<p class="ql-block">文竹，一种草本植物，既可作为盆景，也可像藤蔓一样放任其攀援而上。</p><p class="ql-block">文竹好打理，情绪价值很高。</p><p class="ql-block">一抹新绿，清心自然。</p><p class="ql-block">我喜欢文竹。</p><p class="ql-block">也曾作为笔名写过一些文章。</p><p class="ql-block">但今天要说的不是它。</p> <p class="ql-block">中华文化与竹子，的确是个大题目。</p><p class="ql-block">谁能想到，江南这漫山遍野的翠竹，在中华文明起源、发展和传承过程中发挥了重要作用。</p> <p class="ql-block">从这些马王堆出土的汉简上，我们依然可以清晰的看到，在纸张出现之前，古人是如何以竹为纸记录和传播文明的。</p> <p class="ql-block">在那时候，一个学富五车的先生是多么受人尊敬啊！</p><p class="ql-block">但五车竹简所承载的信息有今天的一个G吗？</p><p class="ql-block">也许不能这样比较。因为古人言简意赅，虽然五车竹简字不多，但废话少。</p><p class="ql-block">《道德经》不就5000多字吗，被后人传颂千年，反复解读钻研，至今兴致不减，真是达到了一句顶一万句的水平。</p> <p class="ql-block">漫漫历史长河，各路文人骚客趋竹若鹜。</p><p class="ql-block">诗竹以言志，画竹以寄情，成为那个时代文化圈的时尚。</p><p class="ql-block">苏轼的，宁可食无肉，不可居无竹；王维的，竹喧归浣女，莲动下渔舟；郑板桥画的墨竹，等等，把竹子的一些自然特性与文人推崇的气节、清高等文人情怀紧紧连在一起，逐渐形成了中华文化的一个特点：尚竹。</p><p class="ql-block">还有备受文人推崇的梅兰竹菊四君子，竹子屈居第三。如果按对中华文化和中国人的生活贡献大小来排座次，竹子绝对应该排在第一位。</p> <p class="ql-block">今天我们依然在享受着古人创造的以竹子为载体的文化。同时也用现代技术不断对竹子的使用价值进行深度开发。</p><p class="ql-block">比如，这款竹纤维抹布，利用了竹纤维不沾油的特性，就很好用。</p><p class="ql-block">一看就是经常做家务的人。</p> <p class="ql-block">退休后，在山村里安顿下来，想象着晴耕雨读的生活。</p> <p class="ql-block">很自然想到在小院里种几颗竹子，以便看起来像个文化人。</p><p class="ql-block">几年后，竹摇瑞雪兆丰年的景致的确挺美。</p> <p class="ql-block">哪想到竹子生命力如此强盛，很快就穿过道路向周边蔓延。</p><p class="ql-block">几次整治都难以根除，大有占领所有地块之势。</p><p class="ql-block">于是不得不又一次大动干戈，费尽移山心力，向竹子的庞大根系发起攻坚战。</p><p class="ql-block">经过两个半天的努力，基本斩断了竹子总部与其先头部队的联系，为下一步彻底铲除残余奠定了基础。</p><p class="ql-block">直起老腰，擦着满脸的汗水，心想，为什么文人这么喜欢竹子呢？</p><p class="ql-block">对啊，他们都有佣人！</p><p class="ql-block">是佣人免除了种养的烦杂，让文人专心于赏竹颂竹画竹，仰望星空。</p><p class="ql-block">如果没有佣人打理，文人自然就会面对恶竹千竿的烦恼，还会把竹子比作谦谦君子吗？还会如此爱竹吗？</p><p class="ql-block">有佣人才有君子，有佣人才有如此厚重的尚竹文化。</p><p class="ql-block">古时的文人应该是雇得起佣人的读书人。</p><p class="ql-block">没佣人就别种竹子了！</p> <p class="ql-block">就像这幅曲水流觞图所展示的那样，没有仆童伺候，文人既要喝酒，还要去水里取觞，很容易溺水，加之准备美味佳肴等等操心事，那还有闲心写《兰亭序》呢。</p><p class="ql-block">看来还是要多读些字外书，免得误入歧途。</p>