<p class="ql-block">痲瘋表徵從人裏面發出來（註：「生長」一字原文意是、發生、變成，故有從人裡面即他的所是發生的含意）嚴重的罪，就如明知故犯、任意妄為、定意頂撞的罪。使摩西放在懷裡的手長出麻瘋，藉以暴露人裡面隱藏的罪。後來，在米利暗、基哈西、和烏西雅的事例中看見，痲瘋起因於背叛權柄、背叛代表權柄、背叛法則、以及背叛經綸。罪的意思就是背叛。因此，痲瘋表徵罪。背叛的罪是由背叛的天使長路西弗所發明、開創的。至終，這罪，這痲瘋，經由亞當進到人類裏面。罪既進到人裏面，就從人裏面發出許多種的罪行，就是許多背叛的表顯。因此，患痲瘋者代表墮落的亞當子孫，他們都是患痲瘋的。人在肉皮上的腫塊、癬或火斑，是痲瘋的記號，表徵人表現於外的任性、與人不和、驕傲和高抬自己。有麻瘋嫌疑的人要帶到祭司面前，給祭司察看，並被關閉（隔離）七天，表徵一面被帶到祂前，一面被帶到事奉的人那裏，給他們察看，並在一段完整的時間內，不得與別人接觸。</p><p class="ql-block">患痲瘋者經祭司判定後，要作一件很特別的事，就是患痲瘋者向人公開承認自己的痲瘋，表徵罪人向人公開承認自己的罪。撕裂自己的衣服，表徵承認自己道德淪喪。蓬頭散髮，表徵完全不服權柄，任性妄為。蒙著上脣，指明凡從患痲瘋者（罪人）發出來的，都是污穢且會傳染的，也指明不可與其接觸。喊叫說，「不潔淨！不潔淨！」指明不住的定罪自己。獨居營外，表徵有罪的人該留在召會之外，從民中間的交通隔離，直到他清除了他的罪。這對不認識自己、未真心悔改的人是難以作到的，正足以暴露罪人是否真實的認罪改過。這是智慧的懲罰措施，目的不僅為拯救病患，也為保護眾人避免傳染擴散。</p><p class="ql-block">患痲瘋者得潔淨的日子，還要讓祭司出到營外察看。若真痊癒了，他就要給祭司照吩咐替他行潔淨之禮。含示即便痲瘋得痊愈，仍需要在祂面前求潔淨，表徵有痲瘋罪的病人，雖然因著裏面聖的生命得了痊愈，還需要在祂面前對付他的短缺和玷污，使他能得潔淨。我們尋求得潔淨，乃是與愛合作。香柏木表徵尊貴、拔高的人性。牛膝草是一種最微小的植物，在此表徵自甘卑微，，使祂可以就近人。朱紅色是一種暗紅色，表徵流血，也含示君王職分。這一切表徵為使我們的痲瘋得潔淨，降卑自己成為一個標準高而身分低的人，為要實行旨意，而在祂的活裏得榮，成為尊榮至高的王</p><p class="ql-block">不只行潔淨之禮，患痲瘋者洗衣服，剃去所有的毛髮，用水洗澡，表徵求潔淨的罪人需要自己負責，對付並割斷那出於他老舊生活和天然生命的一切。潔淨的患痲瘋者可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天，表徵求潔淨的罪人還不能恢復交通；他需要儆醒、等候、並且進一步受對付。這指明對付痲瘋（背叛）乃是嚴肅的事。頭髮，表徵人自我炫耀的榮耀；鬍鬚，表徵人自居的尊貴；眉毛，表徵來自人天然出生的優點、長處和美德；全身的毛髮，表徵人天然的力量和才能。剃去所有的毛髮以及用水洗澡，等於把己及其一切的榮耀、尊貴、優點、長處、美德、力量和才能都除去。當我們一無所有，一無所是，我們就是潔淨的。</p><p class="ql-block">不只如此，患痲瘋求潔淨的人還需要獻上贖愆祭、贖罪祭、燔祭和素祭。這表徵求潔淨的罪人，即使得了潔淨，還需要藉著供物，在祂面前解決他的罪和諸罪的難處，好在祂面前為自己成就平息。不僅需要醫治和潔淨，也需要遮罪。先獻一隻公羊作贖愆祭和一羅革油作搖祭後，祭司還要拿贖愆祭性的血，抹在求潔淨之人的右耳垂上，和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。這表徵人有過犯是因為：第一，耳不對，不聽話；第二，手不對，不作事；第三，腳不對，不走祂的路，表徵求潔淨的罪人在作頭的權柄、心思的想法、並全人的自制上，在活的潔淨之靈裏受了對付。然後祭司再把燔祭和素祭獻在壇上。祭司這樣為他遮罪，他就潔淨了。</p><p class="ql-block"> 給貧窮之人的規條，表徵求潔淨的罪人至少要在某種最小的程度上，亦即盡其所能的；。</p><p class="ql-block"> 末了，還提到房屋裡的痲瘋。房屋，豫表召會是我們真正的家；房屋裏的痲瘋，表徵召會中的罪行和邪惡。就叫痲瘋的罪覺顯在召會中，提醒並警告，他們不再有可住之屋，也不再能享受在祂救中所應許的一切福分。房主表徵負責的，必須要告訴祭司表徵祂來察看，並照吩咐的去處理，房子得潔淨，表徵完全潔淨，得以成為相互的居所 </p>