千年古镇

千年一叹

曾常听母亲说起她的娘家——千年古镇杨家滩，总是充满自豪。古民谣：“把把戏戏南岳山，花花绿绿杨家滩。”描绘了古镇的繁荣景象，把杨家滩推到南岳的高度，足见杨家滩的底蕴、富有和美丽。

龙山的山泉水汇集而成的孙水河静静地流淌，滋养着两岸的老百姓。唐代，杨姓大族在孙水河北岸河滩定居下来，这是杨家滩的由来，至今有一千多年历史了。现在，杨姓人虽然比不上刘姓、李姓人多，仍为重要姓氏。杨氏出现过什么历史人物，无从考证，刘氏、李氏的历史名人却是记录在册的，后面会说到。

孙水汇入涟水直达湘江，是连接湘乡和宝庆的重要航道。水运发达，杨滩古渡也就应运而修。有了杨滩古渡，杨家滩成了湘中的货运集散地，湘中商贸中心，俗有“小南京”之称。

时光穿梭回古代，杨滩古渡在晨光中苏醒。河面上的氤氲水雾尚未散尽，十几艄早到的商船静静地泊在岸边。船身随着微波轻轻摇晃，发出“吱呀、吱呀”的声响，船头的小灯早已熄灭。船头的艄公指挥着船工划船停靠码头。赤膊的脚夫背着沉甸甸的麻袋上船下船。宝庆的山货、龙山的药材、安化的茶叶、太和的豆豉、江淮的盐巴、江浙的丝绸等各地的货物在这里交换。上岸后装上独轮车推进两岸的店铺，街上的青石板路承载了古镇杨家滩昔日的辉煌。

正午时分，渡口迎来了最繁忙的时刻。十几艘大小船只同时装卸货物，码头上的货物堆成了小山。脚夫们的号子声、商贩的吆喝声、船老大的咒骂声交织在一起，震得人耳膜发疼。

渡口东侧的面馆，商贩们围着油腻的木桌，吃着本地特色麻辣鲜香的红油汤面，满口红油，额头冒着热汗。食客们不停地用汗巾擦嘴擦脸，大呼过瘾。至今，人们路过杨家滩时，总会顺便带几斤杨家滩面回去。渡口西侧的粥铺，赤膊的脚夫们或站着、或蹲着，就着稀粥吃馒头，偶尔抓一根咸萝卜条丢进嘴里。

街上的茶馆再精致多了，生意老板们往往三五个坐在雅间，品着安化黑茶，谈生意，谈天南地北的奇闻异事。

街边拐角处，坐着一位老者，戴着黑边眼睛，头发花白，双手瘦长。身后挂着看相算命的招牌：杨家铁算子，避灾问富贵。间或有人坐在前面小凳子上问卦问前程。

杨家滩人口越来越多，杨滩古渡承载摆渡任务越来越重，修桥就迫在眉睫。康熙年间，州司马姚春芷捐资修建了杨滩桥，后更名为胜梅桥。胜梅桥为三拱四墩石桥，长39米，宽6.7米，高10米，至今保存完好，仍福泽两岸居民。桥上藤蔓倒垂，桥下孙水蜿蜒流淌，优美如画。胜梅桥的修建，使得杨家滩镇的出行更加便利，进一步带动了古镇的商业发展，一时间，商贾云集，烟火万家。

杨家滩作为湘中的商业中心，获得的不仅仅是财富，还有先进的文化和开放的思想。这文化和思想不仅影响了湘中地区，还有湖南哪至整个中国的近代史。南来北往的客商会集杨家滩，杨家滩成了湘中的经济文化中心，乡里的农夫也打开了眼界。农夫们不再满足于脸朝黄土背朝天的生活现状，总在找机会改变这一切。

