100个成语典故及其历史人物故事（下）

维正

71、凿壁偷光

【释义】在墙上凿开一个小孔，偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。

【语出】 晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

【成语故事】西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

72、刮目相看

【释义】去掉旧的看法，用新眼光看待。

【语出】宋·杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：“一别璘公十二年，故当刮目为相看。”

【成语故事】吕蒙小的时候家里很穷，靠姐夫接济，没有机会读书，后来跟着姐夫打仗很勇敢，最终得到了孙权的赏识。目不识丁的他以为凭勇敢就能打天下。有一次。孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊“。吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊，哈哈。” 孙权很严肃：“我这个当国王的要比你还忙吧？我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。”从这时候开始，吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常被吕蒙问得不知道该怎么回答。鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊， 看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的那个阿蒙了！” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”

73、围魏救赵

【释义】 指攻击敌人后方，迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。

【语出】《三国演义》三十回：“曹军劫粮，曹操必然亲往；操既自出，寨必空虚，可纵兵先去曹操之寨；操闻之，必速还。此孙膑'围魏救赵’之计也。”

【成语故事】公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。

74、一诺千金

【释义】许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

【语出】《史记·季布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

【成语故事】秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：

“我听到楚地到处流传着'得黄金千两，不如得季布一诺’ 这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

75、杀妻求将

【释义】为了谋求大将的职位，不惜杀害自己的妻子。比喻为追求功名利禄，不惜做灭绝人性的事情。

【语出】西汉·司马迁《史记·孙子·吴起列传》“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

【成语故事】据汉代·司马迁《史记·卷六十五》记载，战国时代，魏国人吴起曾先后在鲁、魏、楚三国做官。他在鲁国时，齐国人来攻打鲁国。鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军，率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻，鲁国怀疑他与齐国的关系，对任命他做将军一事迟疑不决。在这种情况下，吴起想成就自己的功名，就把自己的妻子杀死了，以表明他与齐国没有什么关系。鲁国最终任命吴起为将军。吴起做将军后，率兵攻打齐军，把齐国打得大败。

这个故事说明，吴起为了成就自己的功名，忍心杀害自己的妻子，这种做法是不足取的。后因以 “杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。

76、前倨后恭

【释义】先前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。

【语出】明·吴承恩《西游记》：“行者道：'不敢！不敢！不是甚前倨后恭；老孙于今是没棒弄了。’”

【成语故事】苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。
这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢？”

77、不学无术

【释义】 术：技术，技艺。没有学问；没有本领。

【语出】《汉书·霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。”

【成语故事】汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝临死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书·霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

78、三令五申

【释义】再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。

【语出】西汉·司马迁《史记·孙子·吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人，孙子分为二队……乃设鈇（斧）钺；即三令五申之。”

【成语故事】春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出鈇钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于《史记》的“孙子吴起列传”。后来人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。

79、呕心沥血

【释义】 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。

【语出】唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

【成语故事】唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。

80、近水楼台先得月

【释义】 水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会。

【语出】宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：'近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”

【成语故事】范仲淹是北宋时期非常著名的政治家和文学家。他小的时候，家里非常贫穷，但他学习刻苦，博览群书。后来，他做过右司谏、知州、参知政事等地位很高的大官。他曾在岳阳楼题写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。身为朝廷重臣，范仲淹为人却极为正直，待人谦和，尤其善于选拔人才。他在杭州做知府的时候，关心帮助城中的文武官员。很多官员靠此得到了可以发挥自己才干的职务，因此都很感激范仲淹。有一个叫苏麟的巡检官，由于在杭州外县工作，所以未能得到范仲淹的提拔。一次，苏麟因公事见到范仲淹，便乘此机会给范仲淹写了一首诗。诗中有这样两句：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”说的是靠近水边的楼房可以最先看到月亮，朝着阳光的地方生长的花草树木易成长开花，显现出春天的景象。苏麟是以此表达自己的不满，巧妙地指出接近范仲淹的人都得到了好处。范仲淹读后心领神会，哈哈大笑。于是，便按照苏麟的意愿，为他谋到了一个合适的职位。

81、东施效颦

【释义】效：模仿；颦：皱眉头。 美女西施因病皱眉，显得更美。邻里丑女（后称东施），机械地模仿，也皱起眉头，结果这副苦相使她显得更丑。比喻不顾具体条件，不加分析地胡乱摹仿别人，结果适得其反，显得可笑。

【语出】清·曹雪芹《红楼梦》三十回：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’了；不但不为新奇，而且更是可厌。”

【成语故事】西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，她看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

82、老骥伏枥

【释义】骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食，但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。

【语出】东汉·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥；志在千里；烈士暮年；壮心不已。”

【成语故事】曹操在官渡之战中击败袁绍后，袁绍的两个儿子袁尚和袁熙逃至柳城，又逃至平洲。曹操没有继续追击，他深知公孙康与袁氏兄弟关系紧张，必有变故。果然，几天后公孙康将袁氏兄弟的首级献给了曹操。曹操彻底消灭了袁氏家族的力量，并统一了北方。

