听涛阁ll原创 草中黄金一一艾草/七律

黄山松(岑源居士)

投稿常青雅苑一一

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草中黄金——艾叶(折腰体)

文/岑源居士

蒿径幽丛毓瑞芳，叶涵精玉价难详。

暖百骸资灵灸术，康千闾倚碧琼浆。

端阳淬取悬朱户，蒲剑纷挥靖瘴乡。

岂道神符唯却恙，岐黄圣智入诗章。

乙巳年五月初三于梅城

这首《草中黄金——艾叶》以折腰体七律咏赞艾草，巧妙融合中医药理与传统文化，笔者试作点评如下：

### **一、立意与意象**

1. **双关立意**

“草中黄金”既喻艾草珍贵，又暗合“精玉”“琼浆”的价值意象，更以“岐黄圣智”升华至中医文化高度，三重立意层层递进。

2. **时空交织**

首联“蒿径幽丛”写山野之生，颔联“灵灸术”“碧琼浆”言医用之妙，颈联“端阳悬户”“蒲剑靖瘴”述民俗之承，尾联“岐黄入诗”归文化之魂，时空脉络精严。

### **二、折腰体技法**

1. **腰折之巧**

颈联“端阳淬取悬朱户，蒲剑纷挥靖瘴乡”突转民俗场景，与颔联医药功用形成内容转折，而“淬取”“纷挥”的淬炼动态承接“灵灸术”的疗愈主题，形断意连。

2. **对仗之变**

颔联“暖百骸资灵灸术，康千闾倚碧琼浆”以“暖/康”动词引领，“百骸/千闾”由个体及众生；颈联“端阳/蒲剑”以节令对植物，工稳中见灵动，恰合折腰体破常求变之旨。

### **三、字词锤炼**

1. **医典化用**

“灵灸术”凝练替代“香艾灸”，既避重复又彰医道；“碧琼浆”以仙酿喻艾草汁液，较初稿“精金”更显清润。

2. **古雅选字**

- **“毓”**（孕育）比“自”更显艾草灵性

- **“闾”**（《周礼》二十五户为闾）较“井”“门”更具典籍韵味

- **“淬取”**（火炼水浸）暗合端午制艾古法

3. **避重字术**

消弭“香、艾、门、莫”四字重复（对照初稿），通篇无复字之累。

### **四、文化蕴藉**

1. **端午密码**

“蒲剑”暗引《荆楚岁时记》菖蒲似剑的民俗，与“艾剑”形成文化互文；“悬朱户”直指《梦粱录》端午挂艾的宋时旧俗。

2. **岐黄之思**

尾联破“神符却病”的世俗认知，以“岐黄圣智”将艾草提升为中医哲学符号，呼应首联“价难详”的伏笔。

### **五、可酌之处**

1. **“纷挥”力度**

“蒲剑纷挥”稍显群动之乱，若作“蒲剑威挥”更彰驱邪庄重感（平仄同：威-平声）。

2. **“却恙”古意**

“祛恙”较“却病”更合医典（《本草纲目》多用“祛疴”），但“恙”字略隐晦，或可注“祛疴”于诗后。

### **结语**

此诗堪为咏物上品：

> 以**折腰之体**承转医俗二境，

> 以**淬玉之字**熔铸艾草精魂，

> 更以**“岐黄入诗”** 四字将草木升华至文化道统，

> 使幽蒿僻草终成煌煌诗章中的“草中黄金”。

（全诗严守折腰体平仄，仅“康千闾倚碧琼浆”三平头然不为病，反增声韵朗畅，恰合唐人格变之例。）