1851年，丰丰烈烈的太平天国运动席卷而来。1854年，清朝统治者为镇压太平天国运动，下旨曾国藩招兵买马，组建湘军，杨家滩的泥腿子纷纷投军。湘军与太平军经过11年的战争，于1864年攻陷天京，太平天国灭亡。期间涌现了一大批杨家滩籍湘军将领。据《清史稿》和《湘乡县志》记载，杨家滩共有58名将领被立传，其中三品以上高官达50余人。比较有名的将军有：李续宾、李续宜、李光久、刘岳昭、刘连捷、萧启江、萧庆衍、毛际惠、毛福益等。

湘军打了胜仗，孙水河的航运更繁忙了，一船一船的金银财宝通过水路运到了杨滩古渡，上岸后又一车一车运到将军们的家中。于是，在乡间，一栋又一栋的将军府拔地而起。刘家老屋、刘氏大夫第、李家大院、德厚堂、存厚堂、存养堂、光远堂、师善堂等40多座将军府如连绵的群雕，气势恢宏，慰为壮观。至今完整保存下来的也有不少。

这些将军府邸留存下来200多年期间，孙水河不知涨过多少次洪水，但将军府邸从未发生过内涝，得益于铜钱眼天井独特的排水系统。据考证，天井中央的排水口采用 “外圆内方” 的铜钱造型（象征"天圆地方"），直径约15-20厘米，下方连接螺旋式陶制管道。 方孔边缘刻有导水凹槽，加速水流下渗，避免落叶杂物堵塞。采用分级排水网络，一级收集：屋顶雨水通过瓦当导流至四面屋檐； 二级汇聚：天井四角暗设"螭首"（石雕排水兽），将水导入地下沟渠； 三级排放：最终通过铜钱眼排入孙水河支流，全程依靠重力自流。将军府的排水系统体现了科学性与文化的结合。螺旋管道形成 “涡流效应”，增加排水速度（实测暴雨时排水量可达3吨/分钟）；陶管接口处涂抹桐油石灰，防渗防蚁蛀。铜钱造型符合“四水归堂，财不外流”的传统理念；方孔设计实际是“过滤装置”，可插入木栅拦截杂物。这一设计堪称中国古代建筑防涝智慧的典范，不仅是湘军精神的物化体现，更是江南湿润气候区古建筑防涝的顶级智慧结晶。大大增加了古镇杨家滩的文化底蕴。

杨滩古渡承载了古镇的辉煌，也担负了古镇的悲伤。古镇虽然没有经历过战争，却真切地感受了战争的痛苦。杨家滩籍湘军将领李腾鸿、李腾鹤、李续宾、彭毓橘等相继战死，更多的兵勇死于战火，也是通过杨滩古渡传来的噩耗。时不时传来的噩耗，让小镇时刻处于悲痛之中。

湖南，南蛮之地，文化落后，自古是罪犯的流放之地。可湘军后代开启了读书模式，也带动了湖南人的学习风气，彻底改变了湖南落后的面貌。湘军后代人才辈出，刘揆一（1878—1950）湘军名将刘岳昭之孙，近代民主革命家，华兴会创始人之一，曾任北洋政府工商总长，致力于实业救国。李默庵（1904—2001）湘军将领李续宾家族后裔，国民党陆军中将，黄埔一期生，抗日名将（参与忻口战役等），晚年推动两岸和平统一。刘永济（1887—1966）湘军将领刘连捷后人， 著名古典文学学者，武汉大学“五老”之一，著有《词论》《文心雕龙校释》等。湖南近代更有毛泽东、蔡和森、刘少奇、彭德怀等老一辈无产阶级革命家创建了新中国，很难说没有受其影响，至少毛泽东主席年轻时比较推崇曾国潘。

古镇街上的石板路上，青石板被岁月的脚步磨砺，被历史的车辆碾压，每一块石板都镌刻着时光的印迹，印染了古镇的兴旺、发达、委屈、悲伤。走在石板路上，如同阅读古镇的史诗。

胜梅桥的苍翠依然显示生命的活力。桥面上有小孩在玩耍，有成人在诉说。

杨滩古渡依旧在，只是没有了商船的影子。