德怨兴衰赋​

云海

德怨兴衰赋​

德怨兴衰赋​

夫天地悠悠，人世沧桑，善恶之报，如影随形；德怨之果，世代相承。《周易》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 今言 “施恩布德，乃世代之荣昌。怀妒报冤，与子孙之为患”，此语若晨钟暮鼓，响彻古今，道尽德行传家之妙、怨怼贻害之理，堪为世人修身齐家之明镜，警世醒人之箴言。​

观夫施恩布德者，胸怀若海，福泽绵长，终能成就世代荣昌。北宋范仲淹，一生清贫却心怀天下，创办义庄，购置千亩良田，赡养族人，资助寒门学子。他 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的仁德之举，不仅泽被当世，更使范氏家族八百年间人才辈出，长盛不衰。其子孙秉承家风，或居庙堂之高，或处江湖之远，皆以德行济世，成为名门望族。又如无锡钱氏家族，自五代十国时期钱镠治吴越，推行 “保境安民” 政策，兴修水利，发展农桑，施恩于民。钱氏后人遵循 “子孙虽愚，诗书须读” 的家训，世代行善积德，近代更是涌现出钱钟书、钱学森、钱三强等诸多栋梁之材，家族荣耀至今闪耀。此等家族，以仁德为根，以善行为本，故能枝繁叶茂，世代荣昌。​

反观怀妒报冤者，心胸狭隘，祸延子孙，终将酿成无穷祸患。战国时期，庞涓嫉妒同窗孙膑的才华，设计陷害，使其遭受膑刑。孙膑逃至齐国后，在桂陵、马陵之战中两次大败魏军，庞涓兵败自杀。而庞涓种下的嫉妒与怨恨之种，不仅害了自己，也使魏国失去良将，国力渐衰，为日后的灭亡埋下隐患。再看三国时期的袁绍与曹操，官渡之战前，袁绍因嫉妒许攸的才能，又听信谗言，拒绝许攸奇袭许都的计策，导致许攸投靠曹操。袁绍兵败后，其家族内部因争权夺利，相互猜忌，最终被曹操各个击破，袁氏一族走向覆灭。此等事例，皆因心怀嫉妒、冤冤相报，不仅自身难保，更使子孙蒙难，家族衰败。​

古往今来，智者皆明德怨之理。蔺相如为了赵国的利益，对廉颇处处忍让，终使廉颇 “负荆请罪”，二人将相和，成就一段佳话，赵国也因此在强秦环伺下得以安宁，其德行传为千古美谈；而周公瑾虽才智过人，却因嫉妒诸葛亮，屡次设计陷害，最终 “既生瑜，何生亮” 的悲叹成为绝响，其狭隘心胸不仅害了自己，也让东吴失去一良将。正如《菜根谭》所言：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。” 施恩布德者，如春风化雨，滋养万物；怀妒报冤者，似寒霜刀剑，伤人伤己。​

施恩布德，是立世之根本，传家之瑰宝；怀妒报冤，是败德之祸根，贻害之渊薮。若世人皆能以仁爱之心待人，以宽容之量处世，多行善举，广施恩德，则家族和睦，社会和谐，德风浩荡，代代相传；若能摒弃嫉妒之心，放下冤仇之念，化干戈为玉帛，则可消弭祸患，福泽绵长。如此，方能成就 “忠厚传家久，诗书继世长” 的美好愿景，使家族兴旺发达，如江河奔腾不息，似日月亘古长明。

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