痛苦，却不知道这已经是《大学》所说的'心有忧患就不能保持中正'。 总的来说，人的喜怒哀乐等七种情感，多数时候是过度了，很少有不足的！一过度就偏离了心的本来状态，必须调节到恰到好处才行。 </p><p class="ql-block">但《孝经》却说'哀伤不能毁伤天性'，这不是圣人强行规定的，而是天理本体本身自有限度，不能过度。</p><p class="ql-block">人只要真正认识到心的本来状态，自然明白既不能增加一分，也不能减少一分。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">h感悟：我们要学会情绪管理！越是困难越是我们修行的最佳时机！在世上磨炼！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>