<p class="ql-block">子曰:“人而不仁，如礼何？”</p><p class="ql-block">今译：孔子说:“一个人如果没有仁德，那么他又如何行礼呢？一个人如果没有仁德，他又怎么运用乐呢？” </p><p class="ql-block">张居正讲评，仁是心之德。敬而将之以仪文，叫做礼。和而达之于声容，叫做乐。如礼何？如乐何？ 譬如说没奈他何一般，是不相为用的意思。孔子说:“仁之在人，乃本心之全德，人能全此心德， 使心里常是恭敬，则行出来的仪文便都是礼。心里常是和平，则播之于声容，便都是乐。”是礼不虚行，必仁人而后可行也。人而不仁，则其心放逸而不能敬，礼之本先失了。那陈设的玉帛，升降的威仪，不过是虚文耳。礼岂为之用乎？所以说如礼何？乐不徒作，必仁人而后能作也。人而不仁，则其心乖戾而不和。乐之本先失了，那钟鼓之声，羽旄之舞不过是虚器耳，乐岂为之用乎？所以说如乐何？盖礼乐不可斯须而或去，人心不可顷刻而不存，欲用礼乐者，求之心焉可也。 </p><p class="ql-block">张居正讲评译释：孔子说:“对于一个人来说，仁是内心的完美品德，人如果能够保全这个品德，内心充满恭敬，那么他的行为就会符合礼仪；如果他内心安静平和，那么展现出来的音容声貌就都是乐。”在礼仪上不能有虚假，只有仁德的人才能施行礼仪。一个人如果缺乏仁德，就会放纵逸乐，不能保持内心的恭敬，那么就会丢失礼的根本，那些华丽的玉帛、威严的礼仪，就不过是一些空洞的礼节罢了，这样的礼有什么用呢？所以说一个人如果没有仁德，那么他又如何行礼呢？乐曲不是随便就能演奏的，只有仁德的人才能运用。一个人如果缺乏仁德，就会性情暴虐，内心难以祥和，那么就会丢失乐的根本，这样的话那些钟鼓的声音，羽旄的舞蹈就是一些没有用处的乐礼，这样的乐曲还有什么用呢？所以说一个人如果缺乏仁德，怎么能去弹奏乐曲呢？礼和乐片刻也不能够分开，就像人不能缺少心一样，想用好礼乐的话，一心求仁就可以了。 （内容源于《听张居正讲论语八佾第三》）</p>