沙洺村“无形水碑”背后的故事

家住洺河边

　　沙洺村“无形水碑”背后的故事

郭延昌

沙洺村地理位置比较特殊，她不但扼守门道三川（白云川、门道川、常社川）之口，而且大部分村域正好处于北洺河(发源于摩天岭北麓)、窑沟河（发源于井峪村）和南小河（发源于柳家河村）“三河”交集之处的三角冲刷淤积地带。

自春秋战国建村伊始，这里一直是水丰土沃之地，“水利饶足，居者富庶”，素有“沙窝绿洲”之誉。

　　据《武安县志》（民国版）记载：村民从四里岩“老长滃”引渠，进行自流灌溉。道道沟渠成网，片片渠田相望，阡陌相连，绿树成行。上游潘家土地多为园圃之地，种植白菜、韭菜、萝卜、黄瓜、豆角等多种蔬菜。中下游广种稼禾，一年能收两季，夏季小麦，秋季玉米、谷子、豆类等。按农时播种，能适时浇灌，土壤湿润，生长茂盛。如不遇较大干旱灾荒，年年皆获丰收。

这样的情形一直持续到明朝隆庆年间。1569年（隆庆三年），因一场百年未遇之特大洪灾，沙洺村北部大半个村庄和千余亩良田尽毁于龙口。灾后，重新垫成的土地因土薄石厚，沙砾较多，抵抗干旱之力甚微，田间作物离水即枯，收获不保。也就是从那时起，沙洺村与下游北洺河两岸村庄的争水矛盾开始显现。尤其到干旱少雨年份，矛盾更为突出。

清乾隆五十一年（1787年），因北洺河下游北岸顿井、西寺庄、东寺庄三村来四里岩强行引水遭遇阻拦，与沙洺村对簿公堂。官司从武安县打到彰德府，后又打到开封府，最后惊动了京城户部。历时一年多时间，最后以沙洺村胜诉而告结。

阴山寺古碑（明朝）

鉴于此，为保护水源地，沙洺村原有的两班民间武术组织“同庆班”和“同盛班”得到了充实和加强。村上所有青壮男丁，在农闲时间皆入班操练武功。遇有干旱缺雨年份，则轮流到四里岩老长滃日夜值守看泉护水。

在此后的100多年间，沙洺村虽与下游村庄偶有用水纠纷，但总体上相对比较消停。

时间推进到解放后。1955年，沙洺与下游紧邻的贺进村发生了百年以来最为严重的一次冲突。

当时，正值农业初级合作社时期。沙洺的建制为“乡”，下辖英凸、水沟、道沟、苏庄、北继城、沙洺6个村，与贺进乡、西梁庄乡同属贺进区管辖。

是年农历五月，小麦收割完毕后，连续近一个月滴雨未下，老长滃涌水量大减。沙洺村的麦茬地均不能播种，人畜饮水也受到严重影响。节骨眼上，贺进乡组织了200多人，到四里岩老长滃强行引水灌池。

按照乡里统一安排， 沙洺村数百名青壮年农民手执锹镐、刀剑、枪棒急赴现场。话不投机，双方随之发生了大规模械斗，受伤者达数十人。有的人手臂上被划开两三寸长的口子，有的人满嘴牙齿被木棒打掉，现场一片狼藉。

事件惊动了上层。武安县政府迅速安排专人前来协调。沙洺村以明清时期留下的石碑为依据，指责贺进乡强行引水，破坏了前朝留下的规矩，因而拒不放水。贺进乡则以数千人口无水吃为由据理力争。

调解未果。沙洺村随组织十多位党员和村民代表，到省政府所在地保定市反映情况。省政府立即成立了工作组到实地进行现场办公。

工作组成员对双方动之以情，晓之以理，并特别指出，在二三百年前的封建社会，你们两个村还能和睦相处，怎么到了共产党领导下的新中国，倒闹得如此水火不容呢？咱们新时代的农民，难道还不如旧社会的百姓吗？

入心入耳入情入理的思想工作，使得双方平息了怒气，最终握手言和。沙洺村同意立即让贺进引水灌池，然后再浇灌自己的麦茬地。一场用水纠纷终于得到圆满解决。

沙洺古戏楼(明朝)

此事在全县乃至全省引起了轰动。时任中央戏剧学院创作室创作员、河北省文联创作部创作员、著名戏剧编剧远南枝（原名于雁军）女士，以本次争水事件为素材，以正在进行的农业高级合作社运动为背景，创作了大型现代歌剧《高山流水》。

经邯郸市艺术剧院平调落子剧团著名演员王栓兴（沙洺村人）热情运作，该剧被改编为武安落子现代剧，剧中女主角由著名平调落子表演艺术家李魁元主演。

1959年，武安落子现代剧《高山流水》，武安落子传统剧《端花》《借髢髢》和武安平调剧《两狼山》《盘坡》，一起进京，参加了建国十周年地方戏剧汇报演出。

武安落子现代剧《高山流水》，作为一块“无形水碑”，成为沙洺村农业水利发展史上一笔宝贵的历史财富，也是该村村史建设中一笔珍贵的文化遗产。

附：《高山流水》剧情简介

该剧描述的是农村中从初级合作社过渡到高级合作社的一段故事。华北某地山区两个村庄——环水岭（沙洺村原型）和核桃湾（贺进村原型），因为过去互相争水结下的仇恨，在合作化的发展中逐步消除，达到亲爱团结。两村中一对青年男女积极分子——喜元和明珠，他们的爱情因两村的历史争水矛盾而受到波及，但随着合作化运动的发展，最终得到美满的结合。

《高山流水》剧本旧照

《高山流水》编剧远南枝女士