<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">端午飞龙舞——从星象崇拜到精神图腾的千年嬗变</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/张济海</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">端午时节，粽香裹着菖蒲的清苦在街巷飘散，江面龙舟如离弦之箭破水疾驰。当人们将节日记忆锚定在屈原投江的悲壮传说时，却鲜有人知，早在这位爱国诗人之前，端午的龙舟鼓点便已和着星象运转的韵律，在华夏大地上回荡千年。这场与"飞龙"有关的古老仪式，承载着先民对宇宙星辰的敬畏，更编织出中华民族精神传承的隐秘脉络。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">上古时期，先民通过观测天象指导生产生活，二十八宿中的东方苍龙七宿，成为农耕文明的重要参照。仲夏午月午日，苍龙七宿升至正南中天，《周易·乾卦》谓之"飞龙在天"。此时阳气至极、万物繁茂，却也毒虫滋生、疫病横行。先民相信，当天空中的"龙"行至最高处时，借助龙的神力便能镇邪驱瘟。于是，以龙舟模拟飞龙、以五色丝线象征龙鳞的端午习俗应运而生，最初的端午节，实则是一场盛大的祭龙仪式。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">龙舟竞渡的壮观场面，恰似对星象的具象演绎。装饰着龙头龙尾的木舟劈开碧波，船桨起落间浪花飞溅，恍若苍龙在水中腾跃。沈从文在《边城》中描绘湘西龙舟赛："船只的形式，和平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线。"这样的造型，正是对东方苍龙的艺术化再现。而船头擂鼓者如龙头引领，船尾掌舵者似龙尾摆动，百桨齐发时龙舟疾驰如飞，完成了一场跨越天地的神圣对话。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">端午习俗中暗藏的"龙"元素远不止龙舟。粽子最初的形态"角黍"，以菰叶包裹成牛角状，与龙角形态暗合；后来发展出的四角粽，则恰似龙鳞的排列组合。佩戴五彩丝线的习俗同样源于对龙的崇拜，青、白、红、黑、黄五色对应五行，缠绕在腕间的不仅是祈福纳吉的愿望，更是将"龙之神力"披挂于身的古老信仰。这些看似寻常的习俗，实则是先民天人合一哲学观的生动实践。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">屈原投江的传说为端午节注入新的精神内核，却并未掩盖其星象文化的底色。当人们将粽子投入江中喂鱼，既有对诗人的追思，也延续着以食物祭祀神龙的古老传统；龙舟竞渡从娱神仪式演变为纪念屈原的活动，但其蕴含的团结奋进精神，与苍龙七宿象征的蓬勃生命力一脉相承。这种文化的叠加与融合，让端午节成为兼具自然崇拜与人文情怀的独特存在。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">站在现代文明的视角回望，端午节早已超越简单的节日范畴，成为民族精神的具象载体。龙舟竞渡时众人齐喊的号子，激荡着团结协作的力量；龙舟冲破风浪的姿态，隐喻着中华民族在历史长河中破浪前行的坚韧。当端午的飞龙穿越千年时空，它不仅是星象文化的活化石，更是一面映照民族品格的镜子，提醒着我们在传承中创新，在敬畏中奋进。这条飞舞在端午浪花中的"龙"，终将继续在华夏儿女的血脉中奔腾，续写生生不息的文明华章。</p>