雅蕴青风瓷逸幽蓝——福建民俗博物馆藏青花瓷展

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上海鲁迅纪念馆特与福建民俗博物馆联袂推出“雅蕴青风瓷逸幽蓝——福建民俗博物馆藏青花瓷展”，福建民俗博物馆收藏有大量明清青花瓷器，器型多样，纹饰精美，题材丰富，品类齐全。本次展览精心挑选了福建民俗博物馆藏青花精品共计60件，分明末清初、清三代时期和清晚期三个单元，介绍明清两代青花瓷中常见的器型及传统民俗图案，解析其中蕴含的文化故事，展现不同时期的人文风物与人民情怀，表达人们对传统民俗文化深厚底蕴和丰富内涵的认同和喜爱。 前言青花瓷又称白地青花器，简称青花，始于唐末时期，成熟于元代，鼎盛于明清时期，于清晚期开始走向衰落。自古以来人们对美好生活的追求从未停止。青花瓷的艺术创作也深受民俗思维因素的影响，植根于民间文化的土壤，对社会生活有许多真实的表达。本展览通过介绍明清两代青花瓷中常见的器型及传统民俗图案，解析其中蕴含的文化故事，展现不同时期的人文风物与人民情怀，表达人们对传统民俗文化强烈的精神依赖。 第一单元：明末清初——“官民并进雅俗共赏”明未清初的中国，战乱和天灾不断，本以为制瓷业江河日下，但是产品并没有粗劣不堪，从明万历到清康熙初这一时间段作为过渡期的青花瓷，出现了一批生产工艺有所创新，装饰纹饰精细美观的高品质产品。明晚期的青花瓷各有特色，嘉靖时期，道教题材的青花瓷器在大量出现，并且在装饰中追求 “言必有意，意必吉祥”。万历晚期还出现了淡描青花，另有一番韵味蕴涵其中。 社会背景与器型图案明末时期资本商品经济萌芽，官、商、文士阶层界限逐渐打破，出现了“雅俗共赏”的文化现象。动荡的时局导致政治与宗教的束缚退化，文化思想上儒释道三教合流之风盛行。这一时期出现许多筒瓶器型，寓意“天下一统”，侧面反映百姓由乱思治、分久必合之愿望。崇祯、顺治年间人们喜以合欢树、萱草为饰、籍此来免除心中因战乱、天灾而带来的烦闷忧虑。此外，青花图案上出现许多描绘品茗，观画读书，吟诗对弈，高谈阔论等场景，表现了晚明文人士大夫闲情雅致的生活意趣。 青花指日高升一筒瓶，明代 青花喜上眉梢对瓶，明代 “官搭民烧”制度从嘉靖开始官廷御器大多就已由民窑烧造，此法无形中促进了民窑的生产技术与竞争力。万历后期，官窑衰落，及至明末清初政权更迭，官窑停烧。此间，御窑厂施行“官搭民烧”制度。“官搭民烧”不仅为陶瓷生产闯出了新路，同时也为康熙瓷器的繁荣与蓬勃发展打下了坚实的基础。社会动荡加之天灾不断。本以为制瓷业江河日下，但明万历到清康熙初仍出现了一批生产工艺创新性强，装饰图案精美的高品质产品。这一时期，一部分民窑作坊已从家庭小手工业转成雇佣制的工厂手工业，生产分工细化，技术更新周期缩短，产量和质量提高更快。工匠们摆脱了官窑制瓷呆板单调的图案化纹饰，从大自然与日常生活中汲取创作营养，使作品充满了浓郁的生活气息和鲜活的表现力。 青花飞马纹高足杯，清代 青花团凤印盒，清代 青花人物笔筒，清代 青花博古小罐，清代 青花人物小炉，清代 青花花鸟六角瓜棱瓶，明代 青花花鸟瓜棱罐，明嘉靖短颈，花口，鼓腹，下腹收敛，肩沿菊瓣纹呈瓜棱形。器身主题纹饰为花鸟、鸳鸯戏水和天鹅戏水纹饰。足内有青花双圈“大明嘉靖年制”六字楷书款。 青花人物笔筒，明崇祯笔筒呈直筒形，沙底平足，旋削整齐，胎坚厚重，腹部绘人物故事图，人物刻画传神洒脱，周围衬以山石树木，层次清晰，构图考究，绘法娴熟。 青花人物细颈瓶，明代 第二单元：清三代时期——“言必有意意必吉祥”“清三代”（指康熙、雍正、乾隆时期）的瓷器此时已经相当成熟。康熙时期，政局稳定、经济发达，促进了陶瓷业的发展，制瓷工业和技术都有所创新。