曹操班师回朝途中经过河北昌黎，登高临海，诗兴大发，随口吟出“东临碣石，以观沧海。”回营后，曹操心潮澎湃。他想到东吴的孙权、西南的刘备仍然独霸一方，虽然自己已经到了“知天命”的年纪，但对统一大业的期望却丝毫未减。于是他挥笔写下“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已……”的诗篇，表达了自己老当益壮、志在千里的壮志豪情。

83、有勇无谋

【释义】 勇：勇气，胆量；谋：计谋，策略。只有胆量，没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打，而没有周密考虑。

【语出】 唐·陆贽《论西河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”

【成语故事】战国时期，秦赵两国为了争夺土地爆发了长平之战，赵王让赵括代替老将军廉颇去带兵打仗。赵括只会纸上谈兵，根本不懂得灵活运用战术，一味地只知道按照兵书来打仗，结果被秦将白起利用埋伏计大败，40万士兵全部被坑杀。所以后人就把不善于随机应变，只会生搬硬套的人叫做有勇无谋之人。

84、阮囊羞涩

【释义】阮孚的囊内只存一钱“看守”，为的是免得羞涩。比喻经济困难，手头无钱。

【语出】 清·百一居士《壶天录》：“阮囊羞涩，行止两难。”

【成语故事】东晋时期，竹林七贤”之一的阮咸的儿子阮孚与他的父亲一样高傲放荡，不与权贵同流合污。他整日衣冠不整，饮酒游玩，从不治家产，因此生活十分贫困，曾经把金貂拿去换酒喝。他经常带的钱袋，穷极时口袋里只保留一枚小钱。

85、枕戈待旦

【释义】戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战。

【语出】《晋书·刘琨列传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”

【成语故事】西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞精神练起剑来。

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖国。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常'枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

86、奇货可居

【释义】奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物，以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。

【语出】《史记·吕不韦列传》：“子楚，……居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：'此奇货可居。’”

【成语故事】战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”

当时，秦赵两国经常交战。赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。

吕不韦回到寓所，问他父亲：“种地能获多少利？”

他父亲回答说：“十倍。”

吕不韦又问：“贩运珠宝呢？”

他父亲又答说：“百倍。”

吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢？”

他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了。”

吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？”

异人又惊又喜地说：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。”

吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。

安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。

秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一带的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

87、拔山盖世

【释义】拔山：把山拔起来。引申为力大无比。

【语出】明·张岱《募造无主祠堂疏》：“千古英豪；后裔沦没；非越郡孤魂一祭；则拔山盖世之雄；几乎其为苦敖之鬼矣。”

【成语故事】项羽身材伟岸，力量强大，甚至能把一只重达数百斤的大鼎举起。陷入垓下重围以后，项羽知道大势已去，深感无力与绝望。他悔恨自己一身本事却败在了刘邦的手下。在与美人虞姬的最后一次饮酒诀别中，他唱出了自己的心声：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”意思是：我的力量可以拔起大山，我的豪气无人能比。但如今时局对我不利，乌骓马也跑不起来了。

成语“拔山扛鼎”由此诞生，用于形容力大无比，气势不凡。该成语也被称作“拔山举鼎”、“扛鼎拔山”、“拔山盖世”等。

88、侧目而视

【释义】侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看，形容拘谨畏惧或愤怒的样子。

【语出】《战国策·秦策一》：“（苏秦）妻侧目而视；倾耳而听。”

【成语故事】苏秦是东周战国时期洛阳人，曾师从鬼谷子学习纵横之术。他游历列国多年，却一事无成，穷困潦倒地回到家乡。回到洛阳后，苏秦受到家人的冷遇，妻子不理睬他，嫂子不给做饭，父母也不跟他说话。苏秦意识到这是因为自己没有成就。

苏秦闭门不出，潜心学习，最终掌握了合纵连横之术。他再次出游列国，向赵王推销合纵抗强的策略。赵王采纳了他的建议，并资助他前往列国游说。苏秦成功说服四国君主同意合纵，被任命为从约长，担任六国国相，佩戴六国相印。

当苏秦衣锦还乡时，他的家人态度大变。妻子 “侧目而视，倾耳而听”，嫂子 “蛇行匍伏，四拜自跪而谢”。这里的 “侧目而视” 形容妻子对苏秦既敬畏又愤恨的复杂情感。苏秦问嫂子为什么前后态度不同，嫂子说因为苏秦现在有权有势。

89、庖丁解牛

【释义】庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人，技术纯熟神妙，做事得心应手。

【语出】《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……。”

【成语故事】有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”

庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

90、项庄舞剑，意在沛公

【释义】 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

【语出】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

【成语故事】刘邦和项羽在鸿门会见。酒宴上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”(项庄:项羽部下的武将。沛公:刘邦)。后用来比喻言行表现与真实企图不一致，别立名目暗藏或暗示对某种人、事的攻击和胁迫，殷勤的表面后面隐藏着杀机。

91、相煎何急

【释义】 煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急，比喻兄弟间自相残害。

【语出】南北朝·刘义庆《世说新语》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急！’”

【成语故事】三国时期，曹操是权势显赫的人物，他的儿子们在他的庇护下成长，其中曹丕和曹植尤为出众。曹植以其卓越的才华和文学天赋而闻名，他的作品深受人们喜爱。曹丕对曹植的才华感到嫉妒，这种嫉妒逐渐演变成了对权力的渴望。当曹丕成为皇帝后，他对曹植的威胁感到不安，担心曹植可能会成为他皇位的潜在竞争对手。

为了巩固自己的地位，曹丕决定采取行动消除曹植的威胁。他命令曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死。这一命令给曹植带来了巨大的压力，但他以惊人的才华和敏捷的思维在规定时间内完成了一首诗。

曹植的诗《七步诗》写道：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。” 诗的意思是：用豆秸作为煮豆子的燃料，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里无声地哭泣。豆秸和豆子本是同根所生，为什么要这样苦苦地互相煎熬呢？

曹丕听了曹植的诗后，感到羞愧不已，最终没有处死曹植，而是被贬去镇守边疆。这一事件反映了曹丕对曹植的嫉妒以及他们兄弟之间的复杂关系，也成为了 “相煎何急” 这一成语的由来。

92、神机妙算

【释义】形容预料准确，善于估计形势，决定策略。

【语出】宋·赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。”

【成语故事】公元208年，曹操率大军南下，准备一举消灭刘备和孙权的势力，一统天下。刘备派诸葛亮去东吴联合孙权，共同对付曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才华，总想把他除掉。一次，诸葛亮立下了军令状，三天之内要造出十万枝箭，否则就会被斩首。周瑜暗自高兴，觉得诸葛亮肯定完成不了任务，可以借机除掉他。可是，诸葛亮早已想出了完成任务的办法。他私下向鲁肃借了二十只快船，每只船上都立了一千多个草人。第二天凌晨，诸葛亮趁江面上大雾笼罩，下令将草船驶近曹军水寨，装作攻打曹军的样子，这就是神机妙算的意思。曹操看到这种情况，下令军队用箭射向对方。霎时间，曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。不一会儿，二十只船上的草人已经挂满了箭。诸葛亮让船上士兵齐声高喊：“谢丞相借箭。”等曹操明白时，诸葛亮的草船早已驶远了，曹操悔恨不已。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经过后，万分感慨地说：“诸葛亮灵巧的心思已达到神奇的程度，我的确不如他啊。”

这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是从此故事中引申出来的。

93、笔下生花

【释义】比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

【语出】五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才瞻逸，名闻天下。”

【成语故事】传说李白少年时曾做过一个梦，梦中他看到自己使用的笔头上绽放出花朵。随后，他的文学才华愈发出众，名声传遍天下。这一传说成为了 “笔下生花” 成语的由来，寓意着写作能力出众，能够创作出精彩的文章或诗歌。

94、胯下之辱　

【释义】：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。 　　

【来源】《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：'若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：'信能死，刺我；不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。” 　　

【典故】：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。 　　

95、家徒四壁

【释义】徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁，形容穷得一无所有。

【语出】汉·班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

【成语故事】汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。

有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情。结果，当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都。

可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西。

他们生活得十分艰困，靠着朋友的帮忙，才在卓王孙家的附近开了一间酒店。没多久，邻居们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒！卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。

96、焚书坑儒

【释义】坑：挖坑活埋；儒：儒生，读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍，坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。

【语出】汉·孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书·地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”

【成语故事】公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少数民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！”

可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。”

淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议：史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。

于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。　　

秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。

秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。

97、囊萤映雪

【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。 　　　　

【语出】1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：'此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

【成语故事】晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

98、赔了夫人又折兵

【释义】赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人，反而遭受双重损失。

【语出】明·罗贯中《三国演义》第五十五回；“岸上军士齐声大叫曰：'周郎妙计安天下；赔了夫人又折兵！’”

【成语故事】三国时，东吴孙权要向蜀汉索回荆州 ，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州 。 刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后同夫人逃出东吴 。 周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。

后世因以“赔了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受双重损失。

99、路人皆知

【释义】比喻人所共知的野心。

【语出】晋·习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”

【成语故事】魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到了司马氏父子的手里。司马懿死后，他的大儿子司马师辅助皇帝曹髦，但不久后司马师也去世了。司马师将权力交给了弟弟司马昭。

司马昭总揽大权后，野心勃勃，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。

年轻的曹髦意识到自己迟早会被司马昭除掉，于是打算用突然袭击的办法干掉司马昭。他召集心腹大臣，激动地说：“司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他”。

然而，大臣们都清楚司马昭的势力强大，劝阻曹髦不要莽撞行动。最终，曹髦在司马昭的心腹贾充的指使下，被武士成济所弑，年仅 20 岁。

事后，人们用 “司马昭之心，路人皆知” 来形容司马昭的野心昭然若揭，已为人所共知。

100、百步穿杨

【释义】百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子，形容射箭技巧娴熟。

【语出】明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。”

【成语故事】秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国。有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办？苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。 

苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下，选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷地说： “喂，有了百步穿杨的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 

周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。

这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。