雍正时期步人清平盛世，制瓷工艺达到历史新水平，从朝廷到督办都秉承严肃认真的态度，甚至二些官窑的瓷器造型，图案品种得有御批才能制造。乾隆时期《古铜器考》一书更是赞道“有陶以来，未有今日之美备”。 时代背景康熙、雍正、乾隆三期帝王执政期间，是中国社会发展史上又一小繁荣时期。因政治安定，经济繁荣，人口大量增长，加之皇帝对瓷器的喜好，由此写下了中国陶瓷史上最辉煌灿烂的一页。这时期青花瓷制作技术高超，图案精细华美，多体现〝多子多福”、“香火绵延”、“人丁兴旺”的生育价值观，充分表现古代劳动人民卓越的艺术创造力与对家族兴旺发展的美好愿望。 青花加紫缠枝莲大碗，清代 “清三代”青花特点数千年的烧制经验，加之景德镇的天然原料，使得清三代的瓷器发展相当成熟。康熙时期，制瓷工业和技术都有所创新。雍正时期达到历史新水平，乾隆时期，《古铜器考》一书更是赞道”有陶以来，未有今日之美备”。康熙青花有五个层次的色阶，有“头浓、正浓、二浓、正淡、影淡”之分。工海服波起分，雍正青花幽静匀润，乾隆青花深沉不浮。 青花八仙人物对杯，清康熙仿明青花八仙人物对杯。杯敞口微撇，深腹，腹下微敛，圈足，足内有青花双圈“大明成化年制”六字楷书款。杯心双圈内绘寿星与仙鹤纹饰，杯外壁一周绘青花八仙人物纹饰，八仙神态怡然，手持法器，青花色泽沉稳，发色淡雅，绘工精致，笔法细腻，形象生动。 青花兰花纹炉，清代 青花冰梅纹罐，清代 青花人物撇口笔筒，清代 青花缠枝莲盘，清代 青花山水人物纹罐，清代 青花团凤碗，清代 青花冰梅纹罐，清代 青花人物瓶，清代 青花山水人物纹笔筒，清代 不同类型青花釉料对比图 青花人物碗，清代 图案中的民俗故事艺术形态的发展受社会思潮的影响。清中期青花图案题材表现广泛。如追求读书入世和高官厚禄的封建文人思想，崇尚自然的隐逸思想，百子婴戏的康寿心愿以及日常劳作的生活场景等。在主题思想上表现得更加现实化、生活化，出现了追求爱情、得道成仙，追求通过科举考试而一举成名，通过历史故事而告诉统治者要善于挖掘人才和追求平凡的常态意象。 青花鱼龙纹盘，清雍正浅盘，弧壁，盘心平坦，圈足。盘心青花双圈弦纹内绘一祥龙昂首盘旋于海天之间，四条鲤鱼甩尾跃出水面与之呼应，其间衬以海水纹，颇有气吞河山之势。盘外壁底足上方以海水纹点缀其间。“鱼化龙”又称“鲤鱼跳龙门”，是中国古代传统纹样之一。 清雍正青花云龙纹过墙碗碗撇日，日沿内敛，深腹，圈足。一条青花绘成的长龙自碗內蜿蜒盘绕至外壁，俗称“过墙龙”。龙头在内壁，连接龙尾在外壁，四周点缀祥云，宛若腾云而出。画工精致，龙鳞等细节画得很细腻，釉水莹润，青花发色淡雅，实属佳品。 青花云龙纹过墙碗，清代 青花缠枝纹多孔笔插，清代 雍正时期的青花图案以花卉为主，山水次之。人物较少。画面疏朗，留自较多，既不同于康熙的恢宏大度，又不同于乾隆的缛丽繁华，以清新淡雅为特征。乾隆时期，是清代封建社会发展的鼎盛时期，对吉祥如意的追求也达到了极致。 青花岁寒三友小坛，清代 青花花卉格碟，清代 青花人物盘，清代 在古代，福寿双全是评判老者幸福度的标准，其中最大的福气便是多子多孙，五世同堂，共享天伦。福为吉祥之尊，寿乃五福之首。乾隆时期青花图案大量出现福寿图、百子图、婴戏图等，生动描绘群婴百子多样的嬉戏场景，体现百子千孙福寿双全的祥瑞寓意。也是乾隆帝对未来子孙繁盛的期许。 青花花卉六角大瓶，清乾隆瓶通体作六方形,敞口,细高颈,折肩,深腹,外撇圈足,胎质洁白细腻,釉质莹润。通体绘鲜艳的青花图案,层次分明。纹样从上至下依次为连续回纹、卷草角花纹、折枝花卉纹、变体石榴朵花托角花纹、卍字锦与花叶如意云肩纹、卷草角花纹、折枝花果纹、石榴变体如意云托角花纹等。腹部所绘折枝花果纹作为主题纹样，由桃枝、莲花、石榴、菊花等花卉组成。底书“大清乾隆年制”六字隶书款。 青花缠枝纹摇铃尊，清代 第三单元：清晚期——“国势渐衰藏礼于器”19世纪初，清期开始走向衰落，江山风雨瓢摇，侵略和起义相继而来。统治者无心制瓷业，青花瓷的制造技艺从繁荣的高峰走向低谷。从嘉庆开始，不再派专门的官员去景德镇监督瓷器生产，只由地力官兼理。成丰年间遭遇英法联军侵华以及太平天国起义，北京被联军占领，大量瓷器等赏玩品被掠夺。太平天国曾一度占领景德鎮，这期间御窑厂被迫停烧。到了光绪时期，青花瓷一度中兴，仿烧康熙、乾隆青花水平较高。 青花寿字纹盘，清代 青花花卉镂空盘，清代 清乾隆青花花卉镂空盘浅盘，弧壁，盘心平坦，圈足。盘外沿镂空，盘心双圈內绘花卉纹饰。底部有青花双圈“大清雍正年制”六字楷书款。镂空瓷是乾隆时期比较流行的一种瓷器装饰技法，是用刀具在已成型的坯体上镂刻出孔洞，再入窑烧成。在乾隆官窑瓷器中就有颇多镂雕瓷精品，如著名的镂空转心套瓶、镂空交泰瓶等、另外还有通体镂空的瓷灯罩、瓷花蓝、瓷香熏等。 青花山水方盘，清代 青花人物束腰笔筒，清代 青花花卉凤嘴提梁壶，清代 青花釉里红瓶，清乾隆侈口，短颈溜肩，直筒至底微收，瓶外壁白底，以青花绘鹤、假山、枝叶纹饰，以铜花釉水点缀花卉、蝴蝶、鹤冠等局部纹饰。 延伸内容青花斗彩是景德镇陶瓷传统装饰方法，它是明代青花盛行，古彩兴起时逐步发展起来的。它是窑彩和炉彩相结合的一种装饰方法。经过两次烧制才成，一次是在坯体上绘好青花部分，施釉后经1300度左右高温烧成瓷器，后将釉上彩绘如瓷器的其余部分经800度左右二次烧制成品。以青花作为构成整个图案的决定性主色，再在以青花勾好图案的轮廓线中，将釉上色彩按青花规定的范围填入，或者先用青花画好图案的一部分，釉上再画色彩，即“青花画其半体，复入彩料，添其全体”拼成美妙画卷。甚至有的画面，基本上由青花表现，釉上略点缀色彩。由于釉下青花与釉上色彩的争奇斗艳，所以被称为“青花斗彩”。 青花缠枝花卉元宝托盘，清代 青花缠枝花卉笔插，清代 青花缠枝莲纹盘，清代 青花缠枝莲纹盘，清代 青花石榴纹瓜棱罐，清代 青花开光折枝花卉玉壶春执壶，清道光执壶为玉壶春瓶样式,唇口短颈,鼓腹下垂,整体造型丰腴端庄。执壶流与颈部有云形横板相连，腹两面饰菱形开光，绘折枝花果纹饰。底部有“大清道光年制"六字隶书款。执壶原型为阿拉伯银制执壶，永乐时御窑首创为瓷质作品。整器笔法仿永宣笔意，花纹浓艳处重笔点染仿苏麻离青料的铁褐斑效果,苍雅雄劲,气韵流畅,秀美而不失浑厚。 图案中的信仰文化这一时期，青花瓷图案多有封建迷信色彩。随着国势日浙衰弱，封建统治者为了加强自己的统治地位，强迫人们信奉宗教，加上社会环境的影响以及广大百姓为了寻求精神的安慰，封建迷信思想在群众中的影响比较广泛深远。因此，青花的器型及图案纹饰出现了许多服务于宗教信仰的作品。 青花花卉水滴，清代 青花九子碟，清代 青花缠枝莲纹盘，清代 青花龙纹方形印盒，清代 青花花卉双耳扁壶，清代 青花水仙盆，清代 青花烛台，清光绪烛台分段烧造，拼接而成，分别是灯盏托盘，中层蜡盘和底足。盘心、外壁以青花绘卷草、忍冬纹饰。 福建外销青花瓷 结语我国传统思想文化根源在社会生活本身，是人们思想观念，风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达。历史和实践证明，无论社会如何发展，人民对美好生活的向往与期盼都是一以贯之的。随着社会的不断发展，青花瓷的制造艺术也应与时俱进，结合当代人的思想情感及风俗风物进行创新，更多样、更全面地展现中华优秀民俗文化底蕴。 摄于2024年4月11日，谢谢观赏！